在龙乡书院学习易经一年多来，我有了很大的收获。我是心理咨询工作者，一般是以西方的心理学理论为基础。通过学习易经，了解到中华传统文化包含着丰富的心理学理论知识，体现在中华传统文化的核心内容――心性之学。我将此理论运用到心理咨询中，起到了很好的效果。下面举例谈一下我是怎样把中华心性理论运用到心理咨询实践中去的。
一、知则止
西方精神分析学治疗心理疾病的原理，就是把人们潜意识中埋藏的心理情结发掘出来，上升到意识中，让人们有所觉察，就能很好地控制自己的行为，缓解心理症状。这个原理，在中华传统文化中早就有了。这就是易经谈到的“知则止”。“知”就是把人们潜意识中埋藏的东西发掘出来，上升到意识中，让人们有所觉察。“止”就是有了这种觉察，就能能很好地控制自己的行为，缓解心理症状。
例如，在我辅导学生在考试中出现的紧张问题时。我就用了这种“知则止”的心理方法。我给这个方法取名为“给紧张让座”。我告诉学生，在你正考试时，如果出现了紧张的现象，不要着急，你默默地对自己说：啊，是紧张来了，紧张，你是我的老朋友，我非常感谢你，你过去常来，让我提起精神，激励我学习，帮了我很大的忙。可是，今天我暂时不需要你了，但我还是接受你，请你坐在我的旁边，等我考试完了，我们再聊好吗？这样让学生反复说几遍，用不了十几秒钟，紧张感自能缓解。我曾经把这个方法教给好多学生，他们运用之后，都感到很有效果。不知道这个方法的学生，往往不能很好的觉察自己的紧张状态，惊惶失措，从而强行控制自己，结果越控制越紧张，严重的，就晕在了那里。
在调节情绪方面，“知则止”的道理也是非常有效的。我们发脾气，关键是我们没有体会到我们在发急，当我们知道自己在生气的时候，这个“气”就会下行，得到一定的缓解。我指导来访者控制情绪，第一条就是增加他对自己情绪的觉察能力。也就是说，控制情绪，要从觉察开始。只有觉察到了自己在生气，自己才能有效地消除情绪。一个家长经常打孩子，自己也知道打孩子不好，自己打过也后悔，但是控制不住。我就让他了解，惹你生气的，不一定是你的孩子，是你平时积累了一些情绪在心里，孩子只是引起你发急的导火索。孩子是弱者，他不该成了你的“出气筒”。你控制不住打孩子，是你的私心作怪。家长认识到这一点。就能有效的改善自己的脾气。
“知则止”的原理，在西方心理学中占据着非常重要的内容，几乎所有心理学流派都涉及到了这个问题。心理疏导，就是改变人们对事物的看法。目前非常流行的认知心理疗法，就是以此原理为基础的。
阴阳学说是中华传统文化的核心，这在八卦中体现的最为充分。阴中有阳，阳中有阴，阴阳平衡才能和谐。阴阳也是有次序的，如阳爻在上，阴爻在下则吉，阴爻在上，阳爻在下为不吉。这一方面，在解决夫妻关系问题上表现的很为充分。
女为阴，男为阳。男女平等，就是阴阳平衡。女孩子在谈恋爱时，就应该注意阴阳平衡。我们中华传统文化中讲的阴阳平衡不是对等的，是有比例的平衡，差别下的和谐。我在做恋爱指导时，常对女孩子说，男孩子是主动的，女孩子是被动的，你不能太积极。有些女孩子不知道这一点，认为只要为男孩子服务多了，就能赢得他的爱。甚至男孩子不愿意了，她还一直地追，力图把男孩子“感动”过来为止。结果越追男孩子跑得越快，不但自己达不到目的，反而受到了很大的伤害。在谈爱的过程中，要掌握双方付出的平衡。女孩子要保持矜持，男孩子要表现地积极，多付出点。苗条淑女，君子好逑。这里要明白，是君子好逑，不是你淑女好逑。当然，女孩子也不能一点不付出。但她的付出绝不能超过男孩子。只有让男孩子付出多了，将来家庭才容易稳定。
夫妻关系，也是个阴阳平衡的问题。一个家庭，掌握夫妻双方大致的平衡，是搞好夫妻关系的不变秘诀。统观我经过的所有案例，夫妻出轨，大都是因为双方关系失衡。男人太强了，男人容易出轨，女人太强了，男人也容易出轨。这里要注意，平衡决不是对等，还要让男人多付出一点，男人是太阳，女人是月亮，月亮是反射太阳的光。如果阴盛阳衰，家庭没有一个是稳定的。女人再强，也要在男人那里找到依靠，得到呵护，获得安全感。公鸡寻食喂草鸡，草鸡下蛋孵小鸡。这就要求，男人对女人付出多一点，女人对下一代付出多一点，才是自然规律。只有让男人做主导，在家里家外都能给男人“面子”，才能得到家庭的平衡和谐。
现在西方文化传入我国，我们应该吸收其精华部分，但绝不能照搬。要知道西方的文化背景，和我们是不同的。我们学习西方，要以我们的传统文化为基础。西方讲求平衡，我们也讲求平衡，但这两个平衡的意义是不同的。西方多是教会的教育。有上帝、耶酥做主，在上帝精神的规范下求得平衡，所以他们可以讲求对等的平衡，这就是在上帝精神指导下的平等。我们没有一个统一的神，秉承的是在传统伦理道德规范下的纲常文化，一代管理一代，延续至今。所以，我们不能讲求绝对平等，只能讲求不均等下的和谐。
大家知道，西方衡量重物，用的是天平。天平的两臂是相等的，两个吊篮也是一样的，这边放重物，那边放砝码，重物在天平上的重量是相等的。天平天平，就是喻示着，在上天统一下的绝对平等。我们用的是杆秤，秤杆一头粗一头细，秤砣和重物也不是一般重，就是调节秤砣在秤杆上的位置衡量重物的。这就喻示着我们讲求的是不均等之下的平衡。不了解这一点，就不能真正理解中西方文化的差别。
三、等级与次序。
中国最讲求等级和次序，这不是不平等，而是为了和谐。西方人不懂中华文化，只从我们的表面现象攻击我们没有人权。其实他们不知，等级和次序是万事万物存在的自然规律，只能在差别下求得和谐，不可能追求绝对的平均。八卦最突出表现的就是等级和次序。如得位、得中、得正。还有物极必反，阴阳转换等。出心理问题的人，都是不能掌握好、认识到自己，认识自己就是在次序等级中找到自己的位置。我们最讲中庸，中庸就是找到自己最合适的位置，掌握好一个“度”。
西方心理学流派的家庭系统排列也是运用这个原理。排列家庭各个成员的位置，看看有什么不合适的地方。找出问题，解决问题。家庭排列，讲传统，说我们每个人的应对模式都是上代人传下来的，这样往上追溯，可以到达13代。家庭系统排列，也讲次序，就是讲先来后到，比如，离了婚后，现在的妻子是不能超越前妻的位置的。后妻不明白这一点，同着丈夫说前妻的不是，结果招惹了老公的反感。对于孩子来说，出生顺序影响着他们的心理，未出生的或是夭折的孩子也应算在顺序之内，这是父母的心理决定的。在这样的系统下，各人各负其责，不能越位，如果越位了，做了位外不合适的事，就出现问题了。
四、动静好坏的辩证关系。
易经上呈现的吉凶悔吝四个方面，只有吉是好的，其他三方面都是不好的。就是说，不好的事占总体的四分之三。所以，一般来说，在生活中如果你动，就有凶险，只要你静，你就安全。这是一个规律。运用到心理咨询方面，就是人们有心理问题，是因为对生活渴求太多，要求太完美。所以生活大都不如意，产生了很多烦恼。我把这些知识运用在心理咨询中。在给别人进行心理疏导的时候，就讲这个道理。“不如意事常八九”，这个世界就不是完美的，人是不能完全平等的。要接受，要面对，抱怨是没有用。还有，人生都是痛苦的，快乐是相对的。你要动，就会有风险，但你不动，就没有生命活力。这要掌握一个动静的“度”。只有合理调节自己生活的动静关系，才能“随心所欲，不愈矩”。当来访者认可了社会和生活现状与规律，放下自己过高的要求，接受了“凶、悔、吝”，才能达到“吉”。
