文/黄佟佟
一、
有一次采访一位熟女女神，该女神是中国许多大龄女性的偶像，优雅美丽，淡定非常，轻易不说人是非，但在谈到中国当下最流行的新词“剩女”时，连女神也无奈地吐槽了一句：真奇怪，“剩女”、“齐天大剩”这些词只有中国有，在英语里根本找不到对应的词……
所以，你也就能理解一个西方人来到东亚后，对于“剩女”这种轰轰烈烈的现象的瞠目结舌，作为一个新闻记者出身的社会学研究者，美国人洪理达把目光对准了中国“剩女”这个群体，而和所有的美国人一样，她并没有从那些虚的形而上的东西下手，她首先就把目光对准了让人焦虑不已的房地产。
因为调查公司的数据表明，大多数房产由男士拥有，因为中国人有给男孩买房的习惯。当所有的报纸，都在厉声嘲笑中国的丈母娘要求女婿先买房的同时，洪理达一针见血地指出，这实际上是个伪命题，因为她的社会调查显示有“70%以上的用贷款买的婚房，是由女方家庭出资买的”。因为“25岁以后的女性的父母都非常着急”，一着急，就没办法了，所以男人对付要买房的女方的最不费力的绝招就是“你就拖，把她拖到27岁”。
而适龄女性“在婚姻里放弃了太多协商权”(第12页)后，她们则被“排除在可能是历史上最大的民用房地产财富积累之外”，也就是说在享受改革开放红利中，中国女性被自觉或不自觉地排除在外，而法律的缺失，更加剧了中国不断加深的性别财富差距——而这一切的种种，根源都在于当下盛行于中国的“剩女恐慌症”。
二、
这几年，数档相亲类节目以及赚得风生水起的相亲网站，将中国越来越加深的婚恋难题凸显在人们面前，而“剩女恐慌症”则是此中被媒体最多提及，而对普通人影响最大的一个现象。
“剩女恐慌症”之所以发生在中国，我想最大民意基础，也许是因为此地女性地位确实低下，仅仅七八十年前，此地还可以将女性像货物一样卖来卖去，就算到了2014年，家暴与贩卖女性的新闻仍然不绝于耳，社会对于女性嘲弄与贬低无处不在，比如所有最脏的骂人的词，一般都是女性性器官。
不久以前，流行把三十岁没有嫁出去的女人称之为“败犬”，这是日本畅销书女作家酒井顺子，在她2003年出版的《败犬的远吠》中提出：“美丽又能干的女人，只要过了30岁还是单身而且没有子嗣，就是一只斗争中失败，夹着尾巴逃跑的狗。”
虽然这其中有某种唾面自干的自嘲，但这种略带侮辱的自嘲，在东亚地区奇异地受到最广泛的追捧，台湾有过一部以此为名的电视剧，获得极高的收视率，中国的媒体也经常拿“败犬”做为大标。我的一位专门研究女性朋友就私下跟我吐槽，“没嫁就是“败犬”，嫁了就是“胜犬”，问题是胜也好败也好都是犬，女性为什么不感气愤，反而要到处宣扬呢？”
也许只能说在东亚，女性在长达三千多年的男强女弱的文化统治下，“以弱为美”已经深深内化到她们的心灵，这也可以理解为何“剩女”这一绝对侮辱性质的词语，在中国的接受度为何如此之高。
2007年8月，中国教育部将此词公布成为171个新造汉语，从官方承认了此词的合法与合理性，将年过27岁还没结婚的女性，打到了“剩女”的耻辱柱上，因词生义，剩女就是剩下的，嫁不出去的。很显然，嫁不出去是此地方女性身上最大的“红字”。
在这种恐慌症的影响下，许多女性慌慌张张在27岁以前把自己嫁了出去，而许多父母甚至如此威逼女儿“你就算结了马上离，你也得给我结一次”。“剩女”已经事关荣辱面子，事关家庭门楣，可见“剩女恐慌症”，已经在普通人的心中让人惊恐到了什么样的地步。
三、
贬低“剩女”是“剩女恐慌症”的最典型特征之一，从前被剩下的末婚大龄女性是因为条件太差，而现在则是因为条件太好。面对一大批拥有高学历、高收入和出众的长相的女性被剩下这个现实，最主流舆论是这么认为的，因为“她们太挑剔”，将嫁不出去的责任归结为女性自身的问题，这更加剧了“剩女恐慌症”的自我愧疚模式——我嫁不出去是我的错，我嫁不出去是我最大耻辱。
很多高学历和高收入女生，自认为她们的高学历和高收入，成为嫁不出去的最大阻碍，所以相亲市场上，女博士们被授意将学历降低，精英女性在聊天中刻意装白痴做小伏低，而更多以“过来人”自居的女性前辈则教育你，如果你学不会向男性装傻示弱，你就无法在婚姻市场上有所斩获，也就是说中国的婚姻市场，通常行着一种反智的逻辑，这种只针对女性的“知识越多越反动”的规则，会导致什么样的结果呢？
那就是女性对于知识，对于学历，对于事业的要求被自觉地调低，这种反智倾向在今日中国的流行，映照着悚然心惊的现实，那就是在社会规范里，女性最大的作用仍然是她们的生育价值。她们的智慧不被承认和尊重，而仅仅限定在相夫教子这惟一的幸福模式。
而中国的男性们的婚恋观同样如此，这样一个科技发达的现代社会，中国男人的婚恋观，和他们的赶马车的爷爷，并没有什么区别，他们喜爱“处女”、“不要太高文凭”，他们无法欣赏比他们优秀的女性，反而对这些女性有一种巨大的恐慌。
因为在中国人的观念里，这样的女人会让男人“管不住”——你看，在婚姻状态里，中国的女性原来是需要要中国的男性管的，中国的女性是不允许比男性优秀的，因为一优秀，社会就会给你打上耻辱的烙印，你看，你都嫁不出去。
毫无疑问，中国的女性的进步是越来越快，后工业时代，男女的智力差别几无分别，好在聪明的中国男人们，把愚味的婚恋文化，做成了第二副架在中国女人脖子上的锁链，“女博士是恐龙”、“考了研究生难找男朋友”、“女人太强没人要”……许多本应有所成的女性，自觉地止步于家庭，而给男性让出道路。
而婚恋模式里“男人一定强于女性”的思维定势，又让优秀的女性在择偶时范围狭小。更可怕的是，女性也不知道如何欣赏男性，在无奈地选择比自己经济情况差的男性后会，女性也很难获得幸福感。这双重的矛盾下，让受过高等教育有良好收入和职务的女性们，和无法进入财富阶层的男性都成为婚姻的牺牲品。
可以说，“剩女恐慌症”的罪祸祸首，是中国现阶断盛行的保守的来自中世纪的婚姻文化，当然还有无意保护女性的法律。而奇怪的是，主流的意志并没有着意想去提高婚恋文化中的文明程度，改善男女两性对于婚姻的认识，加强法律的健全，反而在“剩女恐慌症”上推波助阑。
一个主流婚恋网站可以堂尔皇之，公开在电视上播做广告，内容是老人以死相逼，来逼女孩去相亲。而时下最受欢迎的CCTV记录片《舌尖上的中国》，则深情地描述一个年轻漂亮的女孩子为了嫁一个好老公，宁愿放弃上好的的大学与工作，而去一个偏僻的地方陪着老公守仓库，成功地为她的男人生了两个儿子，因为“嫁个好老公才是女人最幸福的事”。
时代进步，中国人的婚恋问题却陷入死结，男女两性在婚恋问题上各说各话，男人指责女人“拜金”，女人指责男性“好色、劈腿、无能、不负责任”，这比“阶级斗争”更激烈的“男女战争”，在“剩女恐慌症”中愈演愈烈，社会价值的失衡与道德体系的崩溃，让这种敌意越来越严重。
而洪理达（Leta Hong Fincher）在她这本名叫《剩女：中国性别不平等死灰复燃》(Leftover Women: The Resurgence of Gender Inequality in China)中就非常犀利将地“剩女”的盛行，归之为主流意志的不作为以及别有深意。
因为只要一天“剩女恐慌症”存在，就可以掩盖另外一些更尖锐的不可解决的矛盾。中国当前的男女性比例是118：100，而这个比率因为一胎政策而越拉越大，“剩女恐慌症”成功地将更严峻“剩男恐慌”掩饰了过去。
而推动传播侮辱性的“剩女”话题，也成功将25岁以上的未婚女性自信打压贻尽，对性别平等造成了负面影响。近十年来以来，女性的就业率和收入状况，在整个比例上都比八十年代要低，所谓的女性进步又体现在何处呢？
“剩女恐慌症”为何在中国如此盛行？有着复杂的文化背景和时代背景，也许洪理达的书不是全部。
而要解决这个问题的最佳方案是什么？我看不到，也许最无奈的方式是时间。
我友前几天替孩子报读小区附近的普通小学，她赫然发现，一个二十几个人的一年级班上，只有五个女生……男多女少，成为越来越明显的一个社会问题，人们不但用“脚”投票，也用“性别投票”。只是上一代的人精明地用性别投了票，却造就了下一代社会的失衡。以至于生了女孩的朋友，都在骄傲地说，唉呀将来我家女儿可有得挑了。而生了男生的家长，则不免开始深深忧虑，将来我们的男孩子怎么办？
二十年后，“剩女恐慌症”可能真的会成为一个过去的笑话，这一代的女性被时代和婚姻市场的愚味耽误了终身，而下一代的男性则将为上一代人男性至尊主义打上一辈子光棍……男女两性，原本就共生共存，福祸相依，千百年来的事实证明，任何对于某种族群的不公平和歧视，都将在将来的某一天结成某种因缘，让那施于不公平和歧视的那一方，付出更惨痛的代价。
