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专栏 | 李孟潮:精神分析的态度(四)

没有无数次误解的焦虑和冷漠,偶尔出现的理解就不会显得那么温暖;没有很多的失误的尝试,就无法知道什么是有效的。

(续上周内容)

十三、客体关系是个沉重而悲哀的词。

你是别人的客体,别人是你的客体。

这意味着你生活在一个“我和它”的世界中。

这个世界就像一个人坐在家中观看春节联欢晚会一样十分孤寂。

“足够好的母亲”——一个多么温暖的节目啊。

十四、也许你在某些国家感受不到这种功利主义的氛围。

那是因为,他们整个国家对他国进行利用。

发达国家利用发展中国家,发展中国家的城市人口利用农村人口。

我在这个城市的幸福生活建立在农民们离开土地、丧失尊严地进城务工的基础上。

建立在父母离开他们的孩子,让他们的孩子在农村和狗、老人为伴的基础上。

你也一样。

农民没有尊严,城里人也没有。

十五、我们有面子,面子不是尊严。

面子是自恋、权力和施虐—受虐。

十六、男人感觉无能的时候就去喝酒;

女人感觉无能的时候就去购物;

这群无奈无能无力的人们遇到一起就只有去卡拉OK。

要不然,就只能去吃。

“人活着不就是为了吃吗?”

十七、心理治疗中的无

大凡初学治疗者,都会苦苦询问:“如何才能把治疗做好。”

正是带着这个欲望,这个要把治疗做好的欲望,我们匆匆的身影闪现在各个培训班上,各个工作坊中。

你会学到各种技术,你的老师会告诉你治疗应该这么做,应该那么做。

你们甚至会把治疗的录音录像拿出来,一句句分析考虑——

这句话应该如此回答,这里应该表达共情,那里应该探索核心信念,这里应该进行循环提问,那里应该完成一个阳性赋义……

你之所以这么学,因为你的老师这么教,你的老师这么教,因为他当年这么学的。

但是——

这些,这一切仅仅是心理治疗的阳的一面,有的一面。

没有无数次误解的焦虑和冷漠,偶尔出现的理解就不会显得那么温暖;没有很多的失误的尝试,就无法知道什么是有效的。

你还要学习的是治疗中的“无”,治疗中的“阴”。

治疗中的沉默、治疗中的误解、治疗中的愚蠢、分心、自以为是、利用来访者满足自己。

正是这些你一直排斥的丑陋、笨拙、邪恶,正是对它们的接受和容纳,构成了治疗

如果你梦到了一头猪,你应该庆幸,因为你遇到了真实的自己,它就是你。——《梦林玄解》如此说。

十八、在冷漠的功利主义背景下生话过久,就会出现热情和温暖的突然爆发。

这是一场心灵的“农民起义”。

如今遍布全国的心理咨询师培训,就相当于各地的义军。流浪全国的讲学专家,相当于义军头领。

四川大地震,相当于打响了起义的第一枪。五十多支心理咨询队伍带着爱的革命的理想赶赴灾区。

一个月不到,三十多支败下阵来。"兄弟们都快打光了。"

革命的道路是崎岖的。

十九、在一个卑劣的社会,你居然保持自我功能完好,这说明你很卑劣。

在一个空虚的社会,你居然保持自我功能完好,这说明你很空虚。

在一个功利的社会,你居然保持自我功能完好,这说明你很功利。

适应社会是可耻的,如果你生活在一个可耻的社会。

在一个卑鄙的社会,心理治疗也是卑鄙的,如果其目标适应社会的话。

“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚的墓志铭。”

在一个卑鄙的社会,保持高尚就是心理有“毛病”。

二十、什么叫做心理健康?

就是对别人有用。

做一个对社会有用的人。

也就是说,当你很媚俗,你的心理就是健康。

如果你听心理医生的话,听心理咨询师的话,听心理保健师的话,听心理治疗师的话,听心理学家的话,听生命教练的话,听EAP培训师或者NLP讲师的话,你就可以得到一个大奖状,上书四个遒劲的大字——“心理健康”。

“你可以不听爸妈的话,你怎么可以不听心理医生(心理咨询师,心理保健师,心理治疗师,心理学家,生命教练,EAP培训师、NLP讲师)的话呢?”

他们代表着科学。好孩子要听科学的话。

二十一、精神分析意图让你听到所有的声音。

你是可以不听精神分析的话的。

没有话,也没有听话者,也没有说话者。

或者,只是话,只是听话者,只是说话者。

二十二、精神分析是一门有关自由和奴役的艺术,它开始于两种时间的冲突。

一种时间是约诊时你经历到成人的时间,每个小时都划分好,每次开始、结束,一段关系也随之出现和消失,但是你必须像个成年人安排好自己的时间,和分析师的时间

一种时间是无意识的时间,无意识没有时间感,甚至没有流逝感。在无意识中,时间死了。

宇宙在流逝,在流转。时间是一种知觉,是一种规则,就像“你”“我”。

(未完待续......)

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图片来自网络

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