在我还不明白何为爱的年纪，我尝试着读张爱玲的小说。在读她的那本《倾城之恋》之时，有一个情节让我印象十分深刻，那是范柳原对白流苏说：“我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有功夫恋爱？”
我当时还是一个十来岁的学生，毫无任何恋爱经验，之所以对这句对白印象深刻大概是这句话的存在就好似一个悖论。表达的意思大致是，我们为爱的付出，让爱不配称之为爱。
后来我从懵懂中逐渐成长，也有过数段长短不一的情感经历，逐渐感悟到，在一段感情里男女相处之中，我们曾以为爱是最重要的。但是俗世里的感情，将那些现实的因素层层剥离开来，爱的成分似乎比我们想象的少太多。或多或少都有不可告人的欲、似是而非的还有打探的目光。
看着范柳原和白流苏在算计与患得患失中身心劳顿，以爱的名义辛苦收割自我欲望的满足。心也是真的很累而迷茫，在爱里面，我们追求的究竟是什么？
最近新看一部小说《当我足够爱，才敢失去你》，感觉离答案近了一步。
这部小说讲了这么一个故事。
浮华少女普通白领颜烁与文艺青年著名摄影师皇甫在酒吧里认识，两人从一夜情发展为夜夜情，却止步于“友达以上，恋人未满”的关系。颜烁因工作关系去到皇甫所在的城市香港定居，生活发生巨大改变，她这只“青蛙”似乎也离皇甫这只“天鹅”近了一点。但生性自由散漫的皇甫并无意开展一段认真的关系，动了感情的颜烁自此生活在水深火热之中。皇甫的淡漠敷衍让她愤怒，皇甫在外的莺莺燕燕让她嫉妒，她在她对他的感情，以及她对他回报以同样感情的期许与失望里倍受煎熬。
后来颜烁在雪山上遭遇危险，一度到达生死临界点。那一刻，她明白了自己对皇甫的感情，她爱他，甚至超过了爱自己。她对他的爱，一步步加深，一点点褪去杂质，而他还停留在原地，任性自我，一意孤行，这更加深了颜烁的痛苦。
可是，这时皇甫却身患绝症，死亡像一个黑洞，一点点吸走他的生气。生死面前，一切都成了小事。嫉妒、怨怼、伤害、痛苦，通通不再重要，颜烁也意识到自己之前的种种不懂事不理智，心智越发清明。
她逐渐明白：“我们执着地追求、诉说，也只不过是陷入一个又一个深深浅浅的误解。当我说‘我爱你’，我已经在逼你签一纸协议——你必须如我爱你一样爱我。如果爱没有等量的回馈，误解就会更深，伤害就会更重，结果就会更惨烈。人世间的爱，就是这样而已。若真爱，则大爱。”
若真爱，则大爱。想通这一点，颜烁身心俱轻。她时刻陪伴在他身边，不求回报地照顾他、满足他，她放下执着，对他不再有要求，也不再计较。皇甫的身体一天天衰败，整个人回复到婴儿时期的蒙昧状态，却在这个时候，与颜烁建立了最深的理解与依恋。
安妮宝贝说：“当我们在爱，也许是在尝试突破自己的界限。但为什么有些最终以恐惧和逃跑告终呢？也许突破意味着，要接受一部分自我的死亡。爱会使我们觉得他人的福祉和喜悦更为重要。这是破除自我的一种方式。”
在皇甫生命的尽头，颜烁终于破除自我，把皇甫的福祉和喜悦看得最为重要，然后她得到了皇甫对她超越生死的爱的印证——他并没有离去，他一直在她身边。更为重要的是，她得到了力量，她认可爱，也认可自己。
这是一个爱与拯救的故事，是一个用爱拯救自己、拯救爱的故事。这为拯救而奋力的过程中，纯粹的爱是在不纯粹的欲望和交往之间经过现实的打磨、自我的反省、时光的检验后慢慢凝聚成形的。
我们忙着恋爱——我们孜孜以求恋爱的结果；我们哪有功夫恋爱——我们失去了品位恋爱浪漫甜美的机会。
可是如果抛开这些现实的考量，不为结果去爱，那么你会得到一段最美好的时光，哪怕最后你是失去，你也会得到更完整的自己。
就好比颜烁，你敢说她最后还不明白什么是爱，什么是幸福吗？
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