常常在朋友圈里读到一些关于灵魂soul的文章,比如不要走得太快,让你的灵魂跟上的文章,比如要找一个灵魂高贵的人做伴侣的文章,比如如何找到灵魂伴侣soulmate的文章。那么,什么是灵魂呢?
荣格在他的深度心理学中对灵魂有着深入的解读,简单来讲,灵魂是在心灵层面上存在于比人格面具更深的层面上,甚至可以说,灵魂存在于心灵世界的最深处。尽管灵魂以各种方式与人格面具有着细微而模糊的联系,但是灵魂与人格面具是分离的,灵魂有的时候与人格面具是矛盾对立的,有的时候对人格面具起着补偿的作用,有时对于人格面具来说只是陌生的部分而已。
灵魂是生命的核心,存在于无意识世界的深处,如果我们联结不到我们的灵魂,那么,我们的生活始终有着这样和那样的不满与冲突,我们的生命就会丧失生命力,失去创造力,如同死去一般地活着。
所以,如果不要把灵魂弄丢,得先知道自己的灵魂在何处。而与自己的灵魂建立联结,本身就是一段长长的不易的心灵旅程;
所以,要想找到高贵的灵魂作伴侣或者找到自己的灵魂伴侣,你得先自己的灵魂是什么样的,不然,常常会发生,你以为你找到的是灵魂伴侣,现实却告诉你,你的灵魂伴侣却有着恶魔的样子;你以为你的伴侣灵魂不够高贵才使你的生活有着这么多的不快与不幸。然而事实上,所有这一切只是被你遗忘在阴影里的灵魂在外在世界的投射而已。
所以,灵魂从来不会以“好人”或者“成功”或者“优秀”的形象出现在生活里,这些形象并不是这个人的灵魂,这些形象不过是这个人的人格面具而已。找到灵魂并与之相连,首先需要穿过甚至击破人格面具,才能进入黑暗的心灵世界,才能开始漫长的心灵旅程,而这样的开始已足够艰难。
一座城市,如同人的心灵一样,是多层次多层面,也是复杂的。如Murray Stein在文中所说:
The persona and the soul of a city form a pair in a dialectical play of opposites,and the push and pull between them creates the dymanmic life of a city.
一个城市的人格面具与灵魂形成了一个辩证的对立面,他们之间的拉扯创造出一个城市具有活力的生命。
我们是从人格面具开始认识苏黎世的,苏黎世的历史痕迹可以一直追溯到古罗马时期,经历了中世纪教廷统治的时代和新教改革,使苏黎世以朴素、严厉、秩序、虔诚的形象呈现给世人与世界,这是苏黎世以男性特征与家长性统治为特征的人格面具。
Murray Stein在书中这样写道:
These figures speak overwhelmingly of a strict patriarchal attitude in the dominant culture. Zurich’s soul, on the other hand,is less evident on its streets and more difficult to locate. In contrast to the masculing and patriarchal persona of the city,its soul is feminine. She is elusive and mysterious. Yet she is a vital aspect of Zurich, and she contributes vital energy that flows into its evident creativity and liveliness. She gives the city its color, its charm, its sly wit, and its zest for transformation. ......In contrast to the stone fces of pariarchy, she is utterly fluid and serpentine.
这样的形象(人格面具的形象)以一种严厉的家长制的态度在主流文化中掌握着压倒性的话语权。另一方面,苏黎世的灵魂,却在大街上并不明显,捕捉与确定她也更加困难。如果说这座城市的人格面具是男性化和家长制,那么与之相对应的灵魂则是女性化的。她难以捉摸并且神秘,然而她也是苏黎世具有活力的那个部分,她贡献出具有活力的能量,使这样的能量流淌在(苏黎世)清晰可见的创造力与生命力中,她给城市带来色彩与魅力,使城市具有狡黠的智慧与热情,而这一切都具有转化的内涵与功能。......与家长制这样石头般的面孔相对应,她完全是流动的、婉转的。
Murray Stein认为,在苏黎世的灵魂里,有三个部分的内容:苏黎世的水、荣格的后期作品以及苏黎世古老的传说。而在本篇随笔里,我们就说说苏黎世的水,而关于荣格,会在后面的随笔里书写,至于苏黎世古老的传说,那是另一个宽广而深入的话题,对我这样一个异乡人来说是陌生和未知的领域。
苏黎世有一条河流Limmat穿城而过,将苏黎世分成两个部分,我每天上学路上会在河边下车,沿着Limmat顺流而上走一段路到达我的学校。而在我下车的地方顺流而下地行走,十分钟之后便会来到美丽的苏黎世湖。
苏黎世几乎沿湖而建,而我居住的Maur正好在苏黎世湖(Zurich Lake)与格赖芬湖(Greifensee)湖之间,离格赖芬湖更近,大概公共汽车十分钟就可以到达。我刚到苏黎世的第一天,就去了格赖芬湖,而后来上学的日子里,只要有时间,放学后,我会沿着Limmat河走路二十分钟到苏黎世湖,在那里呆一呆,再乘车回家。周未,看书累了,会沿着公路在田野树林中走两、三公里,再跳上一辆公共汽车,去湖边走走坐坐。
除了河与湖外,苏黎世还是一个泉水之城。苏黎世的泉水无处不在,全城遍布1200多个喷泉,泉水干净清甜,安静不息。苏黎世的喷泉大多原始平朴,偶而可见如同塑像一般的艺术美丽的大型喷泉。所以,喷泉一直就在那里,如果你不注意,几乎可以忽略,但是,如果你一旦开始留意,就会看见她的无处不在。自古以来,喷泉是人和动物休息与恢复精力的地方,如同沙漠与荒野中的水井一样,还有些地方的泉水具有治愈与疗养的作用。而在苏黎世,这些永不停息的喷泉,其象征意义已经不言而喻了。
苏黎世的水的美丽是令人惊叹与喜悦的,是令人沉静与安详的,是令人感到自然与活力的。晨曦与傍晚,明朗或者阴沉,苏黎世的水都是那样干净而清清地流淌着,即便是城市中心的一段,也是清澈见底的。平静的水面会被不时经过的渡船激起波浪,也会因疾风吹过而拍打岸边,但无论如何,她都很快平静而缓缓不息地流淌着。水面上,各种野鸭、水鸟与天鹅,自然和谐地或停或游或飞。不得不说,苏黎世的美,便存在于这自然流淌与宽阔舒坦的水里了。
除水之外,还令我心生感叹的是苏黎世的花。苏黎世的花并不存在于城市的规划建设之中,也不存在于某个特定的节日或场所,而是存在于每月每日每家每户的门前与窗台上。我每天上学出门,都会惊讶地看见不同的花绽放,这些花没有刻意的人工修剪与形状造型,不是耀眼于大朵大朵的嫣红,更不是大片大片的吸引眼球的花田,而是就这样不经意地被苏黎世人播下种子,然后自然生长,或者一颗独立于草丛或院落之中,或者一簇生长在树林之间与街道之旁。只是需要你留意,便可发现她的存在并感动于她的美丽。
我想,那些不经意却无处不在的各种颜色的花也是苏黎世的灵魂内容吧。正如Murray Stein写的那样,既不显眼,又难以确定,却是不经意不修饰却笃定自然神秘婉转地存在着。
无论是水还是花,既是女性的象征,也是生命的象征,更是能量的象征,这样的灵魂使苏黎世具有了生命力与创造力,这样的生命力与创造力并不是以轰轰烈烈的方式存在着,不是以喧嚣热闹的方式呈现着,也不是以华丽与夺目的方式表达着,苏黎世的建筑与街道仍然是不苟言笑的,仍然是严谨朴素的,然而,你却可以在商店的橱窗里,在餐厅的装饰里,在人家的小院里,在一个街角转弯之处,发现如此艺术般的创造力与想象力在静静地流淌着——只是需要你拥有一双能够看见的眼睛。
这样的灵魂不仅使苏黎世具有了生命力与创造力,而且还起着联结与转化的作用。转化是荣格的深度心理学里另一个重要的概念,是心灵发展进程中的一个重要阶段。
在前面的随笔中讲到了苏黎世的人格面具与阴影,苏黎世的人格面具是严厉的家长制的石头面孔,这样的严苛带来的狭隘、偏执与残酷使苏黎世有了创伤般的阴影,而瑞士的历史与地理使苏黎世一直生活在清教徒般的既保护又限制的隔离之中。然而,是什么使苏黎世拥有了面对自己阴影的勇气(见随笔5)?又是什么使苏黎世成为了世界上最宜居的现代化城市之一呢?
这便是苏黎世的灵魂在发生着作用。苏黎世从自己的灵魂中汲取能量获得勇气面对自己的阴影,让光明照亮黑暗,于是,有了Felix Manz在Limmat河边的雕像,有了2004年的道歉与忏悔。
苏黎世是一个古老的城市,几乎看不见现代化的高楼大厦。以我所在的学校为例,我的学校所在的那栋房子是修建于1904年,算起来也有100多年的历史了,而这样的建筑只是苏黎世所有建筑中最平常的一栋而已,甚至可能算是年轻的建筑了。学校里面干净整洁,温暖明亮,安静宽敞,现代化设施一一俱全:无线网络、现代化的厨房设备、网络化的图书馆管理模式以及各种教学设备——苏黎世的灵魂如此这般地起着联结与转化的作用,使这座城市古老与现代并存,使朴素与奢华并存,使沉静与灵动并存,使严格与活力并存,使传统与开放并存。
于是,苏黎世成为了世界上最宜居的城市之一。
所有这一切只有在苏黎世与自身的灵魂联结的情况下,灵魂才能如此灵动地发挥着她那转化的作用。
那么,在如此强大的人格面具下,苏黎世又是如何联结到它的灵魂从而使这座城市具有了这样的生命形态呢?
我想,从Limmat河、苏黎世湖以及格赖芬湖清澈的流水那里,从自由游动与飞翔并与人和谐相处的生灵那里,从路边绽放的小花与大片大片绿色的树林那里,从小院与街边不起眼的艺术作品那里,我们大概可以找寻到答案吧——也许,苏黎世人对待生活的态度、对待生命的态度以及对待自然的态度,使他们从来都没有失去过与灵魂的联系。
从一座城市回到我们每一个人,我们对待自身生命的态度又是怎样的呢?
亲爱的,请不要着急给出答案......
我想,这便是
更多内容,敬请期待......
（原文作者：王颖（成都慧爱心理咨询中心高级心理咨询师），更多精彩内容可关注慧爱微信号：慧爱心理咨询）
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