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唐纳德·伍·温尼科特

     在弗洛伊德之后的精神分析流派中,温尼科特具有非凡的创新精神和独特的视角。他远离了弗洛伊德对本能的强调,撰写了大量著作,阐释母亲与孩子之间的相互作用如何滋养或阻碍孩子发展,他在英国BBC的无线广播节目中帮助了成千上万的父母,使他们能够更好地了解孩子的情绪世界。

唐纳德·伍·温尼科特

  温尼科特天性谦逊,拥有敏锐的直觉。他极善于发现他人的优点,发掘每个人身上潜在的创造力,他善于在包容和安全的环境中帮助他人满足内心真实的需要,从而艺术地化解矛盾,而非艰难地行走在技巧之路上。温尼科特的思想和逸事为后人乐道。

  温尼科特是一名儿科医生,也是一名精神分析师。他出生在英国德文郡普利茅斯的一个中产阶级家庭,父亲弗雷德里克爵士是一名商人,母亲伊丽莎白·玛撒。1923年,温尼科特与艾丽丝·泰勒结婚,1951年离婚。同年与埃尔希·克莱尔·尼莫·布里顿结婚。克莱尔是一名精神病学社会工作者,也是一名精神分析师。

  温尼科特在普利茅斯度过了他的童年。在有名气有影响的临床心理学家里,没有几个人的童年是平静的,但是温尼科特很幸运,成为那少数几个之一。长大一点之后,他决定作医生,就开始研习医学,先后就读于剑桥利思中学和剑桥大学基督学院。一战期间,他在一艘英国驱逐舰上做实习外科医生,暂停了学业,到1920年才结束学习。1923年,也就是他第一次结婚的那年,他在伦敦帕丁顿绿色儿童医院谋得职位。在这里,他作为儿科医生和儿童精神分析师,一直工作了40年。

  温尼科特崭露头角之时,安娜·弗洛伊德的追随者正在跟梅兰妮·克莱茵的追随者干仗,争夺谁才是弗洛伊德真正的衣钵传人。在二战结束时,各方终于妥协,形成了三个精神分析支流,总算是彼此稍微客气一些。这三个派系就是:弗洛伊德派的,克莱茵派的,还有中间派。温尼科特就是中间派的。

  他的职业生涯涉及了精神分析和心理学中很多重要人物,不仅有克莱茵和安娜·弗洛伊德,还有很多布卢姆茨伯里的人物,比如詹姆斯·史崔奇,R.D.莱恩,马苏德·汗,最后这位是个有钱的巴基斯坦流亡者,同时也是一名很有争议的精神分析家。

  温尼科特治疗了大量具有精神困扰的孩子和他们的母亲,在这过程中,他积累经验,构建了自己最有影响的那些概念。比如说,对治疗至关重要的“抱持性(holding)环境”(有的地方翻译成容忍),还有“转换性过渡性客体(transitional object)”,这个概念所有的父母都知道,只不过不是以学术名词的形式(英语里叫“security blanket”,就是小孩子整天攥着不肯放手的东西,那东西提供给小孩安全感。Snoopy里的Linus不就是整天抓着一块小毯子吗。)。他在客体关系理论中产生了很大的影响,特别是1951年,他发表了论文《转换过渡性客体和转换过渡现象》,专门研究儿童常用来回避应激焦虑的那些非生命客体。

  他的理论著述当中强调神入、想象,用支持他的当代哲学家玛撒·尼斯滨的话说,“在两个有缺点的人之间形成爱,非常了不起的过程”。“足够好的母亲”就是一个最好的例子:母亲不可避免地具有缺点,但是一般来说她总是足够好,她的孩子可以正常地长大。

  温尼科特天性谦逊,拥有敏锐的直觉。他极善于发现他人的优点,发掘每个人身上潜在的创造力,他善于在包容和安全的环境中帮助他人满足内心真实的需要,从而艺术地化解矛盾,而非艰难地行走在技巧之路上。

  1971年,连续的心脏病发作结束了温尼科特的生命,遗体在伦敦火化。

  温尼科特的演讲著作非常多:

  (1931)《儿童障碍临床笔记》

  (1980)《小猪:对一个小女孩的精神分析记录》

  (1982)《游戏和现实》

  (1984)《剥夺与不良行为》

  (1986)《家是我们启程的地方:随笔》

  (1986)《持抱和解释》

  (1987)《婴儿和母亲》

  (1988)《人性》

  (1988)《成熟过程和促进性环境》

  (1992)《家庭和个体发展》

  (1992)《儿童、家庭和外部世界》

  (1994)《与病人交谈》

  (1997)《思考儿童》

  生平

  ■1896年:出生在英国普利茅斯的一个有教养的、信仰新教的家庭。

  ■1916年:一战中断了他的医学教育,成为一名医助人员。

  ■1923年:开始找詹姆斯·斯特拉奇给自己做精神分析。在女王儿童医院和帕丁顿绿色儿童医院分别获得职位。在这两家医院,他从事了40年的儿科医生和精神分析师的工作。

  ■1939年:开始在英国BBC电台做系列节目,一直持续到1962年。

  ■1941年:研究流浪和贫困对儿童的影响。

  ■1956~59年/1965~68年:担任英国精神分析协会主席。

  ■1971年:在伦敦去世。临终前在记事本上写下祈祷:“噢,上帝!让我死后如同生前!”

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