二元论主张意识和物质是独立的存在，也就是客观生理和人的思维是独立运行的，人脑的思维离开了客观生理条件，它依然是存在的，就好比如现在宗教上认为灵魂（精神）的脱离。它的提出由此和一元论起了对立。
但是它的提出同样有值得肯定的价值存在。这也便是凡事的出现自有它运行的轨迹，即便是人认为的荒谬，从辩证法上来看，如果没有荒谬的存在，不荒谬是没有办法体现出来的。所以，由此上升到人生道路，如果都是平坦的那也就是不平坦，如果都是幸福的那也就是不幸。一个理论的出现，自然是没有办法持久的下去，总有被推翻的时候，因为时间空间的变迁，只有适应时代的理论才能被那个时代所承认所支撑。笛卡尔是二元论最初提出者，为了论证这一理论，实则是艰难的，思想离开客观的物质它还得是独立存在的，而这到底是否真的存在呢，即便如今给出了较为科学的结论，认为是错误的。但是，还是会有怀疑者，也由此有了另外相对立的理论。
这一理论认为意识和物质是必然的联系，其实，这并不严谨。比如，你完成一个动作，它并非是你思想的派生物，它是生理结构的一种传导。人在接受外部刺激后，通过人细胞体的树突和树轴接受神经元传入的信息从而做出生理的反应，电脑它也能独立于思想而执行一些任务，所以，这样的理论同样很容易被推翻。它的提出存在消亡，是一个必然的连锁反应。
理论的立足支撑是实践，没有体验，得出来的只能是一种猜测，一种人为思想逻辑以及非逻辑的产物。比如二元论中，人的思想是否能独立于客观的生理条件，是否死后有灵魂的存在，这是一个棘手的问题，部分科学家对人体死亡以及死亡后体重的测验，得出来的结论是有灵魂存在，如果存在它也是客观存在。以上都只是通过不同手段去获取的支撑点，但实际是否如此只能是清醒的体验实践之后。
