目录：
第一章：平衡的人生
第二章：人与人相处的四道桥梁
第三章：守住自己的一口井
第四章：人生的“贪”
人这一生不可能风平浪静的，只要有得就有失。那么我们如何掌握好这些有可能让我们的情绪失去控制的得和失呢？如何守得住这一份平衡呢？
平衡的人生
《易经》中说人的一生都是在吉-吝-凶-悔中循环往复。吉是吉利的意思，吝是傲慢自大的意思，凶是倒霉失败的意思，悔是追悔反思的意思。说的是一个人在春风得意的时候就会放松警惕，眼睛长在头顶上，从而引来别人的反感而招致灾祸，直到撞了南墙才知道后悔，后悔了就会去弥补，这样一来，就又交好运了。吉-吝-凶-悔，四个字，就涵盖了整个人生。
常有朋友或来电或来人，诉说人生的不幸和烦恼。俗话说四十不惑，还是有些道理的。人过了四十岁，已经经历过很多大风大浪，所以很多事情能够看得开，也能够拿得起放得下。那些来诉苦的，四十岁以下的居多，四十岁以上的少数。
年轻人在社会上屡屡被摔得头破血流，发现父母教育的一套早已过时，跟当今社会根本合不上节拍。于是痛苦、困惑。当他们一次次跌倒又一次次爬起来之后，已经一次次成熟一次次理智。走到中年，早已大彻大悟。
常听人说老天爷是不公平的，他们嘴里的老天爷说的其实就是人生。他们觉得自己够努力，为什么还是郁郁不得志;觉得自己够聪明，为什么还是被无奈地归纳在穷人这一档里。有这样迷惑的人，是因为不懂得老天爷其实是最公平的，人生也是最平衡的。有得必有失，有失必有得。
贫富首先就没有明确的标准，你的聪明才智也不可能排名世界第一的，山外本有山。富人并不因为钱比穷人多，就幸福感比穷人强了。人越富，麻烦事情也就越多。看到的风光不过是表面的，而内心，就像脚下的鞋子，舒不舒服只有自己才知道。倒不如穷人钱少，日子倒也简单，省去了许多想不到的烦心事。幸福感跟钱多钱少不成比例，日子若能过得简单而充实，就是最大的幸福。
知道人生是平衡的这个规律，便会喜也不喜，悲也不悲，淡淡而来，淡淡而去。好事和坏事都是阶段性的，都会过去，唯有保持良好的心态，才能在任何时候都能品味到幸福的真谛。没有人会一天到晚交好运，也没有人会一天到晚都走霉运。中国有句古话：福兮祸所倚，祸兮福所伏。说的也就是这个道理。
更不要去后悔，说什么如果以前我怎么样怎么样，现在一定会怎么样怎么样。就算时光倒流，可以从头来过，过程和结局也一定不会是你想象中的过程和结局。
因为，人生是平衡的。我们能做的，唯有过好每一天，保持清醒的头脑，低调地做人，努力地工作学习，在不断的自我完善中，期望着可以趋吉避凶。
人与人相处的四道桥梁
说起人与人之间的相处，要想彼此之间相处得愉快，减少摩擦的冲突，最好搭起“四道桥梁”
第一道桥梁，见面三句话。
中国人说，见面三分情，大家有缘相见，为了表达我们的友善，像是：你好、今天很好、今天天气很好，或是你来了、你辛苦了、请坐……赞美的语言像香水，一滴就能使四周弥漫迷人的香气。我们到其他国家旅行，他们热情地说Hello、Howareyou、Goodluck，我们听了都很开心。见面三句话，赞美和祝福，搭起第一道友谊的桥梁。
第二道桥梁，相逢要微笑。
不论是故旧或新交，一张有表情有笑容的面孔，使人如沐春风，彼此心无城府地笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人，就像一朵失去颜色和香味的花，得不到别人赞赏的眼光。
第三道桥梁，生气慢半拍。
如果感觉自己如愤怒的火山，即将爆发时，不妨深呼吸，把到嘴边的话，慢个半拍。比方，我们唱歌，你慢半拍，就和不上节奏;同样地，当生气的暴风雨曲目正要演唱时，你稍微慢个半拍，你的心境，就大不相同，即使余怒未息，至少可以减弱许多生气的杀伤力，不致对彼此建立的情感，造成不可挽回的遗憾。
第四道桥梁，烦恼自说好。
烦恼时，不要伤害自己，更不要波及别人。
近年来社会上流行EQ，意即提高我们的情绪智商，其实就是佛教所说的“身心管理”。烦恼来时，先不要厌恶排拒他，反而要以迎接老朋友般的欢喜心情来看待。情绪就像面对一团乱麻，让你剪不断，理还乱，当我们不剪也不理时，只是先澄静我们的心，再用这份澄静之力，替烦恼整束穿绳，不再纠缠不清。
守住自己的一口井
明代开国皇帝朱元璋曾对他的手下说过这样一段话：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。
其实，每个人都有自己的一口井，这口井既是财富，更是镜子。
贪欲乃万恶之源。贪心不足，不仅让人烦恼忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。古往今来，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不满，总是喜欢拿自己的荣辱得失与别人相比，结果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陈蟠，因贪赃被处死时，索笔提词：“积金堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”四句小诗，言简意赅，一语道尽人生。
面对自己的一口井，要学会以一颗平常心平静地生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人，不悲观失望，不自暴自弃。这就是生活，这就是生活给予我们的一切。清朝倪元坦曾言：“别人骑马我骑驴，自觉无颜叹不如。君试回头一察看，道旁还有赤脚夫。”以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就不会嫌自己的水井不满，就会守住自己的那口井。
守住自己的一口井，既是一种境界，更是一种智慧。
人生的“贪”
着名作家王蒙在他的新作《活法》中，有这样一段发自肺腑的声音：“我一辈子不断地更换着我的活法，对于生活和活法，我贪。”“看、听、历、感，参与了那么多以后，你应该记住，你应该珍惜，你的记忆和思考将会多少延续你的活法，直到你不在场了，不能看、听、历、感了，但还在记忆着、反刍着、重温着与消化着你的活力与活法。”
王蒙“贪”的是生活和活法。他说：“我经历了伟大也咀嚼了渺小。我欣逢盛世的欢歌也体会了乱世的杂嚣。见过上层的讨论斟酌，也见过底层的昏天黑地与自得其乐，还有世界的风云激荡。”
正是因为经历了那么多，所以王蒙对生活和活法，有了更加切肤之痛。人活在尘世上，大多数人活在“一箪食，一瓢饮，不堪其忧”中。而王蒙却跳出了这种窠臼，将这些统统化作了自己生命的“起跑线”，成了打不倒、摧不垮的人。
已是87岁的台湾着名翻译家齐邦媛，毕生从事教育事业。她的一部《巨流河》，在社会上产生了强烈的反响。
齐邦嫒在80岁高龄时，才开始写作，一直写了7年。齐邦媛在《巨流河》后记中写道：“时间流淌，人事升沉，却有一个声音不曾老去一我的心未曾老去。对于生活和活法，我贪。”
齐邦嫒说：“古罗马史诗中特洛城毁于大火后，一批移民奋战，排除一切阻挡艰难，建立了罗马帝国的基业。那种心中有目标的英雄气魄才是真正的王者态度。文学不能重建城邦，但是它安慰，甚至鼓励，用各种方式重建自己一片天的有志气的人。”
齐邦嫒王者的态度，使她对生活永远年轻着，充满着生机和活力。
杨绛先生在96岁高龄时，推出了她的新作《走到人生边上》。在这本书中，先生融合了文学、哲学、伦理学、精神分析等学科的知识，形成了自己独特的人生感悟和思考，给人以启迪和力量。
面对走到“人生边上”的年龄，杨绛先生依然充满了乐观、豁达和睿智，提出了人要永不停息，只要有一息尚存，就要锻炼、修身、明智，而不应浑浑噩噩，得过且过，使人生变得灰暗、苍白、沮丧，每天应该依然是“春风桃李花开日”。
杨绛先生说，我今年一百岁了，但是我的心灵未曾老去，感觉没有一天是完全相同的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。这种感觉真的很美好！
人生中，有一种“贪”，令人肃然起敬，让人心怀感动。他们尽管遭遇到种种挫折和困厄，但依然像燃烧的火焰一样，永不熄灭，那就是，对生活、对活法，永远充满感恩、充满爱。
