一则小伙子在上海地铁上暴打乞讨老人的视频在网上流传，并引发网友热议。 ——Psy525.cn
作为一种偏离社会规范的失范行为，地铁乞讨固然违背了公序良俗，“以暴治乞”却是一种错乱的纠偏方式。鲁迅先生曾说，“强者愤怒，抽刀向更强者；弱者愤怒，抽刀向更弱者”，原本值得同情和怜悯的乞讨老人，为何会成为暴力的受害者？
在人们的刻板印象中，乞讨老人通常被视为一个同质的整体—他们利用真假难辨的残疾、悲苦故事来赢得同情和悲悯，实际上却赚得荷包鼓鼓，比一般的上班族挣得还多，甚至有乞丐回农村老家盖起了“豪宅”。可是，迄今为止，都没有关于乞丐生存状态全面而有效的社会调查。对乞讨老人以偏概全、以点带面的偏见与成见，难免会有“误伤”。
从社会结构和社会关系上看，伴随着社会流动的加速，社会原子化、利益碎片化和人际关系“干燥化”，一摩擦就很容易引发纠纷和冲突。正如著名社会学家夏学銮所言，多元的时代主体，决定多元的社会心态。比较差异导致的心理落差，让小伙子心理失衡；公共空间的匿名属性，让小伙子有了“剑走偏锋”的胆量。
日常生活中，许多矛盾不仅来自利益博弈，也来源于意气之争。心情不佳也好，认为老人乞讨一天比他工作一天工资还高的相对剥夺感也罢，都让小伙子心中的负面情绪不断累积，最终采取了“以暴治乞”来发泄不满。殊不知，“以暴治乞”不仅达不到预期的效果，反而给乞讨老人带来身体和心理的双重伤害，自己也会面临法律的规训与惩罚，当真得不偿失，是一种“双输”格局。在打人者拳脚说话的错位表达中，投射着社会心态的集成影像—忽悠、暴戾、冷漠……只有提高失范行为的违约成本，才能消减“以暴治乞”。
作者简介：
张兰欣
国家二级心理咨询师
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