古语言：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”生活中不乏诱惑，而只有克制欲念，不被诱惑，才能使个人走向成功，才能使民族变得兴盛，才能使国家愈发强盛。
从古至今，诱惑考验了无数人。屈从欲望者，如贪官，如大盗，如佞臣背负一世骂名。也有人利用欲望借刀杀人，一招“美人计”，使得吕布董卓相残。而克制欲望者，如六祖慧能“本来无一物，何处染尘埃的”通明，如陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，如老子的清静之思。只有面对诱惑，不为所动，才能有更大的提升和进步。
诱惑更考验着国家。昔战国时张仪以商於之地为诱惑，施展连横破开齐楚之盟，秦王终扫六合。而刘邦入关后，听从建议，不被秦府库中财宝，后宫之佳丽诱惑，才能夺取楚汉相争的最终胜利。可见诱惑有着摧毁国家之力。
其实诱惑之所以为诱惑，全因人的欲念。佛教有贪嗔痴之说，天主教有七宗罪之论，儒家有“克己”之谈。人有了欲望，便会对一些外物产生过分的追求，这便是外物对我们的诱惑所在。如美味佳肴的诱惑，源自人过度的
口腹之欲，漂亮衣服的诱惑源自人过度的表现之欲，电子产品的诱惑源自于人过度的享乐之欲。
找到了根源，诱惑的克服也就有了方法。
诱惑源于过度的欲望，因此先要划清“度”。想克服一切欲望是不现实，更不可取的，一个正常的人绝不可能“存天理，灭人欲”。我们须知，吃饱穿暖是正常需要，而满汉全席铺张浪费是诱惑。一个人可以走正道，甚至如“执鞭之士”而富，但面对“不义而富且贵”，应视之如浮云。
分清了“度”，找出了诱惑，我们就应采取全局的思维，不为眼前诱惑所动，要看得长远。假使当今“老虎”“苍蝇”想到收下金钱会身败名裂，他们也绝不会落得如此下场；假使夫差想到沉湎于西施美色，会荒废政事，吴国也不会被勾践兴兵灭亡；假使网瘾少年们想到沉浸于虚拟世界会近视、退步，乃至于猝死，哪还会有如此多惨剧发生？可见，收下诱惑，如饮鸩止渴，只需向长远观看，便可知弊大于利。
