想象到的这几天里变得乖巧了很多，苦苦的挣扎，心一直在承受着扣问，曾经驻足了很久，留下来的却没有痕迹；远去的夕阳几天才去注意一次， 没读过书，一直没读懂过，就是我，一个不知该如何选择自己人生道路的人。也许是这几天安静了，心中少了几篇梦章，但突然发现，没有梦的世界原来如此没有激情，这是错过了。知道人不能凭主观想想想，被美丽与梦幻操作，儒贝尔先生在《冥想录》里说：“不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚”，一步一个脚印这是很现实的话。但心还是偏移了很多，以前想象空幻的虚荣的“魅力主义”；也许是这几天安静了，可怕了很多。
梦想，幻想，抱负；追求，等待，动力，恰恰如此，可轮到我时，我却哭了，胆怯软弱，不敢去正视很多的现实。尽管如此，我还是在追寻着，什么，我真的不知，前方的路陌生而又迷茫。只是现在并非以前了，幻想远了，抱负变了，可梦想却一直没有改变；异想天开的那段日子快乐而幸福。《红楼梦》里说：“假作真时真亦假，无为有处有还无”，于是伤心了很长一段时间，但过后又犹如从前。人总要长大成熟，时间变了，当然人也要变，变得多或变得少，这方面或哪方面，可我的梦想却一直没有改变，一点，这大概和我成熟早有缘故吧。
现实社会人说话，沉重的美好，轻松的悲哀，站在不同的角度看到的风景就不同，白化的环境。皇上看平民，平民看皇上，两个活生生的世界，矛盾来了，天下就不得安宁。当然，人的因素最重要，人是走人生的，雷诺兹在《语录》里说：有天赋，勤奋会使它变得更有价值；没天赋，勤奋可以弥补它的不足，也是成功的一面。朋友，实质命运还是掌握在自己手中，就看你想没想到。
幻想，花花世界花花梦，如醉如痴的感觉到了，说白了，莫尔的《乌托邦》。我喜欢幻想，一有时间就情不自拔了，像天真的女孩子，压制着自己的感情底线．装作若无起事，频频回头，想爱一个人，又怕离自己的感情太远。所以就孤单走着。
孤单，夜阑群星外，一人独徘徊，惨淡梦里镜，长思天外天，确实是人生一处风情。就想我，一个孤单的青年，在无数夜的尽头，站在窗外的边缘，想，心灵的净化便从此而来。像我所常常看到的，含蓄、深邃，一个有才华的人写了。有时候像是在演戏，直到世人面面相觑，我才得意了一个微笑。没有孤单，就没有我的心灵世界：沉默的姿态。
一个人沉默，开始思考生命，于是发现，思考生命是件可怕的事。有很多事都难以预测，生存还是毁灭，天灾还是人疾，会不会是圣巴多罗买一样的下场。生，生命；死，死亡，两者同族一家那么生命、死亡该是怎样的一种过程呢？庄子有云：虽然，方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。《天蓝色的彼岸》讲述了一个小男孩因车祸死后向人间的一切告别的故事。有一位作家评价说：人的最大区别就是如何对待死亡，或说，一个人如何对待死亡，他就会如何选择他的生命和生活。终归于思想。
思想的思和想有着很深的哲学道理，但就两字，引出了成千上万个问题，人类到底为何而生，思想的无止境把人类引入了一个深不可测的文化圣地，自古常情，流芳百世；古今中外，思思名著。契柯夫的《第六病室》写了一个发生在一所小城的故事，讲述了一个富有正义感的下层知识分子仅仅因为喜欢思想就被诊断为“精神病患者”，形象概括了60年代和70年代俄国黑暗势力的野蛮摧残，折射出人们对自由美好的憧憬与向往。在我看来，近代思想史上，思想的最高层次，莫属于歌德、托尔斯泰、契柯夫的作品。这就是天才的存在。
说起天才，我想起了尼采的固执、孤单、成就。尼采被西方视为非理性与生命哲学的创始人之一，可以说尼采成就了弗洛伊德，成就了海德格尔、雅斯贝尔斯、福柯、萨特，没有尼采，茨威格、萧伯纳、纪德是不可思议的。尼采有本自传－－－－《瞧这个人》，他在里面自吹自擂到无一加复的地步了：我怎么这么聪明，我真了不起，我是天才，我就是太阳！敢问：古今中外有哪位伟大的哲学家敢如此吹捧自己？天才是固执的、认真的，同样尼采也是固执的、认真的，他对他的哲学一直坚持着，自己就是自己。他生前曾向一位女子求婚，但造拒绝，从此认真了一辈子。我爱尼采就是爱在他这份认真上，所以我常常发现我的微不足道：还有谁能认真一辈子？
好了，灯下漫笔，写不完的语言心灵，心若在，人生豪迈，孤单、寂寞、痛苦谢过了。《红楼梦》里说：＂满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味。执笔难下是进步的表现，随着进步我们会感到愈来愈多的天真，宛如当年在树下玩耍懵懂的小孩，那么就让我们在此长大吧！
