平淡而单调的生活厌烦了，天天陷在工作事务中，我们最大的愿望就是借助节日能多歇几天。记得有个相声，说每周开始实行的双休制。甲说，现在好了，一周可以干五天休息两天了。乙接着说，要是干两天休息五天该多好啊。大概“闲着”是大多数人的愿望。
不经意间，新冠肺炎疫情的到来让我们不得不“闲”下来。因为专家说，不出门，宅在家，不给病毒传播留机会，就是对防疫做贡献。
这辈子别的没学会，就学会了酷听话。领导让往东，绝不往西；领导叫打狗，绝不撵鸡。再说，对于天天为生计忙碌的我等来说，“闲着”不正是梦寐以求的吗？立即、马上、快速进入宅、或者说蜗居模式。
谁知，这一“闲”竟然“闲”出了问题。
当然，这里的问题不是“闲人生是非”，也不是“闲人生歹心”，是“闲”出了病。因为，我们紧接着进入了电视连续剧的剧情模式：
天助我也。刚好放松放松、休息休息——不让出门溜达，多没意思——连串门聚会都不让，有点郁闷——家里没吃的了。好无聊。
碰巧小区或者楼上住户确诊一例患者，整栋楼开始封闭——太吓人了。还是待在家吧——天天在家！大眼瞪小眼，烦死了——受不了了，让我出去吧，出去让我干什么都行——我要疯了。
终于有一天，整栋楼解除隔离：解放了——天真蓝、空气真新鲜——我想吼、我想叫——干活真幸福啊——以后说啥也不这样闲着了。
这时候才终于明白一个道理：什么老虎凳、辣椒水，什么“坐飞机”“老头看瓜”，历史上的那些酷刑充其量是体罚，对身体的惩罚；天天啥事不干，就让在家“闲着”，这才是最严厉的惩罚啊。
“闲着”既然是惩罚，就和其他惩罚手段一样具备两个方面的特征：对既往过错的硬性补偿，提示以后不能再犯同一错误。
疫情过去，那些伴随疫情发生的事都会因岁月的流失淡淡地褪出我们的记忆，居家“闲着”这一生活状态自然也不例外。也许，若干个日升月落之后，我们还会想起甚或怀念那些“闲着”的日子。当然，那时候的怀念不是闲得发狂的那种状态，而是属于“自我”的那段时光——古人说，闭门常思己过、闲谈莫论人非。那段闭门的日子，既没有反思自己以往的过，也没有想以后该咋做。大好的时光和机会，浪费了。
当然，这仅仅是极少数人的想法，也不排除已经适应这种生活状态、带着“节后综合征”上班的——上班就得干活，还不如在家“闲着”呢。
想当年，释迦摩尼在菩提树下“闲坐”七日，悟得佛道，从悉达多变身为佛祖；达摩独坐山洞、面壁十年，修得正果；司马迁冷板凳坐了十四年，写出历史巨著《史记》；马克思四十年笔耕不辍，最终发表《资本论》。如是看来，“闲着”也并非纯粹就是惩罚，不同的人对于“闲着”有不同的理解，也有不同的作为。举凡“闲着”而有成就者，共同的特点就是人闲心不闲：脑子并没有因为身体“闲着”而停止思考。他们不同于我等之处就在于，我们把“闲着”当做无聊，他们把“闲着”当做“有用”。
这就有点类似孙悟空的经历了：如果当初不被太上老君扔进炼丹炉里可劲地烧、往死里烧，他也许永远成不了火眼金睛。没有火眼金睛，西天取经的路上，那么多的妖魔鬼怪他如何能分得清？师徒四人又如何能取得真经？
如是看，“闲着”即使磨砺，也是财富。
此次疫情使不少的行业如餐饮、娱乐、交通、教育等都损失巨大，也会对全国年度经济增长率的保持带来压力，但可以预期的是，也会有新的行业特别是新的企业家和创新人物在疫情后脱颖而出：电商、网游、健身、生物制药、家用卫生健康设备甚至5G的推广应用等等。对于这些企业家、创新人物而言，磨难是他们成功的“老师”，“闲着”是他们财富的孕育。他们具备愈挫愈奋的心理特质，同时也具备时间就是时机的价值认同。
既然“闲着”也是时机或者说机会，那最后还得落脚到那句话：机会是给有准备的人留的。
2020年2月19日
