昨,走在河边,看有好几个轻酒吧门口被挂“我是中国人,本店不过圣诞节”心里难受,很不舒服。若是换做“因为我不是基督徒,所以不过圣诞节”听起来要顺耳点,逻辑也还说得过去,而“我是中国人,所以不过……”这类话感觉特别扭,难道某个中国人过这节就不应该,就有错嚒?虽然我也不过,但我绝不反对别人过,也不会强调我无信仰什么的,去蔑视、去杜绝有信仰什么的。
沉默不都全是金,沉默有时候也是一种助纣为虐的恶——愚昧之恶,私我苟且之恶。
另见一同学发这里抵制活动搞笑视频,好想当面对他说一句,你知道吗,据不完全统计,你所抵制的这类宣教士们在中国就建立有八百二十间医院和学校,国内目前最好的医院和高校就是在他们打下的基础上建立起来的。他们千里而来,为了什么?当你想抵制什么的时候,你最好还是应该再多了解一点实质内容,不至于因自己的无知而做出愚昧的傻事,令人感到羞愧。
再问问自己,我们对我们自己的同胞还有没有这么大的爱心?这是我们十分惭愧之所在呀!
我是一个没有信仰的人,这是我的悲哀。但我决不会轻易反对他人的信仰,以为,为精神找到一种寄托,应该说是十分可取的,也是极其难能可贵的。我之所以不信任何教,是因为科学的缘故,科学是认可已被发现的存在,需要自我经过大脑进行逻辑推理和分析,在尚未取得可靠、显而易见的证据证实的时候,一切都是可持疑的(持疑并非等同于否决。对于存在,我相信科学发现,但持疑人为的发明)。倘若是勉强加一个的信仰话,那可能就是——敬重生命和遵循自然。
我一直有赎罪心理。虽然朝着自己选择的方向努力地走,但难免会因为无知而做错一些事,固,还是会定时抽出一点时间用来赎罪和检讨自己的。
曾经评价一位知名画家的画风时说过这样一句话:“自然而然,自然了然。”大概我自己就是这个样子,或是想做这类气场的人吧。对于知遇,随感,或激动,或悲痛,或平淡,或雀跃,都是随随式,没有任何指代意义,因为我没有什么高尚纯粹的信仰,或许这是我的悲哀。
我应该就是一个过客,体验和观察者而已,其它都谈不上。虚无主义的一个过客,或许这样说是可以的。
友人这样劝慰我说:“其实也可以的,人权就是选择什么都可以,只要不危害社会都可以宽容,现在社会主流很功利,选择退隐也是一种反抗,算消极反抗吧。邦无道则隐,与古代高士趋同。”
是啊,自然态吧,也是最大限度地尽其可能,对于存在的切身体会而感动自己。有时候也会很拘谨很无奈的,但为了还能继续活着,苟且偷生中寻得一隅方田,暂且忘了不安的因素,在度日度时中把关照留记,作为梦的触媒。
此生,尊重所有可能遇知的生灵,因为我知道祂们的存在都很短暂,祂们皆是我此生应有的缘识。珍惜,而心生怜悯之情。
瞧,院内的腊梅花开了,满园都飘着祂的香,嗅着花香,此刻我是随境安详样的,花见时,应该也是觉察到了的,否则祂就不会那么让我着迷,让我呆上好一阵子。你说,对吗?