蝉翼垂重
看重自己,但不能看高自己。凡夫俗子根本不可能 做出可歌可泣的事业,更不可能留下些什么为后人称道的事迹,对于存在没有什么必要、也没有什么价值的可议之处,只是自身对生命的敬重,才有存在的现实意义。
熙攘的世界根本不可能关注你的存在,虽然生命的本义是一样的,但所处的境遇会完全不同,不说什么天堂地狱之别,那也会相距甚远,因此有了贵与贱的言 说。你我都只能是一介贱民,处在社会的最底层,分享着最微小的财富,拥有着基本无足轻重的话语权。你的一生不可能为社会所关注,你的付出不可能为社会评价,你的真诚善意不可能为社会所接受,你的正义更得不到承认,你的智慧不可能为社会所秉扬,你只能默默无闻,也只能为着生存,为着血脉的延承消耗生命,在你作古的时候获得一个短暂的痛惜,延承有几代的怀念当是你付出的最大的回报了,你在这个社会就是这样 的平凡,这样的贱。
活着会是痛苦的,因为你的贱而日夜为生存奔忙、担忧;因为你的贱而日夜思念故乡、思念着亲人; 这种少小离家的愁苦,迎来的是卑视的目光,假如你不能承受这样的卑视,又待如何,又能如何可去回答这样的目光,你没有多少底气,没有多少文养,没有多少演说,没有多少财富塑一个舒发的平台,更没有多少权力在手。你的身份是贱民、庸者,是出卖体力、智力的人,也只能在卑视的眼神.多少智能,不需要有否真诚,什么 都不要具备,只要有钱你就能获得一切,能确立相应的 社会地位和话语权。钱的唯一功能就是交易,交易充斥 着各个领域,拿着花绿的现钞,大家都是欢迎的。
权力是地位的象征,那么多人去争着考公务员,瞄准的唯一目标就是权力,都是冲着权力去的,其它任何 说词都是伪善的,都在掩饰不可明说的欲念。有了权力,就可以支配各种社会资源,就可以获得众人的关注和 羡慕,就可以获取高于人的报酬,享有众多的福利,拥有 权力和财富,可以高高在上的卑视着众生。分离的二个 阶层是不可能调和的,最终的决裂没有历史的意义,社会必然有这样的权贵阶层,平民百姓又能改变得了？ 贱民会有一个自己相适的圈子,这样的圈子是坦诚的,也是有着传统意义的,相谐的气氛使贱民得到心灵的安慰,经常演绎着不同的角色,去模仿体验一种向往的角色,让愁苦得到泄放,也就自得其乐了。这样圈子中体验到的自身价值是社会的根本基础,如果一个社会没有了贱民的价值维护,社会将发生变革,去创造一种新的形式,当然本质上还会往复到原来的样子,不可能发生质的变化,所以,贱民,我告诉你省点吧!还是苦中作乐、自得其乐的好。
当你挣脱贱民枷锁的时候,你的本真必然已经失 心了,而以一种虚拟的自慰,来对待原本贱民的身份,这样才能抛弃身份带来的不便,从而成为上层阶层的一 员,自认心安理得。我赞成这样的转变,但愿都能有一个高的追求,合情合理,没有必要去非议,假如贱民不能 有一线的出路,社会就失去动力。
我是贱民,具备和保留着贱民的全部特征,我不想 告别贱民的身份,社会好了、发展了、安宁了、公平了、 友爱了,等等一切愿境趋好,基石就在你我这样的贱民, 不在于权贵阶层,蝉翼很薄很轻,但撑起了蝉的整个世界,可见若轻垂重,贱民是社会主干,也是主宰。
昂起头颅,不要自卑。
