待宰之鱼的告白
鱼的寿命有多长？多数人回答不上，我也只能固有叹息的扭回头，却总是问不明白。大家所见之鱼，多是被空气所缚的，困于器皿或刀俎的，因此很难知道鱼的自然死亡吧。鱼是怎么自然死的呢？没有见过老死于渊的鱼的形状。据说，大象知己大限将至，便会步出族群，寻到他们隐秘的墓址，悄然长逝了。那鱼可否也知道自己的大限，也有自己的墓址？
一个人推测对我说，鱼的死亡是钻入水草窝内就死了的。这话常常漂浮在空中，没有落下成墨，让人不能信服；古人是知道鱼性的，却只找到“鱼入旧渊、鸟投老林”之类的诗句。当然，人所共知，鱼们确乃自然中典型族类，随波逐流，自然而然，不喧嚣，不争斗，群居而和，悠哉悠哉，自游就是自由吧。
每天的早晨，我路过一个街口，总有一个老者，篮售刚刚捕来的野鱼，引不少人观瞻。那是真正的野鱼，归隐野水远山的野鱼，捕鱼的网就在老者的身后，一老妪蹲着择净淋淋水草，织补漏网。那老水新鲜的气息，在他们的周围氤氲。哎，这些自游的不法于礼规的鱼们的命运，就这样，在喧闹的街头被人兜售了。
这些自由的鱼们，本来就不该这样的，它们不犯人境，不污庄园，不秽天空，也不食兰草烂肉，在清澈的溪水河水之里自由自在，却不幸被欲望极强的市场，连夜带明的捕获了，斩杀分散到人的各家，人的厨房。
当然，有些鱼的死是活该的，比如鱼塘中的，那是专门有人供养，供人钓玩，供宴礼用的，养育它们的目的，就是这些，其死当然，死得其所，死的不亏，活到该死。怎么可以和山溪野水中的鱼可比拟呢？
那些不入人境，不触人气，不入人眼的野鱼，如若能够老死山川，从容水墓，该是怎样干净的福分？该是多么值得向往的悟境和妙域呀！那是佛陀家里传说的涅槃吧------是南宗“人人自有佛性，人皆可成正果”的又一活例。
近春节，女同事对着电话说：“妈？其它的我都买，那鱼我弄不成！看着那敲啊杀啊，我不买，我不弄！”我也盯着春节即将到来的厨房，盯着厨房里这黑色大理石面上的案板，也就是俎案，仿佛看到一条黑色的泛着神秘光泽的野鱼，这俎案上的野鱼，一个人，怎忍下手？别无良策？
上班的来路上，湖滨桥东口，寒冷凛冽的深冬，仍然有两只滚动着水泡的褐色大盆，里面是一尺之长的鱼在翻滚，那滚出的气泡是鱼们不清的告白或遗言吧。为什么盆中不结冰呢，那样，它们仿佛就回到原居的处所，回到故园故渊，即死而慰安。去之大盆不远的地上，一层塑料的见丈之地，到处都是屠鱼的血迹，有两个人站立着，在死亡和生命，在山溪和坟场之间，轻松的交谈。
一层塑料的见丈之地，到处都是屠鱼的血迹，我不能多看，厌恶的想要作呕的加快脚步走开，我仿佛听到那不是它们的告白和遗言，或者哲言和咒语，而是自己对这个陌生世界的诅咒和告白。我的呼吸，我的鱼。
