孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”（孔子因门生子羽丑陋而轻视之，后因见其才华而惊奇，故有此感慨。）然纵览古人，遍观今人，何尝不是见美貌则喜，见丑容则恶？男子如此，女子亦然。潘安和左思出游于道，一则博得女子围观，载“果”而回；一则引得女子围攻，遭唾而逃。何故？貌不同使然。
吾常把镜自照，不禁黯然神伤，潸然泪下。只因鼻梁扁平塌陷，紧贴于瘦弱之脸面。其虽不至于全无，然实有毁吾之容颜，有损吾之尊严。仰望他人有高耸直挺之鼻，煞是羡慕羞愧。
近日，好友出于好心，怂恿吾前往医院做隆鼻手术。此建议令吾顿时激动不已，内心掀起滚滚热浪，久久不能平息，心想隆鼻之后必将好运相随，高调做人。恍惚间，深感吾辈生逢其时，不亦幸哉？嗟乎！古人纵有此奢想，亦断不会有实现之可能。
当晚，吾神采奕奕，兴致冲冲回宿舍，于明镜前照之反复，且故作神秘，笑道：“鼻子，有一喜事，汝当听之。”鼻子好奇，问道：“怪哉！何事如此之乐也？急欲听之，且当一一告之。”吾低声答道：“今为汝整容，旧貌换新颜，成骄傲之‘鼻’，日后不复有人敢当汝之面指点一二，道大不敬之言于背后。可乎？”然鼻子闻之，无如吾所料之欢欣鼓舞，竟郁郁寡欢，一语不发。
见此，吾急忙安慰道：“恐手术之痛乎？则一时轻微之疼也。恐留下伤痕或后遗症乎？今医术甚是高明，了无危险，不必多虑。”顷之，鼻子厉声斥责：“此乃毁容，而非整容。修睫非明眸，隆胸非丰乳。古人云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。’故曾子因毁一毛寸肤而落泪，知否？何况费用不菲。君家境贫寒，远地求学已甚为不易，君复有何面目于家人伸手索要？吾本非痛己一时之痛，而痛君终生之悔。”
此话令吾顿感羞赧耻辱，继而慷慨激昂，反驳道：“金钱，吾可凭当家教、勤工易得，何伤脸面？若非汝之丑陋，吾今何至于身陷困境？君不见，世人无不爱美恶丑，贵荣贱枯。苟无光仪，纵有美德奇才亦终究落魄一生。王粲满腹经纶，虽获蔡邕赠书之礼，竟因其貌不扬，而遭‘君非婿才’之讥。霍去病因英姿飒爽，俊颜秀容，以至神女争欲与之交欢。吾不得意，其罪在汝；整不整容，其权在吾。安有终身之悔哉？”
顷刻间，鼻子一俯一仰，一张一翕，声泪俱下，号呼曰：“吾何罪之有？古人云：‘死生由命，富贵在天。’常言道：‘谋事在人，成事在天。’人生在世，如秋风过耳，当惜时笃学，励志修德，唯恐夜长日短。若为整容而从事家教、勤工，其必将荒废好时光，无乃‘得之于外而失之于内’乎？君何其糊涂矣！哀骀它（其人虽极丑无比，却引得众多女子宁愿为妾）自以德美而见爱，不以貌丑而名隐；潘安竟以拜尘而陨首，不以色美而寿终。何故？自在德修与否。孟氏虽黑肥异常，而梁鸿决意聘娶之；待靓妆过门，梁鸿七日一言不发，何也？本欲披麻衣葛同隐山林，奈何今着绮缟施脂粉？不料孟氏笑言为察君心，梁鸿喜名之为‘光’，贤德如光者也。无论秋雨敲窗还是春风得意，当无时无刻不牢记日新己德，以补形貌。苟德行有所长进，非但自于外形有所忘怀，且他人亦将于君之外形有所忽视。何必‘隆’吾，然后延誉显荣；如若‘隆’吾，必将悔恨无尽也。假作真时真亦假，百变之美不可信。”
于是，吾愀然变色，慌若自失，伏地而拜，叹道：“善哉！君之所言，无不有理，无不有情。今幸而恭听，怎不受命？吾本鄙陋之人，不识大道，而蒙恩不弃。前言不敬，恭请见谅。‘死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。’借此结言，白首如新。”
