说真话不容易，说真话往往要付出昂贵的代价。屈原说了真话，被流放了，直到自投汩罗江；那些在赵高面前言“鹿为鹿而非马”者，一个个被斩首。古人说，“祸从口出”，大部分原因是说了真话，如果见风使舵、拍马溜须，受到的打击可能会少些。
说真话真的很难吗？其实并不是说真话本身难，而是真话的市场少，也就是听真话的人少，所以真话难说，或者一般不愿说。楚怀王昏聩听不进真话；赵高大发淫威，不让人说真话；反动政府卖国求荣，不敢让人说真话；还有一些人因为心里存有种种不可告人的目的，也决不允许人说真话，“大鸣、大放、大辩论、大字报”的结果是众多说真话的人步入了陷阱。如此说来，说真话难，听真话亦难。能不能听真话，是由胸襟、品质、境界的高低与否决定的。真话有时如劈头泼来的一盆冷水，有时如没有糖衣的苦药，有时甚至是当头一棒，能坦然而愉快地接受真话，当然是不容易的。真话往往是朴素的、率直的，是不加任何修饰的，你说，不是那些胸襟博大、境界高尚、雅量高致者，怎么会愿意或敢于面对真话呢？正因为生活中有那么一些人尤其是领导人，不愿听真话，所以说话的人常常是委曲求全地说、吞蚕吐吐地说、粉饰太平地说、无中生有地说，以至于睁眼闭眼地瞎说，“一个要补锅，一个要把锅来补”，何乐不为呢？有人说，“现在，除了自己是真的，其它都可能是假的”。这话似有过激，但从一个侧面说明，现在人与人之间真的东西太少了，当然也包括真话、真情太少了。这不能不说是人类的悲哀。
现在，层层级级都在提倡说实话、施实招、做实事，我以为三者之间又是以说实话为前提的，实话不就是真话吗，连说的话都是假的，还谈什么真抓实干呢。而要人们敢于说真话，必须从听话者特别是领导人敢于、乐于听真话做起。如果领导者一听到下级和群众说的话不合自己的心意，或者与自己的主观愿望相反，就皱眉头，就不耐烦，甚至大光其火不让人说下去，还有谁肯说真话呢；其结果要么是闭起嘴巴什么也不说“万马齐喑”，要么就是看着领导的脸色胡说，我看一些假数字、假工程可能就是在这样的情况下产生的，如此还怎么能做到“知无不言，言无不尽”呢。要说真话，就得从听真话做起，只有每一个人至少是绝大多数人敢说真话、敢听真话了，纯正的党风、民风和社会风气才能形成。
