昨晚同夫人散步。闲谈中说她的熟人，开着宝马车去跳舞，上车下车都享受称羡的注目礼。
我说，这么显富干嘛。殊不知也有：三十亿资产的富婆曾被人报复地关进狗笼里的事。幸好她机智勇夺，成功的逃脱出来。但狗笼，狗食的遭遇，怕是她此辈终生难忘的。
夫人说，她（指熟人）家的钱肯定是多得不晓得用，只能多卖点豪华车。她本人并特别，特别的是她公公会赚钱。夫人感叹，她公公六十多岁了，到处是病，文化不高，只知拚命的赚钱。听说又接一个几亿的工程，只怕要嫌个饱。
如今这样的人，会被人引为成功人士，竟相仿效。这使我自然想起一个比方。
“赚钱机器”
这种人所有的机能如同机器，所有的目标归同唯一。运转最后的产品就是“钱”。他的情感、思想几乎缩小到忽略不记，他的思维、智能全用在发挥机器的性能上，他所有价值就是赚钱。就是用经济学的价值去体现社会学上的价值。
一个多世纪前的大工业时代，在为生存的工作中，人成了机器，复杂的生物体，化为简单的机器构造，化为单纯的机器动作，化为流水式的程序。极大提高了社会的生产力和整个社会的进步。
众所周知，今天所处的信息时代。机器已不是最重要，更不是唯一。然，可悲的是机器的观念，机器的操作，已经深入到人的骨髓里，已经变成维持人生存的血液，人已经只会于简单的机器操作，目标单纯的生产自己的异化物“钱”。做“钱”的奴才太久，已经习惯了。再也回复不了作为“人”的状态了。不然为何以“机器”来衡量一切，来仿效它呢。
但人毕竟不是完完全全，彻头彻尾的机器。它总是与钢铁的机器和人造的机器人有区别的。细而一找，区别在于；机器是不能直接造机器的，而人是要直接造人的。机器的运转是靠电能和油的润滑，而人的运转则是靠生物能转化为物理能的。所以人的特性还保留在延续其种类的本性中，还保持在吃喝拉撒本能中。于是我自然而然的想到另一个比方。
“动物”人自称高等动物时轻蔑的称它为“畜生”。
所谓“畜生”就是只有生存的遗传本能，璧如仅仅为了繁殖的性行为，为了活命的觅食活动。但再一细究好象还有点不同，那就是当今人们，尤其是那些暴发户，所有的性行为不仅是为了繁殖，所有的吃喝不仅只为了生存。一言以蔽之，是为了享乐。似乎比纯粹的生存来得高级点。也就比畜生高级一点的动物。
但他还不是人，因为他只是高级点，还难以划为高等。谁都知道人除了感官享乐外，还有精神，还有思想，还有复杂而聪慧的思维活动。他们探讨自然、社会、以及人的自身，去求真；他们结成家庭、社会，用道德作为行为的准绳，去求德；他们用审美的情趣满足感官，去求美。于是人类有了科学，有了哲学和历史，有了文学和艺术的丰富。
所有这一切，他都没有了，只有本能和本能下的感官享受。按生物分类学只得将他划为“畜生”与“人”之间的动物。以前好象没发现过种类，也许从来就没有过，是新时代的变异种类。然，不是所有的生物都随时间而进化，这种由人而化的品种，倒是一种明眼的退步。生物学上称之为与进化反动的退化。但这种退化比比皆是。
以至，当今之社会，要么完全不是人的机器，要么介于人和畜生之中的动物人占了多数，而真正意义的人反而处于少数。于是与时俱进社会学又建立一套新理论“多数人的意志即为统治意志”又于是乎，社会被多数所统治，时代被多数所操纵。历史仿佛也将多数的倒退视为必然的进步。
回到开头所闻故事，三十亿资产的富商，有人把她当狗了一阵子，也许她以前赚钱时，是“机器”，也许她发达后，是高于“畜生”的动物，但好事者则让她做了番“畜生”，其中个味，只有她自知！
呜呼，是不是预示这“机器”与“动物”当道的时下，富了的结果是要进化到哀哉的“畜生”时代？！
我且试目以待，但愿只是两个比方，仅仅借夸张而警示的比方。倘有人能驳倒此说，是我极想见到的现实。
草创于二零一一年七月二十三日上午八点
