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闲谈逸致

  前言

  

  这是一本有风骨少风月的小说,没有公子小姐角色,谈生活,聊理想,当消遣,平淡无奇也好,构思粗烂也罢,喝一杯白开水,总归无害,看官且耐心闲读。

  

  第一话:童采薇

  

  昆仑山某一边陲,谷地多产灵药,深山荒寂,泉涧泠泠,古树苍秀草木萋萋,因山林终年瘴雾,野兽暗藏,人迹罕至。有一奇士老道,结药庐此地而居,四方之人多求,出山每应。时值荒年,民困潦倒,有人弃婴于山野之中,任其死生。士于山中修行,精灵鬼怪不侵。一日采药,忽闻小儿于岩洞中啼哭,其声洪亮,循音而至,乃一女婴。奇士观其貌,眉额间红痣如血,目露精光,肌肤灿然,附近野兽垂涎忌前,怪异也。思忖良久,见其可爱良善之态,抱之归庐,抚养成人,取姓为童名曰采薇。

  

  光阴十载,奇士老矣,修仙羽化,消隐世间。女得其传授,世人求于山外,采药许之,每每灵愈。采薇岁龄渐增,身貌不见长,终为童稚之态,眉清目秀,白润可人,人道是得师传授仙法,无以为怪。王侯闻其名,命人求之,欲得其不老之法,重金入山访之,迷途林间不得,数日而返,狼狈不堪。投机之人献计,王侯欣然应许,乃称恶疾,请女来,困之。王侯命人去请,女曰:“王侯何病?病症何状?”遣使按计而答,曰:“王侯请汝前去救治,必有重谢。”采薇笑言:“毋须如此,待药领去,自当痊愈。”谢绝使者。

  

  使者持药而返,报与王侯。命人再往,曰“药无效,则何如?请当亲视。”采薇哂笑道,“先师命我不得出山,师命难违。王侯屈驾前来,必当救愈。”使者无功而返,王侯怒,派兵来拿。士卒恐入山遭不测,女居山不定,持火焚草木成队搜山,鸟兽惊逃,烟灰弥漫百里,毒虫蛇蜥纷纷乱窜,伤人无数。行至涧谷,见一草庐,聚众圈起围堵,当中几人持兵破门,忽地一道白光越窗冲出,身形奇快,钻隙趁逃,众人追赶不及,止步定睛一看,乃是只小白狐,但见它倏地向幽径拐闪,影遁深山,众人再向草庐内外环视,无一活物。巡山数日无果,归报王侯,自此宁事,然世人不复见采薇。

  

  有道是:隐者山中有,长生莫问仙。采薇归何处,白狐不曾言。

  

  第二话:余歌风季子

  

  西南峡谷多雨水,溪流汇聚水势湍急,江河洋洋阻隔两岸。沿河当地有船商贸易,渔舟摆渡,借此成市。一年少孤儿,姓余无名,自幼随人以摆渡打渔为生,因善爱渔歌,人唤余歌,自称风季子。

  

  风季子以鸬鹚沙鸥等鸟类为伴,捕鱼而食,宿船而居,无锚无索任意飘荡,船舟离岸远去数十里。晨起,江雾弥漫,风季子欸乃摇桨穿雾悠悠而来,如时作歌,人闻声而知早市。有一书生慕其性情做派,遂友之,夜夜饮酒泛舟,欢畅无比。然白驹过隙,书生进京赶考欲谋求功名官职,自此一别。时隔三年,书生荣归故里,任职县官,设宴请旧友相叙。酒席间珍馐无数,筷箸奢华,舞女婀娜兼丝竹之盛,而风季子不发一言。书生问:“何故闷闷不乐耶?”曰:“此番不若泛舟江上,饮酒对月,临水而歌。”书生抚掌大笑,曰:“今时不同往日,自当不会薄待故交,当为汝谋一美差。”对曰:“并无此意,但恐位尊而忘其本心,为外物所扰。”宴毕,各自归宁。此后,书生忙于应付官场,二人日渐疏远。

  

  时值征收渔船统一调令,推选总管,其间不乏牟利者投机,苛收膏税。风季子告知书生,曰:“为官为名,为民?”曰:“为民。”遂整治牟利之徒。此举得罪小人,不久,有人借风季子宿船任意西东,告其私自行船牟利。官兵来拿,不料狂风乍起,水涡浪卷,百鸟回旋江面,羽乱纷纷,渔舟飘荡,风声夹杂其歌,隐约闻言:“江河山川秀,风雨摆渡人。逍遥水上居,心宁自安稳。”歌罢,风止,浪平,鸟去,船上竟空无一人。自此,风季子不知所踪,或言溺水鱼食,或言飞鸟掠去。

  

  第三话:洛梓桑

  

  东城郊外某一村落,民风淳朴,村中洛氏夫妇有一女,名为梓桑,此女芳龄十四,温娴聪慧,虽哑,然其灵秀通性。父母老弱,积病在床,梓桑便以养蚕织布为活,照料二人,闲时替人采茶,贴补家用。

  

  一日清晨,梓桑采茶归家途中,天色昏暝,风啸骤雨,遂疾奔,却见日光灼灼于乌云之上,虹桥当空直下,艳丽非凡,正停驻观赏之际,忽现一头水牛从虹桥上缓缓走下,银角金瞳,毛如黑缎。梓桑大奇,近其身侧,见水牛有亲昵之态,遂掬水割草喂之,其后牛竟尾随至家中,梓桑喜,待其如亲。然时日已久,牛竟通人语,知人所想,所言皆真,村中人闻之,纷纷来视,有人与梓桑言,其牛代答,无不称奇也。县内衙门慕名而来,聘其相助审案,甚得人心。

  

  有朝廷分拨银两征地平整,修治水利,动工未果随即搁置不理数年,耽时误农,久积民怨。梓桑乘牛至衙门诘问,知府闭门见客。村人求问,牛曰:“地方自上而下贪污银两,层层剥削,因而荒田罢工。”村民得知,怨愤欲深且无可奈何。梓桑低头近牛首,牛知所想,遂言:“何不联名上告举发?”村民曰:“疑虑顾忌不敢为。”问:“何故?”答:“其一、有人收买群众唱反调,大伙内讧。其二、山高皇帝远,难除地方污吏。其三、怕得罪权贵,官官相护。其四、自身愚昧势单力薄,加之诉讼官司劳时伤财。”语毕,众人默然,心下愁苦。牛曰:“所言不假。当为尔等除害。”

  

  随后梓桑骑牛远行至都城,欲访权臣周正勤,一路引来旁观。及见周正勤,梓桑示意于牛,牛开口以实情相告,周正勤惊闻牛语,强自镇定道:“何不见村民来报,且无字据,略施奇门异术令畜生说胡话,可莫要诬陷父母官。”牛曰:“清者自清,而汝清名廉誉子虚乌有耶?宁可信其有不可信其无,自当亲审暗查方可求证。”周正勤听罢,反复揣测,观其女和牛,见其实诚恳切,不忍拂逆质疑,许之,厚礼相待。待梓桑与牛归来,村人欢喜而迎之,随即周正勤上报朝廷,命人彻查此事,严惩不贷。此举顺应民意,大快人心。

  

  梓桑每日骑牛劳作,乘牛而嬉,形影不离。牛通天时,能告人气象阴晴,然其善晓人之隐私,而畜之天性,莽直本真,村人因此互知里短,邻睦不合暗积诟病,心有芥蒂,久之,视牛为异怪。后洛氏夫妇相继而亡,村人疏避其女。

  

  时值秋收,一日梓桑骑牛于阡陌,牛谓人曰;“洪水将至,移家迁村。”少年者笑曰:“果熟稻香,秋高气爽丰年也,未雨安得洪水耶?”虽信,不以为意,老者闻之,命众防备。农忙毕,不期水至,村落汪洋,众人避居高处,独不见梓桑,放眼天际如晦,万物沉浮,何处寻梓桑?

  

  晴雨七日,水退,村人陆续返归家园,却不见梓桑。事后有人曾言,风雨之中似有人骑牛浮游于水,虹贯长空映水成桥,竟步桥消隐于水光之中,天上人间,朦胧难辨,那影应为梓桑耶?

  

  第四话:谷溪川

  

  江南之地有一隐士居于竹林之中,姓谷,自号溪川居士。其人善雕镂刻凿,描漆之匠工,技艺精湛,更兼年轻俊美,为人所知。

  

  居士养鹤,爱其羽色素雅,身形飘逸,鸣时清亮高昂,舞时曼妙多姿。置鹤林间,每及佳节,士烹茶赏鹤,观其翱翔云端,风动竹林,或有抚琴之时,则见其闲庭信步,仰首相和。居士自得闲韵,怡然陶陶忘俗也,有闺秀良媛仰慕无数,托媒与士说亲,拒之。

  

  有一望族府邸出资建园,聘其为小木作,暂住园中。士迁鹤而居,恐为府中丫鬟侍女所扰,便于夜间闲游园中亭阁水榭,行廊,楼舫各处,悠然如常。某夜,士伴鹤游园,行至池畔,忽闻幽香入脾,曰:“此香为兰乎?”寻至檐墙,突现一人,人鹤皆惊,待云散月朗,见其玉面明眸,华裙曳地,竟为女郎也。居士作揖致歉,女曰:“无妨,然士竟携鹤园中,任其闲荡,是何礼数?”对曰:“受教,然姑娘深夜独自在此,又是何礼数?”女笑意难掩,神情飞扬,曰:“此礼数独吾有之,欲逃匿尔!”居士闻言,追问其故,女曰:“士愿相助,必告之。”居士许之,乃答:“妾为府中宠姬,姓林,名曼姝,因惯看纸醉金迷,逢场作戏难得自由,每每思及日后迟暮,郁结于心。愿随士隐没世间,飞高墙之外洗净铅华尔。”语毕,面有忧思期许之色。居士曰:“善,然不必委身于吾。”对曰:“非汝不可,其诺安得悔之?”士无言,各自默然离去。

  

  即期,园成,则见其雕梁画柱、窗廊栏杆,无不精美别致,浮纹繁丽。主家大悦,召士赏之。及归,复见林氏,女曰:“士嫌吾乎?何忍拂去落花之意?”对曰:“非也。吾之所求,高山流水之情矣。”女指鹤笑曰:“鹤羽凌空展,清风慕竹来,此为超然物外之意耶?”居士听之,一语中怀,叹曰:“所言甚是。”女又曰:“非慕才,非爱色,曼姝所求,细水长流之谊也。”遂取一钗,划面而去。

  

  士惜其花容破损,感其率直情真,思觉此女乃性情中人,大呼:“吾之过矣!”追悔不已,遂以石击面,立时血流淋淋,容貌难辨。居士追奔而上,曰:“溪川有愧芳恩,当报之。”女见其貌,惊言:“吾一厢情愿,而君何意如此!”对曰:“自今同类如吾两人耳!”二人心意相通,相对长笑不止。

  

  林氏容毁,主家冷弃,后居士娶之,待如明月。噫!人生复何求?林中仙姝溪边鹤。

  

  第五话:云崖

  

  庙会之地,人们每每见一和尚,因其污秽不堪,身形瘦小,误以为乞丐。该和尚法号云崖,因年少心念红尘不悟,离寺辗转四方,每逢时节,于庙会之中设摊贩香,替人抄颂经书卖些文墨。但看庙会,人潮聚集,手艺人、江湖人、生意人四面八方赶来,场面热闹,诸如杂耍、灯谜、糖画、唱戏舞狮、求签放生等等,吃喝玩乐应有尽有,可谓五光十色斗繁华,高官平民,买者卖者,皆自得其乐,意满而归。

  

  待庙会毕,云崖至寺内参禅,终是不悟。某日,面佛惑曰:“阿弥陀佛!生老病死皆常理,原知万象归无,万般皆空,却觉悲寂可惜。而人生苦短,脱离喜怒哀乐之境界,无欲无求,无知无感,有何乐耶?”方丈闻言,见其痴心迷茫,对曰:“善哉!身为苦本,求乐是苦因,心有执念,便生爱恨。浮云泡影,清净乃是根本。”云崖不以为然,曰:“有恶便有善,有喜自有悲,一世如梦里,过而不在。何不逐乐向善不虚此生?”语毕,双手合十,辞谢而去。

  

  云崖自东往西游历,与驼铃商队结伴而行,商队西域舞女之中,一舞女阿姿与其交好,攀谈甚深,云崖因此忘却行程奔波之劳苦。行至塞上,白日炎炎狂沙遮天,夜宿大漠,帐篷之外,篝火熊熊,寒星闪烁,此番情景,令人顿觉远离尘世喧嚣。而北漠西陲之境,荒野无边,多有歹徒恶人作梗。不期,商队突遭洗劫,金银瓷器丝绸茶叶被抢,骆驼粮水掠去一空,舞女纷纷被劫。有反抗者被利刃刺伤,不敌者则血染当场,云崖于混乱之中解救舞女,反被歹徒横刀劈背,伤残倒地,歹徒遂纵马扬长而去。

  

  风波待定,伤者苟延残喘,而云崖昏迷不醒。正当云崖迷糊之际,有一年青人言:“此人尚且重伤昏迷,我等生机难测,如此奈何?”又有一中年人道:“所幸各人暗暗藏有些干粮酒水,从死者身上扒来些,连带衣物御寒,勉强几日便可到达目的地。”又有人问:“云崖如何置之?商队人马寥寥无几,只剩我等几人健全,拖着重伤之人,如何能往?”商队之人权宜再三,遂留些粮食酒水于云崖身侧,不久离去。云崖于荒漠之中昏沉复醒,见周遭风沙湮没死者,伤残躯干为蚁所食,狐狗所啃,秃鹫盘桓上空,腐臭之味及内心忧惧难以言表。绝境之中,人之求生极其强烈,云崖忍伤匍匐前行,依石伏草而息,偶念及之前经历与阿姿,顿时五内俱崩,伤口撕裂疼痛,腹内饥渴,欲生而绝望,云崖时觉万念俱灰,叹曰:“我佛慈悲,过往一瞬天地,死者不再,生者何往?”挣扎三日,倒地颓然。两日后,幸有贵人途径此地,见其奄奄一息,带回帐中救治。待云崖完愈,感激恩德,遂从仆报恩。

  

  自此,云崖定居西域。然西域境内时有战乱,其贵人为帐中首领,云崖随其左右平定四方,自得财富风光无限,随即欲寻阿姿,而金发碧眼之人无数,未闻阿姿是何人,贵人闻之,赐一美女令其还俗娶妻。初始,云崖与此女琴瑟和鸣,而征战数年,分离良多,二人情意日渐寡淡。随后,云崖身负刀伤毒箭累累,积而久之患有顽疾,求方服药暂得一时之缓,云崖病痛难忍,几欲死求快,便辞官归家。至家中闲养,妻子嫌之无能,双方颇有口角,云崖身子每况日下,妻子离弃不知所踪。浑噩红尘,云崖养尊处优仍不得其乐,倍感人生无味,又觉年寿苦短,徒自叹息新旧变化,今非昔比。每思佛门,悔悟自身过错,却难解当初之惑,空有满目惆怅对风吟。

  

  光阴荏苒,云崖已从少年至垂暮,其间看尽人世喜悲,自身亦与世人无异,自知时日无多,而思乡情重,遂辞别贵人返归寺宇,待其归寺,终日修行持戒,虔诚虚心求道,不似年少之轻狂。一日,云崖坐禅,回顾此生感慨万千:与人交欢,而分离之后不复相见;饥寒落魄,方觉世间人情之冷暖;富贵极乐,倍感度日之虚无;病痛难捱,欲生欲死不能;老弱颓朽,又求延年益寿。大喜大悲终随时光消褪,喜又何来,悲又何意?思觉方丈之言,叹曰:“从无生有,从有归无,一切终须寂灭,不是不悟,而是难以看开,看开之时,便可缓缓而归矣!”

  

  次年,云崖坐化辞世,唯见寺内留有其诗于墙,诗云:云游四海僧鞋破,尤有悲欢面朝佛。三省吾身对与错,一枕黄粱今非昨。心有灵犀情转薄,腰缠万贯病来磨。蜉蝣众生皆不易,赖得长寿已蹉跎。后人观之,其书法恢弘大气,暗含飘然虚旷之味,流传甚广。

  

  第六话:花蝶浮世

  

  万物皆有灵,无以为怪。相传于繁花争妍不衰之地,化出一只金斑黑脉的红凤蝶,其纹色斑斓,里外各异,瑰丽夺目。此蝶吸尽花魂日渐妖艳,待万花凋残,而其百年修炼,终成精灵。无独有偶,在极寒谷底之中,春光明媚之时,冰水润泽芳草,遂育出一只长尾蝶,青白身,银翼轻透,后翅尾突呈蓝紫色丝带状,翩飞柔美,其影朦胧,远观如雪花之姿,因食风霜雨露之精华,久而成魅。然精灵蝶魅修为有限,听闻幽灵之花可令修为永固,遂寻之。

  

  幽灵花,花开一朵,一朵千年,孰知此花不存于天上,不生于人间,却在冥间忘川河畔。精灵四处流连花间,蝶魅周游山林湖海,终难求觅,各自历经波折,至冥间来访,河畔相遇,遂结伴而行,但见忘川河水腥黄污浊,岸边幽灵花红如血海,大喜,前后飘飞采之。而转眼间便有几许花丛凋零,双方愕然不解,河内孤魂鬼怪嚎啕笑之。精灵怒道:“有甚可笑?”答曰:“幽灵花落,魂即入世。花有宿主,采之难矣。”精灵不信,于其间折一,则花立时谢去,魂往来世。蝶魅暗自思量:“如何采得?未若移置阳间,从长计议。”遂话与精灵,私携一株离去。

  

  待至阳间,花得日月精华而灵性倍增,因无轮回之道,魂居其间,精灵蝶魅欲夺幽灵花魂,则凋谢枯死,次年复生新貌,无可奈何。其后花株竟衍生遍野,团如绯火,此起彼落,生生不息,引来四方精怪垂涎,精灵蝶魅不得不为之守护争斗。然百年后,双方终于耗尽修为,残魂宿于幽灵花中,魂即合一,却又三足鼎立互相制衡,使花永不凋零。

  

  阎王闻之,命黑白无常采回。待幽灵花归冥府,魂魄混沌难分,阎王曰:“因缘苦果,执念终是冤孽!吾将令汝遁入轮回三世,了悟大千世界。”

  

  第一世:风霁月

  

  红尘之中,烟柳章台之地出一艳魁,名为风霁月,其形貌媚惑倾城,仪态万千,人谓姿娆。霁月以舞为业,天生能凌空而飞恍若仙子,因而舞技精妙灵动,艺冠群芳。达官贵人为之筑造宿仙台,高耸云霄,珠宝镶顶,明镜嵌墙,布设纱帐层层,帷幔重重,繁花拥簇芬香沁脾,碧水环绕水流有声。霁月于台上歌舞,身段婀娜,时而高低曲折游离花间,时而轻盈飘逸闲坐云端,帘卷风扬,星辰浩瀚,落英纷飞,衣袂盈风裙裾翻扬不断,霁月于空中楚楚婉约,乘风嬉戏。临水踏波凝愁,对月饮酒销魂,冰肌玉骨清无汗,一颦一笑颠倒众生。华光满台惊艳非凡,叠影交加如梦如幻,一瞬间天地失色,教人魂游身外,离尘绝俗不闻烟火。

  

  其平日居于宿仙台,而每逢秋冬,蝉虫瑟缩于草木之中,濒临死亡,霁月亦受风霜摧残,行动僵化迟缓,容颜神采不复光鲜,门前冷落萧索,令其常常感慨四季变化无常,思念春日佳节华暖。某阳春时节,花开烂漫,霁月与女伴赏花丛中,忽有狂风起,邀雨共来,吹落枝头芳菲几许,落得满地幽艳,霁月避雨亭中,触景生情,语人曰:“花开正好,只可惜不是老死枝头,便是风吹雨打,人亦如此。为何美丽终不长久,过去不能永恒,万物穷极一生,皆是为何?”女伴随口笑答:“料想应为一日绚烂,不枉此遭。”霁月听罢,心头默念数遍,若有所悟,又一旁人道:“万物枯荣,殊途同归。而美有高低,无可奈何。”霁月闻言亦悲亦喜,暗想自身绝代风华,既不愿碌碌此生,也不愿随波逐流,而待一朝年老色衰,该当何如?正当其凝神细思,顷刻雨停,女伴各自散去,霁月独立其间,为此郁郁。

  

  再临初秋,霁月难耐秋冬孤寂苦寒,又恐日渐衰颓,对镜叹息容颜,忽起绝念,夜深人静之时,正欲服毒,却惊闻人语,其声缥缈虚无,清冽如泉,曰:“何作此念?为防衰老,凝滞青春;为免凄凉,远离孤独?倘若原非美貌殊荣,本为枯燥寂寥,又该如何?”霁月立时茫然,寻音求迹未果,其声复言:“生者何其幸也,而不幸之人虚掷光阴,更不惜命。”闻此言,听者如醍醐灌顶,问:“何方高人,但求指点一二。”话音刚落,四下悄然无声,霁月奇,窃以为幻听,忽地脑内凭空传来话语,道:“光阴可贵,何不倚借自身之力谋求此生真谛?”霁月察觉此声竟由心生,摇首释怀,不复忧虑。日出,于台凭栏展望,见飞鸟逍遥水渚之间,千里孤帆遥遥远去,山峦障目,不知其后景色,环顾自己所居之台,叹曰:“长居于此,眼界窄小,徒为华丽蒙蔽双眼。”遂自台上纵身一跳,穿飞云中不见。

  

  霁月自在凌空,乘风游及四方,饱览景色。至江南,柳岸亭桥,春江花月,回廊莺歌三两声,佳人懒起正描眉;达漠北,龙卷残云,残阳如血,戈壁豺狼竞追逐,英雄跨马拉长弓;过蛮荒,群山围困涉水艰,瀑布飞银蛇,虹架碧空;行雪域,高原旷远传天音,风烟俱净寺宇森……人与草木、鱼虫鸟兽、山川溪谷、高楼建筑,千姿百态无所不有,霁月一一看遍,期间,先是自信自满,风光好奇,尔后从中自叹自卑,久之,明白万物不以长短分优劣。

  

  年复一年,霁月所悟良多,而年轻不在,感叹世间事物纷繁应接不暇,情缘、生死、经历、冥冥之中皆如指间流沙不受掌控,而除却自身,万事万物皆不属于自己。夜里,霁月休憩于老梧树上,繁星闪烁,大者直如坠下,伸手可及,望此星空不禁神游物外,恍惚入梦,觉着夜空如镜,自己畅游于空,同群星在其中晶亮明荧,又仿佛以己为镜,繁星皆在心中灿然。清风来,枝叶摇动,露珠滚落打湿衣襟,霁月醒来,仰首观天,回味敞怀,转念之间,复琢磨道:“吾之一生,绚烂也不过为万物美丽之一,即是如此,何不览尽世间之美。”

  

  时隔多年,霁月渐老,致力飞于东海,则见汪洋一片,茫茫不见尽头,时而波涛翻涌,白浪滔天,时而平坦静谧,远看天水相接一色,复杂简单并存,霁月笑曰:“面朝大海,不因其浩瀚无垠恨己微,吾生有涯,渺小之躯如何看尽世事,不过身在其间罢了,而吾怡情于此,此生足矣。”漂泊多年,霁月气力已尽,遂亡落大海。

  

  第二世:花札雅

  

  草原雪岭,素来地广人稀,族人扎帐于平地,牧牛羊,纵马奔驰,逐水草而居。夜里升起篝火,烟熏炙肉焦香,众人席地佐酒共食,醉坦欢愉,少女挽手尽情歌舞,其乐融融。因老少皆是挥刀啖肉,渴饮马奶,呼吸之间隐隐有膻味,人皆以香料蔽之,然族中有一少女,名为花札雅,天生体有异香,随时节变化依次更替花香,凡札雅接触之物,皆染芬芳,有除臭散污之效,故人称其为草原百花,视如珍宝。

  

  札雅与众人群居,言行谦卑友善,性情温顺,乐于助人,儿童争相与之玩耍,男子邀其射箭打猎。每在人前,札雅大方得体,孩童顽劣哭闹,札雅耐心哄笑,长者有求,必来搭助,同伴争执,处处忍让,生怕犯错得罪他人。而当札雅返归牙帐,却换一副模样,脾气性情与之前相反,热心转为冷漠,厌烦道:“光环加身,人情深重,本真个性抑郁难耐,真欲撕破这副伪装皮囊。”札雅郁苦之情日渐增深,得知雪山之巅有位女子,名夏丽,打斗甚于男子,且武姿出色,性情乖张果决,使众人不敢近前,遂欲与之交往。札雅携礼来访夏丽,见其磨刀霍霍于雪地,身形玲珑小巧,只听夏丽忽曰:“稀客前来,有何指教?”札雅答曰:“不敢,心有郁结,特来求问。”夏丽听完,抬头斜视,见其兀自微笑风中,呼吸之间香气清雅,便道:“梅蕊香寒夹杂水仙淡淡,甚好。”札雅闻言叹曰:“族人皆爱香,能辨识欣赏者,唯汝而已。”夏丽哈哈一笑,曰:“过奖,吾自幼屡次随人南下,见多识广自能分辨,汝当真无愧为花。”札雅冷笑,答曰:“而吾却因此不得快活,身在人群,不得不磨平棱角维护世人眼中完人,时而强颜欢笑,不似汝坚守本色,无谓外界纷扰。”对曰:“为人处世,而意愿与之违背,难于做到顺应外界而保持本性,汝过于在乎他人看法,亦或看重自身表面光鲜,而吾过于锋芒,于世间格格不入。”语毕,持刀挥舞,潇洒自如。此番相识,二人交谈颇为投缘,遂结金兰。

  

  自札雅与夏丽交好,每日形影不离,互诉衷肠。札雅受其感染,喜怒形于神色,言行不复从前那般温和慷慨,而夏丽逐渐接触人群,虽一贯刚烈孤僻,却也有热情爽朗之处,因此族人私下颇有议论。

  

  春来雪化,草色初现,部族之间来往贸易,三年一次,时值三天。札雅前去察看,空隙穿行中,毡车上忽跳下一位少年,两人冲撞,札雅立时欲倒,被其扶住,道声:“得罪。”札雅抬头一瞧,见此少年长眉深目,薄唇紧抿,悬鼻直挺,身形修长瘦削,不似草原之人,便问:“汝为何人?从何而来,做何交易?”男子似笑非笑,答曰:“淇奥、辽北、皮草、人参。”札雅颔首致意,举步离开,那名淇奥的男子自嘀咕道:“方才问话,怎不来检视真假?”此话恰被札雅听见,回曰:“与吾何干?”淇奥默然无语,忽道:“方才彼问,我答,现容我问。汝为何人?从何而来?东西买否?”札雅噗嗤一笑,仿他答道:“花札雅、草原、不买。”淇奥闻言,笑曰:“汝知乎?周遭香气馥郁,初时似紫藤花香,细嗅又为峨眉含笑,我幼时于江南,故乡之春,花香芬芳,集市比起草原,更繁盛热闹,吃穿用度极其讲究。”札雅初时嫌他话多,尔后竟对此人愈发好奇,便问:“汝缘何迁离故土?”淇奥叹曰:“尚在襁褓之中被人带居江南,待稍长时容貌迥异于南人,养父母病逝,便辗转北上寻亲。只因今日闻有花香,故此多言。”札雅感慨道:“闻汝言,吾身有万花香气,却不曾见识南方花草,甚为可笑。”淇奥惊语:“无怪乎!汝身香气尤为清晰。”随后双方言谈甚欢,半日不曾间断。次日,札雅复寻淇奥,二人已然有亲密之状,而言语寥寥无几,实则淇奥为寡言幽默之人,话语说尽,而心思无限难明。族人见其形势,呼札雅至首领帐中,晓之以利弊,令其谨记族规。

  

  第三日,外族商贩纷纷撤离,唯有淇奥迟迟不走,与札雅曰:“可愿离开草原?”札雅垂首,断然道:“吾根于草原,族人不许,便不擅自私离。”语毕,内心早已波涛翻腾,惆怅晦涩。淇奥独立风中,默然点头离去。待其收拾事物完毕,驾马上车已是日暮时分,然其驾车于札雅帐前,告之:“一期一会,不知别后是否有缘相见,待吾寻亲归来,再同汝驾马驰骋草原。”语毕,扬鞭而去,马嘶不断,蹄声消匿于草原之中。

  

  淇奥走后,札雅颓唐半月。夏丽久不见札雅,遂来访之。得知此事后,夏丽道:“何必为族人而活?”对曰:“不全如是,吾深眷草原,外界虽美,不似吾之天地。”夏丽笑言:“然,淇奥临别之言若不假,亦成好事。”札雅听其言,立马舒心释怀,曰:“夏丽无愧为吾之至交。”“而汝却为色疏友。”二人相对长笑,至此,札雅恢复如常。

  

  盛夏时节,万里晴空之下格桑花开,点缀广袤大地,札雅同夏丽偕游,但看空中风筝扶摇直上,同雄鹰翱翔,草浪起伏,牛羊缓闲其间,湖泊倒映风光,空气清甜纯净。两人驾马至一湖边,此时正热汗淋漓,夏丽道:“此处无人偏僻,不如下马游水祛暑。”遂稍加宽衣,站上马背一跃,跌入湖中,水花高溅,震得鱼儿急忙四散游开,札雅笑骂:“此举好不张扬!”遂游入湖中与夏丽玩闹。不久,有牧人赶羊来至此处饮水,札雅忙呼夏丽,夏丽道:“怕他不成?反正喝的乃是吾辈的洗澡水!”遂撒欢沉浮水中,潜水忽而跃出水面,拂水推浪,惹得岸边羊群一团惊慌。那牧羊人见机不对,高声喝道:“何人扰乱羊群?”忽闻水中溢满清香,责问:“花札雅,为何惊扰羊群?”夏丽笑答:“只凭闻香就冤枉他人,实则为在下于此处游水玩闹,羊群可至别处饮水,或者待吾等凉爽上岸也不迟。”不料那人是急性子,怒曰:“嬉笑捉弄,嚣张至极!”而夏丽也不示弱,道:“本该是先来后到,再说也不曾损汝一分。”二女穿衣上岸,那牧羊人看见夏丽,道:“原是你这不知天高地厚的野蛮丫头,今日暂饶一回。”夏丽见其矮胖,向其吐舌道:“本姑娘也不与死胖子计较。”胖子素来厌人说胖,烈日当头,听夏丽戏谑更是面红耳赤,哼的一声,撒开拳脚就朝夏丽打去,夏丽连忙躲闪,嚷道:“哇!真要打,怕了不成,看招!”于是双方打斗不止,夏丽出拳灵活,却受制于胖子结实沉稳,几番回合下来,便双手待束。胖子由怒转喜,哈哈笑曰:“毕竟年轻气盛,走吧。”便推开夏丽,赶羊离去。夏丽输于胖子,耿耿于怀,日日苦练功夫,札雅问曰:“何故当真?”夏丽严肃道:“吾尚武,但求精进,汝事事皆知粗浅,而无精研专长,人生有梦,无梦难活。”札雅沉吟思之,不复回话。

  

  时隔一年,夏丽忽向札雅道:“闻得中原有一名女铁匠,名铁秀,自幼随父淬火打铁,刚勇非凡,终身不嫁,作男人营生,能相人打造兵器,精通十八般武艺,吾欲离开草原拜其为师,汝意下如何?”札雅闻言,曰:“如此甚好,于汝大有裨益。”夏丽问曰:“汝当如何?不如一同南下,看一番新天地?”札雅笑答:“吾梦不在繁华地,当在此候汝。”“也罢,七年为期,候鸟归时相见。”双方心下空茫,把酒至月落日出,醉卧帐中迷糊不醒。随后,夏丽打点行李远走他乡。

  

  自夏丽离去两年,时值阳春,部落贸易之期往来热闹,札雅游走其间,不觉忆起往事,只听背后忽有人问:“前面的姑娘可是花札雅?”札雅回首疑云:“何事?”“有人托些物事交予汝。”那人言毕,便把一捆牛皮包裹从车上拿下,递予札雅。札雅来接,却觉略为沉甸,便抱其返帐。归帐展开,则见百幅画卷成列眼前,画上皆为各色各类花草,栩栩如生,细腻精美,每幅画旁注解植物名,特性云云。札雅爱不释手,惊讶之余,见画卷之中夹杂书信一封,拆开来看,原是淇奥之笔,字迹简短,写道:“阿雅,近年可好?自草原一别,我辗转各地,最终于江南得知身世,父亲原是江南商人,母为波斯之女,母亲随父私奔江南途中生我而亡,父带我回江南,托户无子女的人家照顾,遂浪迹天涯。现今发觉,寻亲无意,打算前往波斯看望母亲故土以尽孝。汝有奇香,却未闻花之香名,算来三年,但凡我所见所闻的四季花草皆在画卷之中,画笔拙劣,见笑。待我波斯归来,必至草原寻汝。”札雅读完此信,激动之情溢于言表。

  

  是年之秋,部落因水草日渐稀少,正欲迁徙。唯札雅留恋不走,族人道:“凭一人之力,荒原生存何其艰难!且汝离群自居,吾等所需之香何如?”札雅答曰:“部落迁徙乃常事,轮番交替,几年后尔等亦会归来,吾留此守候。”对曰:“不离草原乎?”“对天起誓。”不久,族人皆迁离转移,留些牛羊皮草、车帐于札雅。自众人离去,札雅独居故土,秋高气爽,苍天茫茫,风啸草原而过,风滚草团团直转,此时札雅除却孤独,更觉快意洒脱。而一人独居,环境恶劣之际不便之处众多,札雅异常感念昔日众人帮持,虽有族人三番看望,劝其迁离,札雅始终不为所动。尔后寒冬降雪,札雅困于帐内数月不出,除打理好牲口之外,苦闷之情难免,夜里传来远方几声狼嚎,思念亲友之情尤为强烈,帐中沉睡,反复梦及故人。札雅每日环顾周遭白茫无尘,算夏丽回归之期,猜淇奥再会之日,终觉长远,而严冬一日复一日难捱,札雅心中日渐清明,思觉自身乃为根本。某日午睡,札雅酣眠难醒,正梦见自己长途跋涉于千里雪地,忽见眼前立起冰城,风吹晶粉,帘挂玉珠,叮铃作响。殿宇车马,琼花美树,皆为冰雪凝成,平滑如镜,映射万千光彩。城内冰人,模样皆俊美,友好相迎,札雅大为惊喜,便同其玩乐,驾马乘坐雕车,踏碎冰花几许,化作雪花飞舞空中。正当札雅趣味甚浓,忽而烈日现出,光罩冰城化空,白惨惨大地徒留札雅一人,徘徊原地。一阵寒风刮过,札雅于被中醒来,恍神之中犹在梦里,贪眠欲再续前梦,无奈神智逐渐清晰。追溯梦境,叹曰:“总以冰坚永固,无奈日暖雪化不长久,部落来往迁徙,朋友聚散离合,他日吾之香消,不知此生,何为长久?”正当札雅苦思冥想,出帐外一看,已是日落月初,此景恰好化解札雅心中困惑,其抚掌大笑曰:“日落月出一轮回,草木冬枯春复苏。老死伴新生,此为长久。”自此几年,札雅收集草原各类花本,待初春之际,迁帐于湖边,于草秃地荒之处锄地开垦,施以牛羊粪肥,播花种精心栽育。待夏季时节,花草盎然,有金银莲花、鸽子花、蓝盆、山丹、飞燕草、柳兰、马兰花等,色彩缤纷,满地斑斓。因札雅有香,培育之花亦是芳香奇特,随习性各有不同。草原之花,生命本是顽强,其后春夏秋冬轮回,衍长传播生生不息。随后族人迁移故地,惊闻花香遍野,遂寻札雅,见其劳碌于花丛之中,众人此赞赏不已,团聚欢宴不复述说。

  

  一日天晴,札雅于湖边放牧,忽见远方遥遥一人跨马飞奔而来,札雅定睛一看,见其身形玲珑,穿着红绫袄裙,似是汉家女子,然观其面目,乌发编入彩丝结成一尾长辫,飞扬脑后,不是夏丽却是何人?算来七年已满,学成归来也。札雅欣喜上前,乐曰:“多年未见,改变不少!”夏丽跳下马背,笑道:“然草原之香甚于从前。”二人相见喜不自胜,攀谈亲密,直欲将七年经历一吐为快。夏丽向札雅告以中原风俗、趣闻、景物、学艺之事,无不慷慨激昂,令其听得如痴如醉,札雅问其所感,夏丽坦然对答:“岁龄每有所增,经历每有所得,便觉年少言论及思想皆被推翻,重复如是。当年生性顽皮,不谙世事,在外一人初尝艰难,所幸受师傅教导,受益良多。”札雅笑言:“有此良师,想必武艺精进不少。”对曰:“然,恩师为吾打造软剑,锐利轻快,在此供汝一观。”夏丽语毕,从腰间闪出一道白光,只见她提起剑柄微微发力,那剑身便明晃晃地上下颤动,夏丽朝马颈一挥,片刻之下几许鬃毛便飘落下来。札雅看得心惊,叹道:“如此了得,只怕误伤性命。”夏丽把剑入鞘,缠卷腰间,复道:“师傅曾言,持剑者当仁慈怜悯,功力深厚。吾自会谨记。”对曰:“由此可见,中原求艺,收获满归。”夏丽闻言,哈哈大笑,道:“且不知汝于草原,经历如何?”答曰:“虽于汝不甚丰富,曾独居荒原,方知无论群居独处,皆有利弊。而安然于天地之间,心得旷远自在,此处乃吾之所向。外界不相扰,种种纷繁消,虽有寂寞,殷勤侍弄花草,放牧湖边,快然自足。”夏丽曰:“无怪乎,汝虽闻外物新颖,却不曾受此诱惑。可谓顽固淡漠,亦是单纯无感。”札雅轻笑道:“虽有动摇耳,然置身草原,不曾倍感无趣。”对曰:“原是汝梦于此,放眼此处繁花扑香,生机盎然,归功于汝,则替花田取名何如?”言及至此,札雅默然思索良久,忽道:“晴空万里,花香不断,人心愉悦陶然。如此,即为‘花晴田’罢!”夏丽应答,二人笑语不止。

  

  然相聚终有离别,暂住一月,夏丽欲要寻访各地高手切磋武艺,遂辞别札雅。收拾行李之际,语札雅曰:“此去不知何年相见,但求各自安好。”札雅笑曰:“他日归来,必至草原相见。”夏丽许之。所谓求道不同,分离难免,而至真情谊不因长别而退减,此为后话。光阴流逝,札雅芳龄渐增,族人欲为札雅谋婚,而札雅一心盼得淇奥归来,固执不从,长年于花田之中忙碌,每日放牧湖边,临水窥颜,则皱纹日益加深,复观远处一群正玩闹的少女,健美活泼,烂漫天真,亮丽可爱者尤为突出,惹来少年注目,札雅苦笑年轻之时未有此美貌,有时置身于花海,秋冬来时,则面临风霜严寒,逐渐枯竭,感叹花草与人,亦会生老病死,更甚者未及花开便损毁腐烂,晴空之下,唯见初花新放,而落败残花默默化为泥土,不复存在,札雅不禁慨而叹曰:“世间美好与悲惨并存,赞叹之,伤怀之。”光阴流逝,札雅终究蹉跎为妇人,看惯无数幼儿长成少年男女,然后相互结合,老去……如此循环不断,年复一年。

  

  又逢春来,贸易之期,札雅乘马悠哉于野,晴空湛蓝,微风拂面。兴致过后返帐,忽见帐外走来一位中年男子,怀抱幼女,身后紧跟一名少年,三人的打扮俱是外族模样,札雅奇道:“远客来此,可有何事?”那中年男子却答:“多年未见,阿雅。”札雅闻言,心觉此人有几分熟悉,按捺激动疑虑片刻,忽笑而对曰:“啊,是了,淇奥。”男子微微点头,对曰:“昔日草原之香发于汝,如今再至草原,泥土皆芬芳矣。”札雅笑曰:“可有物是人非之感乎?”淇奥不答,另道:“造化弄人,我与波斯缔结缘分,如今儿女在前,忆起年少之事,颇有愧疚,方才相见,心中甚喜。”札雅笑曰:“年少不过一时之情,当放眼今后。吾等年岁渐老,观感年轻之辈前程欢喜,自身不过捱一年算一年耳。”淇奥笑道:“及牙落齿零,则是食一餐算一餐,相见而未有期。”札雅低叹,对曰:“故于万物,应予珍视。曾记否?昔日誓言,驾马驰骋草原。可惜人已老,唯有乘马慢行矣。”淇奥笑曰:“然。”待淇奥抱女上马,那少年忽道:“阿爹,我也想骑马!”札雅闻言,牵马予之,笑曰:“小心为好。”少年谢过,随即跨马一溜烟跑开,幼女见状便咿咿呀呀哭了,淇奥只得哄着,同札雅驾马慢行草原,叙说往事。两日后,淇奥告别札雅,回归波斯。

  

  复十年,札雅同夏丽草原相见,但看眼前之人衰老几许,笑意却不减当年,札雅问曰:“比武之事如何?”夏丽笑答:“已然弃之,千山万水走遍,方知自身终是凡人,同世人一般。年轻之时追逐好强,不过烟消云散,但为身心满足从不言悔。”札雅颔首叹曰:“盖因不虚此生耶?大千世界,原知万物殊同,吾窃以为,待老时方知,不论特殊平凡,渺小无用也好,光华瞩目也罢,唯有人心是否知足,方可衡量高低。”对曰:“此言甚合我心,今后可谓安知天命矣。”二人相聚,恍然如昨。

  

  札雅一生居于草原,虽生性淡漠,与友相伴,却也开怀畅言。然白驹过隙,每每遥望天边夕阳,彤云艳丽,便是生命尽头最后一抹华光,人终须一死,早晚之事。札雅依旧照料花草,唯有生命轮回,生生不息,而那日,她终于长眠于花田之中,沾得花瓣满身欲将其埋没,是醉是累,亦或是将半生回忆换来安息?待族人发现之时,其身躯早已腐烂如泥,但愿芳草汲取故梦。噫吁嚱!何如“缱绻似梦芳田下,风吹落花埋玉骨”。至于夏丽,殊途同归罢!

  

  第三世:玉琉璃

  

  某一小户人家育有一女,乳名琉璃。此女唇红齿白,容貌娇丽,然生来两拳紧握,任人生掰硬扯也不能打开,而待她通言学步之时,忽地两手撒开,竟飞出两只精美绝伦的蝴蝶,终日翩飞游舞不离于身侧。父母觉此女非凡,厚宠优待之,哺养成人,又节衣缩食请名师教导文墨,令其精通诗词歌赋,善晓琴棋书画。待琉璃年方二八,身姿窈窕,才貌更是举世无双。

  

  然琉璃自诩不凡,高傲凌人,又时常与蝴蝶戏语,旁人不解,更是得意自身与众不同。四方子弟托媒人来求亲,琉璃挑剔不从。父母言曰:“徐将军刚勇康健,文武双全,战绩显赫,为何不就?赵王爷皇族富贵,有钱有势,如何不许?”琉璃否曰:“将军年纪稍大,长年在外,聚少离多。赵王爷妻妾成群,相貌肥胖丑陋。”父母又问:“周书生年纪相仿,为人正直,相貌堂堂,缘何不应?”琉璃嗤之以鼻,道:“书生寒酸,怎能屈就?”父母又劝:“孙家公子富裕阔绰,为人憨厚老实,为何不愿?”琉璃轻笑答曰:“财大气粗,愚顽不通文章。”父母叹曰:“如此难嫁矣。”琉璃听闻,怒曰:“此等凡夫俗子不配女儿,父母此言讥讽,甚是可恶!”因琉璃貌美,蝴蝶四季翩绕环身,女伴嫉妒,而琉璃心高气傲迟迟未嫁,同龄女伴皆出嫁远去。还家省亲之时常以此事嘲笑。琉璃迁怒父母,责怪寒门小家辱没自己,父母待琉璃如掌上明珠,见其埋怨,不忍呵斥。

  

  时值元宵,烟花于空流光溢彩,其声不绝。烛光点点,各式灯笼五彩缤纷,儿童争相戏耍,行人面浮潮红,喜色眉梢。诗曾曰:“玲珑锦灯闹元宵,漫空烟花染浮华。推门仰首观气象,世间繁荣入谁家?”由此可见人世间的热闹与兴荣。但看琉璃夜游花灯,蝴蝶蹁跹,顾影生姿,引来路人频频回首。行至桥岸,夜色添醉,水光浮辉荡漾,柳树垂帘如盖,琉璃隐于其中,微风吹开几缕柳枝,烟花绚烂高空,照见其面容皎洁如霜月,枝叶斑驳摇晃,其身形若隐若现,亭亭远似幽兰于空谷,遗世而独立。有一风流才子恰好瞧见,立时看痴,不禁脱口咏道:“清风有幸窥玉颜,碧水含情捧落花。遥遥永夜生虚梦,默默心头诵蒹葭。”琉璃闻声而视,见其谈吐儒雅,形貌端正,自笑道:“此诗过显情意,不够端庄。”才子听闻,见其欲移步离开,遂上前作揖,曰:“适才姑娘一番话,颇通诗词,诗由情、景而生,虚实相成,可知无论文采高低,刻意修词凿句以求工丽,反失其真?歌咏情怀透露本真之句,姑娘未曾体会罢?”琉璃娇羞不语,蝴蝶凌乱迷离双眼,才子奇道:“此时节竟有蝴蝶,美则美矣,何故徘徊不离于身侧?”琉璃答曰:“自吾出世跟随身侧,已惯常态。”不待佳人话落,才子早已倾慕万分,道:“在下名刘渊,唐突了姑娘,请见谅。只是姑娘光彩出众,人多杂乱而独自游玩,甚为不妥。”琉璃叹无女伴,更无丫环,装强逞傲道:“与同伴走失,因此滞留。”刘渊心中激荡,斗胆道:“若姑娘不嫌,在下可护送前行。”琉璃皱眉,曰:“此举不妥,男女毕竟有别。”刘渊道:“无妨。”遂使人雇轿辇载其归家。

  

  自此,刘渊打听琉璃音讯,派人说亲,几次不得。而后,日日送花于门,美曰:“以供蝶之娱情。”又借机邀其出游玩乐,时送字画,文玩,兼有朱钗绫罗,无不精良美艺。琉璃初时推拒,久之为常,心意虽有动摇,但一贯恃宠而骄。刘渊本是风流,相貌才品隐隐自有傲气,况且常有高朋贵友呼拥左右,美女芳眷相随其间,邀约琉璃,热情有所退减。父母为女烦忧,反复思量谋婿,比较一二,觉周书生为佳,虽不富裕,却是门当户对,能保安稳周到,遂与之定亲。琉璃得知,气急交加,怨恨父母,遂私会刘渊告晓其事,曰:“父母之命难违,如此奈何?”刘渊道:“在下追慕姑娘许久,倘若两情相悦,自当有法。”琉璃听闻,面如彤云,道:“即是如此,何故之前冷落?”刘渊朗笑数声,曰:“为情路不顺踌躇耳。”至此,二人私奔而去。

  

  相处两年,琉璃有孕,殊不知刘渊乃玩乐之人,应酬交际弃家于不顾,两人素来高傲,屡屡不和,多有误解,久之,情意消无。某次争吵,刘渊怒极,休其遣家,不复相见。琉璃返家,负疚羞愧,父母并无苛责,精心照料琉璃安产。琉璃数年未见双亲,于家中竟如客人一般,忽觉父母年老,行动思想皆迟钝,况且自身有孕不便,父母尽力侍奉,附近居邻在外指指点点,父母充耳不闻,反倒安慰女儿,琉璃自有百般滋味萦绕心头,酸涩满怀,暗暗咽泪,从此不复骄矜自恃。待琉璃生下一女,不及满月,病逝早夭,琉璃疼痛锥心,泪眼难眠,抑郁竟至茶饭不食,衣被忘添,加之坐月染疾,卧床不起。父母见状,日夜不离其身侧,忧愁难言,四方寻医求药,一夜间已然白发苍苍。一年后,琉璃身心痊愈,父母心头暂得宽慰。琉璃闲居家中,姿色随年月衰减,然依稀美貌动人,其性情却不同往日,寡言顺从,鲜有笑容。父母谓其曰:“何不另择良人?”琉璃摇首轻叹,婉言拒之。二老着急于心,道:“他日父母不在,汝当何去何从?”琉璃听闻,答曰:“女儿不孝,自当赎罪父母,何须顾及将来?父母自当安享天年,不必为不孝之女烦忧。”父母无言规劝,夜里相对愁苦。

  

  复几年,父过度操劳猝死,母重病缠身,琉璃背负家中重担。次年早春之际,瘟疫流行,其母病弱神志不清,一日,忽唤女于床前,双目清明,缓缓言曰:“吾命不久矣。”琉璃听闻伏沿痛哭不止,母拍抚其背,嘱咐曰:“生死有命,莫过悲伤。箱底攒有银两几千,柜内有零碎首饰、锦缎几匹,可供汝置办嫁妆,好生活着,不可荒废。”语毕,复又昏睡,不久,病卒。此后,琉璃每日睡醒,幻觉父母尚且安在,而察觉孑然一身,悲从中来,于院内哀伤哭泣。待守孝期满,琉璃依嘱托媒说亲,而周书生倾慕琉璃多年,未娶,特来相见。琉璃感激叹曰:“从前过错,汝不计前嫌乎?”对曰:“过往无须挂怀,得佳人回首足矣。”琉璃笑曰:“然,吾之幸也,定不相负。”遂与周书生缔结良缘。

  

  不出两年,夫妻生下一子,可爱逗人,为其取名周珀,分外疼惜。周书生平日以教书为业,琉璃常于屋中操劳女红,及成则贩市换取碎钱补贴家用,二人勤恳持家,眼见周珀一日日健壮,心中宽慰,又因此替其思量前程。琉璃持家,节俭度日,而于周珀之吃穿用度,凡有佳者美物,皆让其享用,每及周珀有恙,夫妻二人则忧心忡忡,不得消停,但觉儿子围转膝前,童真可爱,直如此生一乐事矣。日久,琉璃不得不感慨孩儿成长飞快,旧时衣物皆翻作新,尔后教其四书,送至私塾,购置笔墨纸砚种种,花费与日俱增,而平日柴米油盐,琉璃必得一番精打细算,无暇顾及自身。常言道:没有当家,不懂油盐贵;尚未养子,怎知父母恩。琉璃初尝父母之艰辛,感念双亲不在,抱憾之余,仍行好分内之事。待周珀长成少年,而年少者多轻狂自负,听不得长辈陈词滥调之规劝,周珀年轻气盛,周书生责罚无功,以父母年老不通新鲜事物,近友朋而远父母,顽皮疏懒,不思功课。琉璃见其赴试屡屡落败,闲散于家终日晃荡贪玩,谓与丈夫曰:“珀儿无科甲之命,不如令其专研一技之长,他日好立世谋生。”对曰:“然,但求其为人踏实,遇事平安。”遂话与周珀,其考场受挫闷居家中,友人往来亦觉无趣,得父母之意,珀曰:“如此强于无所事事,吾欲学厨,父觉何如?”对曰:“善,望汝专心致志,不可虚度光阴。”自此,周珀潜心学艺,不似年少轻浮,后五年,其累资开馆,生意颇丰,令父母暂得宽怀。

  

  转眼间,周珀已至成家之年,二老为此筹备良久,及其成婚,一家喜庆,忙前忙后不亦乐乎。孰知人生难料,总有不顺心时,婚后时日,儿媳依仗周珀袒护,任性刁钻,与长辈相处不合,琉璃同周书生遂搬离别院,各自相安。哪知家境逐渐富裕,周珀竟痴迷赌场,初时小赌,家人劝诫不以为然,尔后一发不可收,竟将昔日积蓄败了干净,家中争吵愈烈,不得安宁。有债主日日于门前逼迫催促,周珀遂离家躲避,日积月累欠下巨债,被人绑缚当场,遣人至家寻救。来者言明:“债主以周珀性命要挟,令还清债务。”于是家人焦虑万分,四处求借,无奈人人俱因周珀好赌,不予理睬。琉璃为儿担忧,又恨其好赌成性,正无计可施之时,忽有人道:“夫人身侧之蝶,绝世难有,何不以此抵债,解得令郎危急。”琉璃听闻,眼见身侧蝴蝶自在翩飞,不知劫难来临,想及身体发肤受之父母,何况生来一双蝴蝶相伴,亲密难分,如同手足。琉璃心中千般不忍,然爱子性命堪忧,只得含泪舍弃,遂将一蝶典当,换得珀儿周全。

  

  待周珀安然归家,见母身侧蝴蝶孤零彷徨,心中愧疚,垂首听父厉斥责骂,归房中则妻子态度冷漠,于是,周珀许诺于家人,戒赌思过,安分守己。然一日学坏数年难改,周珀赌瘾难耐,初时暗地小玩,随后放肆豪赌,常私自偷取家中物事典当,未满一年,又欠下大笔钱债,为还清债资,使得家徒四壁难得温饱。谁知家中无钱为赌,周珀便在外犯起小偷小摸之事,被人殴打揭发,周书生盛怒斥责之下,遂断绝父子之情。债主日益压迫之下,琉璃为儿夜夜难以安寝,怨恨担心之余仍得操持家务,儿媳有孕却负气还归娘家,而丈夫日日苦闷酗酒,对事皆不管不顾,琉璃心如冰火两重煎熬,欲死得清净忘却纠纷,可又为此牵肚挂肠,每言语,必有叹词愁声,大约人生境遇,苦难多于欢乐,琉璃为一例证。周珀债务加身,偷盗不得,反计其母,债主至家门强催威逼,周珀竟网捕琉璃身侧孤蝶,欲凭此抵清重债,谁知其蝶忽然闪入琉璃掌中,琉璃拢掌合拳,周珀大急,道:“求娘救济,放蝶予孩儿还债。”琉璃摇首叹曰:“此生好赌不改,欠债还得一时,却还不得一世。”周珀连连点头答曰:“但求还得此时,今后再不敢赌。”琉璃道:“不经一番教训,怎知悔改?且不问父母之恩不报,子债母还,是何道理?”周珀无言对答,怒从心起,便强将其母之手掰开,未果,便返屋持刀而来,扬言剁手取蝶。周书生闻之,气极,愤然挡前,然其日日酗酒力竭不敌,倒地咒骂,而周珀持刀满院追母讨蝶,父母悲泣成恨,此情此景令人不忍观闻,门前众人皆劝,债主于心不忍,甘愿减债宽限时日,使周珀得以还清债务,周珀这才作罢。

  

  风波过后,周珀受人舆论非议,性情不复往日顽劣,随后年岁愈大,便自觉安分起来,只是家境依旧贫苦,而琉璃劳心劳力半生,已然不觉鲜活欢喜,唯有周珀债务一日比一日减轻,心头便得宽松几许。年老安知天命,唯替后人思危,父母皆是如此,何况琉璃乎?可伶最终,寒冬之严酷,琉璃生火烧水取暖,疲累中打盹,不觉中火舌吐向正堆放一旁之柴薪,火苗蹿身,琉璃困于火海,其梦境酣眠,身上越来越暖,直如回春温煦,舒服安然。寒风助长火势,众人打水高呼,灭火人声嘈杂,琉璃似觉梦回元宵,昏沉沉中往事一幕幕改写,年少至古稀,风华绝代之始,福寿安康之末,人间繁华种种,仿佛历历在目,忽而远方蝴蝶蹁跹飞来,化作一对疑是孪生的绝色女子,一红衣灵气脱俗;一白衣仙风出尘,三人聚首,却见模样一同,我中有你,你中有我,似与不似,难分彼此,正迷茫中,苍穹一人沉声叹曰:“水中影,镜中像,无奈终虚了!”语毕,复又喝道:“三世已过,痴物归来!”此时,众人救火已晚,烈火吞噬下,梁墙倒塌,琉璃早已不复存在。待余火熄灭后,而在其骨灰燃尽之处,现出一块蝴蝶玉石,众人大奇,凑近一观,则见其左翅为红痕白玉,玲珑镂空,细腻莹润,泛泽生光;右翅为七彩琉璃,水晶剔透,瑰丽灿然,美轮美奂。人们纷纷上前抢夺,然有先触及者,则烫手缩回,其美石亦碎裂损毁。

  

  话说三世已过,幽灵花重返冥间,阎王告以前世种种,问曰:“昔日执念仍在否?今后安知何去留?”对曰:“昔日执念造就新生,缘分使然,逝者不在,此时为我,前生来世不是我。红尘三遭为人经历,虽不得上乘大悟,然顺应因果天道,安然立身而已矣,今后去留皆自然,唯有不忘本初,方得自在。”阎王听罢,摇首哂笑,判曰:“既是因果,自今后,花开花落,蝶生蝶死,轮回交错,相知相依。”遂使其轮回,自此永生永世结下花蝶之缘。每每花离枝头化蝶舞,蝶穿风雨亲花来,遂有人言,花为蝶之前世,蝶为花之灵魂,蝶恋花,归来寻觅前世之影。

  

  后序:

  

  我在高中时期,每日上课自习都在胡思乱想,班里有不少人像我一样都在为苦闷的学习和人生方向而彷徨,而那时的我向往着理想世界,受桃花源记、项脊轩志、归去来兮辞、聊斋志异、魏晋风骨的影响,应心声而造出了几个人物故事,模糊而又徘徊脑海多年,却没有落笔写出。

  

  大三寒假,我看了虬髯客传,几千字的小说极短,而回味悠长,因而决定写下这几个故事,故事与高中的设定偏离了许多,自知笔拙,只当怡情和一种圆满。童采薇类似于桃花源记的情怀,余歌风季子是淡泊名利,洛梓桑的牛因为说真话而受人疏远,谷溪川是求高山流水的知己,云崖是领悟人生,这些人物都是自由洒脱的,当然,写得不够丰富深远,水平有限。高中幻想的故事还有武侠,战争,类似宫崎骏动漫的童话之境(我最喜欢的是宫泽贤治和王尔德的童话。)十几年来,朋友虽少,沉浸自我世界,忘却俗世烦恼,是心灵得以畅游的最美时光。起稿于2016.1月中旬止于2016.4月。

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