只因曼德斯尔塔姆写了诗句“心就要庆祝而大摆筵席？”，中国当下好多诗人也跟着“大摆筵席”，甚至标题也是“大摆筵席”。中国的诗人惯于掠人之美么？连九百年前的黄庭坚也津津乐道于“点铁成金”、“夺胎换骨”。
但铁毕竟是铁，一味去“点”哪里可取，一个有出息的诗人，绝不应该满足于掉书袋，满足于步人后尘，黄庭坚的“剽窃之黠”在当时也是遭到过同行讥笑的。
当然，写作可以借鉴，像杨键的《暮晚》，应该是从叶芝的《长脚蚊》幻化而来，“马儿在草棚里踢着树桩， /鱼儿在篮子里蹦跳， /狗儿在院子里吠叫， /他们是多么爱惜自己， /但这正是痛苦的根源， /像月亮一样清晰， /像江水一样奔流不止……”而叶芝在《长脚蚊》里写的是“让狗安静，把小马/在远处木桩拴好”。女诗人西娃的《画面》：“中山公园里，一张旧晨报/被缓缓展开，阳光下/独裁者，和平日，皮条客，监狱/乞丐，公务员，破折号，情侣/星空，灾区，和尚，播音员/安宁地栖息在同一平面上//年轻的母亲，把熟睡的/婴儿，放在报纸的中央”，显然也是受了特兰斯特罗默《关于历史》“一张充满了事件的废报纸躺了好几个月”的影响，法国诗人普列维尔也写过“在夏天也像在冬天一样/在污泥里在灰尘里/睡在一堆旧报纸里”这样的诗句。就连戴望舒的《我用残损的手掌》，也是借鉴了法国诗人阿拉贡“我永久的法兰西，山川地形/像手掌一样伸向呼啸的大海”。这样说起来，借鉴与模仿者多了，王蒙的小小说《雄辩症》，看来是受了阿根廷作家萨瓦托的《地道》的影响，就连里面的句子也是，王蒙所写“我没说你放了毒药，而你说我说你放了毒药”，与《地道》中“我没有说你不爱他，而你自己跟我说你不像刚结婚时爱他”也像地道一样相通着。《白鹿原》中显灵的白鹿、《丰乳肥臀》中混血种的男主角，不也都受惠于马尔克斯的《百年孤独》？被称为二十世纪诗歌开山鼻的祖庞德，还从中国汉字“习”的繁写里两对羽毛在白之上激发出意象派呢。
至于模仿，初学者在所难免，但也不能一味总去模仿，上世纪80年代，西方超现实主义诗歌翻译进来以后，那么多的诗人仿写这类诗歌，一首诗读三遍也不知所云。西方超现实主义诗歌本身就是一阵热潮，这种心理无意识不受理性约束的东西并没能留下像回事的文本，那么多的模仿者就更等而下之矣。就是更早的模仿西方诗歌的诗人，比如穆旦，学者江弱水就认为穆旦的诗完全是对西方诗歌的摹写，并发表了《伪奥登风与非中国性：重估穆旦》一文；而冰心摹写泰戈尔，也是实例。
像西方学习并能学以致用，成为现代作家和诗人首选的捷径。中国诗现代是西化而来，故诗人多注重对西方诗歌的模仿，可是，“模仿性的艺术必须被摧毁，就如同消灭帝国主义军队一样（马列维奇 语）。” 我们只有百年的现代汉语还在求变之中，而英法语言已经驾轻就熟一千多年了，中国现代诗歌出现那么多的借鉴与模仿情有可原，但这不是我们想要的。
