一直不能理解舜也就是姚重华的为人，他的胸怀简直比大海还要宽广，平凡如我，是一定做不到像他那样“大肚能容”的。
他到底有着怎样磊落的襟怀？我们看看他的亲生父亲瞽叟，还有继母，还有异母弟象，怎么合起伙来欺凌他，就非常明白。
他们让舜去修补谷仓的仓顶，却在谷仓下面纵火，幸好他预先在身边准备了两个斗笠，水火无情，火烧上来了，舜没有办法，他可以利用的，也就只有两个斗笠，他一手拿着一个，就像跳伞运动员一样，或者像金庸小说中的有轻功的侠者一样，奋不顾身从房顶一跃而下，居然毫发无伤地飘然落地，软着陆，捡回一条性命。
这里我就有一些疑惑了，舜上仓顶的时候怎么就知道要带着两个斗笠？如果只是带了一个，那他从高高的仓顶上跳下来就不能保持平衡，就一定会非死即伤。问题是带两个斗笠上房有些不通情理，即便是天气炎热，毒日当头，两个斗笠并不比一个斗笠遮阳。那么，这就只有一种解释了，那就是，舜有先见之明，料敌机先，或者他已经隐隐约约感觉到他们的阴谋，便做着这万一的准备。防人之心不可无，他们在平时就已有种种加害他的迹象或端倪，难道舜是一个比较敏感的人？
一计不成，瞽叟与象他们又心生一计，非置之死地而后快。
瞽叟又叫舜去掘井，等到舜掘得有个井的样子的时候，二人便往井里不断的填土，舜则挖掘地道再次成功逃脱。这我又要疑惑了，试想，既然瞽叟存心要害死儿子，那就表现得更毒如蛇蝎些，在舜没有挖出容身之所的时候，不是填土，而是用石头对着他不停地砸下去，这不砸成肉饼才怪呢！落井下石，无毒不丈夫，既要弄死他，就干脆来得更凶狠些。还有，就是填土埋舜，是舜一个人掘得快，还是他父亲与弟弟填得快？除非，他也是事先有了防备，想好了逃生之道，预先在井壁的某处挖下一处开阔地带，惟有这样，才能躲过一劫。
不过，经过上一次的教训，这一次作这样的准备，也在情理之中，可以理解。
这样一而再地要加害自己，即使是自己的父亲，给了自己生命的人，也应给他另一种身份，视之为凶手。舜的非凡在于，他居然能够做到毫不嫉恨，依然一如既往地对父亲恭顺，对弟弟慈爱。如果是我，我估计没有他能这样想得开，对于父亲我是很可能会心中有怨恨的，而对于这个异母的弟弟还有后母，则一定会不给他们好的脸色，甚至还会加以报复。不以牙还牙也害他们性命，至少也在言行上给予他们严重警告，比如下不为例什么的。哪里还能够像没事人一样的像以前一样对他们慈爱呢？
虎毒不食子，如果说后母加害他，还有动机，他不是她亲生的，他死了，她和她的儿子象就是财产的继承人了。象害他也还说得过去，煮豆燃豆箕嘛，可父亲怎么能这样畜生不如呢？是舜让他失望，让他丢脸，让他恼恨？一定不是，那么就是后妻了。是这个女人，对父亲有了决定性的影响，偏偏这个后妈又狠到极至，毒到没有人性。
对于恶人，我们采取原谅的态度，可不可取？鲁迅先生是敌人的态度是一个也不宽恕的，是啊，对恶人的宽容，其实就是养虎为患，养痈贻患。公平公正的社会秩序也不允许恶人横行无忌。所以舜的所谓孝行，其实是滥做好人，或做烂好人，这样的行为能感动天帝，却一定感动不了像我这样的思考者。
如果我们遵从一般的人性，这样的故事很可能就是执政之后的舜的宣传团队杜撰出来的。这些故事是家丑，家丑不可外扬，作为谋害者的一方，那三个人是不会向世界宣嚷的，那么，也就只有舜不惜损害父亲名义来给自己脸上贴金了，如果是，那这一切，就是一个惊天大阴谋。当然，这还只是我的一种推测。
帝尧听说了舜的孝顺，又有处理政事的才干，便不仅把两个女儿娥皇和女英嫁给他，而且进一步地选他做了接班人。
不过，舜为帝之后，有一种说法，说他是阴谋陷害帝尧，将他架空，顺利让尧将帝位禅让给他。我有些相信这一说法，我更多的相信一些荀子人性恶的观点，因为这一点与我的推测很一致。
舜登天子位后，回家看望父亲，恭恭敬敬，封象做了诸侯，他怎么可能不把孝悌做得更加圆圆满满？
