早已耳闻金泽的桥，今天终于一睹水乡泽国且盛产鱼米赛金的“金泽”芳容。
一条河把古镇划分为上塘街和下塘街，几座古桥就横卧在上塘街和下塘街之间。河的两边是青瓦白墙的民居，和窄窄长长的石板巷，如果是雨天，我想我也会遇见戴望舒笔下的撑着油纸伞，身着旗袍，结着丁香一样愁怨的姑娘吧。
至今镇上还保存着宋元明清所建的七座古桥梁，分别是迎祥桥、祖师桥（如意桥）、放生桥、普济桥、天王桥、万安桥与关爷桥（林老桥）。建于宋朝咸淳三年的普济桥是上海地区最古老的石拱桥。
桥身好似一个曲背的耄耋老者, 虽年岁已高. 却依然横卧河的两边.用它那并不强健的脊梁承载和服务着芸芸众生，五百年不曾离弃。
当我见到她时，有一种久违的感觉，不知道是痛苦还是释然。
当我踏上它时， 就想起佛教的那句话：她已化作石桥， 五百年了，只等我踏过的一刹那。 情不自禁的想对着桥大声疾呼：今天我来了，看你来了。我不知道把它比作什么，母亲？恋人？ 抑或仅仅只是摩肩的过客。 前世的千百次回眸，才换来今生的擦肩而过。我在桥上多逗留一会儿， 为的是想近距离捂抚和感知， 像感受我的孩子。 你是哪一砖？ 哪一石？还是哪一粒沙？
当我徘徊在桥上，我踩到你了？弄痛你了？ 或者我们根本就没接触过，也许你只是远远地看着我。你看到我时，是痛苦还是欣喜?诧异还是释然? 陌生还是似曾相识?
木结构表达的是残败;是沧桑; 你的眼神渗透的是古井不波; 你的阅历诉说着世事变迁、沧海桑田. 而你只是怀着一个佛的胸怀,上善若水的心境. 五百年,你见证了多少繁荣和寥落?你感受过多少兴衰与更迭？民不聊生时，你是否也曾潸然落泪？ 普天同庆时, 你是否也会童心未泯？ 那就是你么？就是你要的生活么？你所说的得其所么？就算我象屈原那样做出了《天问 》， 想必你也不会回答我. 但你的经历告诉我的就是知者不言的感悟，答案就在那跪地稽首的一叩拜，一转身。
当我伫立桥上，往前推一百年，二百年，直至五百年，我不知道历史上会有多少这样的镜头定格。会不会也会有稍微读了几句《四书》《五经》的明清秀才也伫立在这里？惯看世事的落花有意流水无情。此时大脑便不自觉地跳跃出现这句词：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。并不对景，却想不出别的句子。思想又突然跳跃到卞之琳的《断章》 你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。
你真的老了，身体不好了。虽然我喜欢那种甚至近乎凄凉的沧桑。赏识你那丰富的阅历。可如果我们不去修缮和保护，今天的沧桑，到了明天后天就是颓废，就会是虚无和灰飞烟灭，淹没于历史的洪流。想必你也期望还有怒放的生命继续为民服务。也许科学的发达也最终无法阻止你继续老去。欣喜的是我今天有幸一睹你的尊荣和风采。
有没有责怪过我来晚了？是不是也经受过焦急，嗔怪最后迂回到释然。
一对外国驴友划着皮划艇从桥孔穿过，老外的皮划艇和古桥，交织着一副穿越中西、连贯古今的画面。
最后，我把几座桥的名字牵强的连成这四句话；祖师放生 普济天下 喜迎祥瑞 关爷万安
