首先有必要说明，我之所以攫取这个角度来谈《红楼梦》，是因为并不想再写一段“红学”评论性质的文字。且不说脂砚斋、金圣叹、胡适、周汝昌、张爱玲、刘心武等前辈们评《红》的著作，只那些“草根”红学爱好者的作品也各有千秋。我既没有毛泽东同志那种“数风流人物，还看今朝”的气魄，便不在这里献丑了。再者，“红学”研究往往是建立在历史背景研究基础上的，而康乾那段历史向来争议不断，故而我也不欲深入探讨。
言归正传，《红楼梦》是中华文化璀璨星河中最耀眼的一颗，几百年来，一刻不停地影响着一代又一代文人墨客。“开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，品评《红楼梦》对读书人来说是一种骄傲，然而，读书的最终目的是要从中有所收获的，我读《红楼梦》，最大的收获就在于明确了一种人生态度。
抛却作者曹雪芹生活的大背景，再读《红楼梦》，其中所反映的人生态度便浮显出来了。一曲《好了歌》[1]，一阕“士隐解”[2]，乍一看上去似乎过于消极，就像我们所有的努力都是“为他人作嫁衣裳”，没有丝毫价值一样。但细想来，作者只是在告诉我们不要为金钱、名利所累，那些东西都是过眼烟云，靠不住的。真正能让我们站立在这世界上的是一颗善良、温暖、坚韧的心。这一点，在平儿的身上得到了很好的体现。虽然《红楼梦》中描述平儿的笔墨不少，但很多人在读时往往刻意去研究“金陵十二钗”而忽略了她。有句俗话叫做“一人难当万人意”，何况是在荣府这样复杂的大环境中呢？可曹雪芹偏偏让平儿成为了这样的人。善良聪慧的她不仅得到了凤姐的信任，还赢得了下人的拥戴，我们有理由相信，这都是她应得的。可是，不要忘了，它是贾琏的妾，家里那么多下人，难道没有一个说三道四的？不可能！但是雪芹对此完全没有提及，显然，他想告诉我们，他写书不是为了宣泄他对社会的不满，而是要让我们相信，老天不会亏待好人，即使道路再曲折，光明也就在前方。
几乎所有读过《红楼梦》的人都会有这样一个认识：曹雪芹借贾、史、王、薛四大家族走向衰败的故事表现了对封建制度的批判。因此，我想得出这样一个结论：曹雪芹是个“小愤青”。为什么这么说呢？每个社会制度都有它本身的优点，封建社会最终被我们的新社会所取代，于是我们更多地看到封建社会的弊病。问题是雪芹那时候清王朝正处盛世，封建制度登峰造极，他来个“反封建”，还不是极度“前卫”的小愤青吗？雪芹不是个政客，他是个文人，善良的文人。善良的文人总是愿意通过自己的作品送给读者一份“美好”的。雪芹的这份“美好”，不仅在于“艳冠群芳”的语言魅力，更在于一种没有时代限制的积极的人生态度：不管环境怎样变化，我们都要善良、温暖、坚韧地面对生活。
从人类有了“文明”那一刻起，人，便穿上了衣服，从社会有了“文明”那一刻起，社会，便罩上了浮华。我们是社会的一分子，每个人都不可避免地要接触各种各样的黑暗与丑陋，抱怨是没有用的，逃避也不是办法，我们必须正视它。不管你是谁，是贫是富，是老是少，不管你身处民风淳朴的乡村还是竞争激烈的城市，只要你怀着一颗善良、温暖、坚韧的心去经营你的人生，也许，你没有飞黄腾达，也许，你没有得到自己想要的幸福，但我相信，你的人生将被所有人羡慕，因为你一生无悔！
--------------------------------------------------------------------------------
1出自《红楼梦》第一回，全文如下：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
2出自《红楼梦》第一回，全文如下陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结
满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
