晚上捧着龙应台的《野火集》翻看，这是第二次看它。读完全书，不禁掩卷冥思。
我想说龙应台先生的话语真是酣畅淋漓，大快人心，但这都不是我的完全印象。因为在这酣畅之下，我的脑中环绕着一层忧虑和渺茫。龙应台的文字发人深思，读来犹有醍醐灌顶的感觉。然而这尖锐的文字真正击中我的软处。它彻底颠覆我在小学中学所形成的盲目听从所谓权威式的思维观。这也正契合我现在的价值观，不盲从不听信，做真正的自己。然而我也真深感惭愧，我又怎么不睡她笔下那不会“闹事”的一代？怎么不是那僵死式思维，不会独立思考，不懂探索的大学生呢？明明这就是在我啊！
龙应台的文章像一个个耳光，打在脸上。羞愧于作为“沉默的大多数”的同时，我也担忧，作为我们“沉默的主流”的人群，要等到哪一天才会真正喊出声来，真正用自己的声音理直气壮的去质疑不公去争取原本就属于我们的权利。我们这一代太习惯作为“沉默的大多数”。也许你要反对了，网上不是那么多站起来喊出呼声的人群吗？这不正是说明我们的时代在进步，我们的公民在进步，我们社会的民主正在越来越开放起来。这还真得赞扬你的乐观了。如若你不同意我，你可以自己去周围看看，有多少站起来说话，有多少是说出了公正而又逻辑的话语的，而又有多少走在前沿的前辈被剥夺话语权？随便去看看，我们看到的是“沉默的大多数”，而会用愤激言语在背后叫嚣的人在网络之中也不是少数，第三种人是伟大的，可他们捍卫权利的过程往往最艰难。流转在海外不能回来的余杰深沉的爱着我们的国家。前不久被捕的良知律师许知远也是走在我们前沿的人。
龙应台笔下发出呼声，倡导我们的公民修养自己的德行去做一个合格的公民来监督我们的政府。“几流的公民配几流的政府”这样的说法虽是有偏激的，但在这样的诉求下我们也应该反省自己的行为。我们在批评政府，批判体制规束的同时应该反思。说到底一个专制的体制拆开来就是每一个独裁的个体，试想，如果我们每一个公民都做好自己，那这社会何以会有如此的脏乱之风？我们批判体制不公的同时自己又是否做好了一个合格的公民？然而联想起从小老师教育的那套“仁爱，知礼，有公德心”其实只能说是和平世界里的良好家教罢，而真正面对洪水般复杂汹涌的大社会，我们仅仅是文弱虚谦的绅士之风便只能成他人眼里的木头书生。我们自喜于这样的所谓有素质，殊不知作为一个真正的大学生，你的智识，思维应该是独立精神占主导的主轴。
龙应台的书写的通俗，所以当年的台湾街头巷尾，无论是卖菜的大姐，开车的大叔都在读它。龙应台的文章说出了人们内心里渴望自由，平等的生活的隐秘渴望。书中的字字句句深入浅出，龙应台没有大道理的宣扬，只是在用最简单的字句说出最简单的道理。没有人愿意活在一个脏乱不堪的世界，没有人希望自己生活的基本权利被剥夺。所以事实上，龙应台的文章代表一种呼声，老百姓在沉闷的体制之内压抑已久的呼喊。龙应台出身平民，从小见到最朴素的人们，也许那时的她并不明白什么善恶好坏，但从那时起她开始明白什么是朴素的人情，什么是人基本的权利。而她对人基本权利的诉求在一个时代一炮而红，我们是不是可以从我们的时代里总结些什么？又可以进而的想想我们该做些什么呢？
的确是历史的前进是缓慢的。《野火集》出版二十多年过去了，我们今天重拾此书，却是仍感到它切中我们时代的痛处，龙应台提出的思考与建议如此鲜活，不得不令我们再次来反思自己，我们作为个人，作为大学生，作为公民的行为。
大学生去读读龙应台的《野火集》吧。
