二、最早的姓氏来源
无论走遍天涯海角，天下的华人是一家。为了促进海峡两岸的早日统一，使台湾早日回归祖国，我们常常说两岸同胞同根同源同祖，同为炎黄子孙，没有理由不统一，没有理由继续分裂下去。为什说大陆人民和台湾人民同为炎黄子孙呢？如果单说大陆，也有十三亿人口，其中单是汉族就占了十二亿，这么多人口中有多少个姓氏呢？北宋编写的《百家姓》记载了四百九十二个，其实现代姓氏何止这么些，要远远超过这个数目。这么多的人口，这么多的姓氏，怎么会是同根同源同祖，怎么会是同为炎黄子孙呢？真是奇怪！
要回答这个问题，我们首先必须了解一下炎黄是怎么回事，还要了解一些别的历史知识。我们现在所知道的，我国古代有黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝，然后有夏、商、周三代，这五帝三代和今天的众多人口、众多的姓氏有什么关系呢？细说起来是非常有趣的。为了说明这个问题，我们还是先看看五帝和三代的关系吧。（以下所叙史实，主要依据司马迁的《史记》而来，有出入者另加说明。）
黄帝 少典国君之子，本姓公孙，因生于姬水岸边，所以被赐姓姬；他最早被封于有熊这个地方，所以号称有熊氏；作了天子以后，经常居住在轩辕丘，所以又称轩辕氏。因其德土，土为黄色，所以称黄帝。黄帝娶西陵之女，就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，一个叫玄嚣，一个叫昌意。昌意的儿子就是颛顼，黄帝死后，颛顼继位为天子，颛顼是黄帝的孙子。颛顼死后，高辛继位为天子，高辛就是帝喾。帝喾的父亲是蟜极，蟜极的父亲是玄嚣，所以帝喾是黄帝的曾孙，是颛顼的族子。帝喾娶陈锋氏女，生了个儿子叫放勋；娶娵訾氏女，生了个儿子叫絷。帝喾崩，絷代立为天子。但絷在位时没有什么作为，所以名声不大，对后世也没有什么影响，今天我们都不记得他。絷死后，他的异母弟弟放勋被立为天子，放勋就是唐尧。所以尧是黄帝的玄孙，是颛顼的族孙。尧曾被赐姓为祁，早先的封地在陶，后迁唐，所以号称陶唐氏，也有称他为伊祁氏的。尧生了个儿子叫丹朱，丹朱不成器，未能继天子位。
黄帝娶有四个妻子，共生了二十五个儿子，其中有十四个儿子被赐姓，共赐了十二个姓，分别是：姬、酉、祁、己、藤、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣。玄嚣得姓祁，所以尧姓祁。在这十二个姓中，后来比较有名的有姬、祁、己、任。
颛顼 黄帝的孙子，号青阳，意思是“有天下”。颛顼生子穷蝉，穷蝉生子敬康，敬康生子句望，句望生子桥牛，桥牛生子瞽叟。瞽叟姓妫，生子重华。因为他的眼中有双瞳仁，所以叫做重华。重华就是虞舜，因生于姚墟，所以也姓姚。虞舜是颛顼的六世孙，是黄帝的八世孙。早先被封于有虞，所以号称有虞氏。虞舜后来由于尧的禅让做了天子。虞舜生子商均，商均也不成器，也未能继天子位。
据《史记》说，鲧是颛顼的儿子，禹是鲧的儿子，这不太可信。因为禹是继舜为天子的，舜是颛顼的六世孙，而禹只是颛顼的孙子，并且鲧曾经仕舜，应该是同时代的人，还有从黄帝到虞舜这几位天子既不是父子相传，又都是高寿的，禹和他们的代系年龄相差太悬殊，所以说他不可能是颛顼的孙子。《汉书·律历志》说颛顼五代而生鲧，这种说法还是比较可靠的。但是不管怎么说，禹应该是黄帝的后裔，按班固的说法应该是黄帝的八世孙，年龄应该比虞舜小一些。
禹 是夏的始祖，被赐为夏后氏。传说禹的母亲脩己，夜间梦见流星贯穿昴星，落地后被称为神珠薏苡，吞下后怀孕而生了禹。最初给他取名文命，姓姒。因颛顼及其子孙受姓为己，所以禹也应该姓己。
颛顼还有个儿子叫称，称生了个儿子叫卷章，卷章生了两个儿子，一个叫重黎，一个叫吴回。重黎在帝喾时官居火正，能够光融天下，很有功劳，帝喾就下命令称他为祝融。后来共工氏作乱，帝喾命重黎前去讨伐他，可是重黎没能把共工氏除尽，结果自己反而被帝喾杀掉。帝喾又任命重黎的弟弟吴回担任火正，也称为祝融。吴回生了个儿子叫陆终，陆终生有六个儿子：长子昆吾，被封于卫；次子参胡，被封于韩；三子彭祖，被封于彭；四子会人，被封于郑；五子安，被封于邾，是曹姓之先；六子季连，赐芈姓，是楚国最早的祖先。他们同为黄帝的七世孙、颛顼的五世孙。后来尽管楚人被中原称之为荆蛮，但细算起来，他们仍然是黄帝的后代。（后有专述）
颛顼的苗裔孙女脩织布的时候,见玄鸟从空中生下一卵落在地上,就拾起来吃了,后来生了个儿子叫大业，大业就是皋陶氏。大业生了个儿子叫大费，大费就是伯翳（读作yŒ，伯翳一作伯益）。大费曾经辅佐大禹治水，很有功劳，虞舜赐他姓嬴，就是嬴姓的祖先。伯翳生有两个子，一个叫大廉，为鸟俗氏，一个叫若木，以祖父的字为姓，为费氏。若木的子孙有的生活在中国有的生活在夷狄，裔孙费昌在夏桀的时候，离开了夏而归顺了商。费昌的玄孙孟戏、仲衍因佐商有世功，被封为诸侯，于是嬴姓开始显扬。费昌的又一玄孙中潏在西戎，生子蜚廉，蜚廉生子季胜，季胜生子孟增，孟增生子衡父，衡父生子造父，造父善于驾驭车马。当时周穆王西狩昆仑与西王母宴饮，东方徐偃王叛乱，造父为周穆王驾驭车马，一日千里长驱归国，及时平定了叛乱，因此得到周穆王的喜爱和赞扬，就把赵城（即河东永安县）封给了他。他的后代及族人因此也都姓赵。蜚廉还有一个儿子名叫恶来革，经女防、旁皋、太几、大骆，子孙世代相传至非子，都因为蒙受造父被封赵城的恩宠的原因也姓赵。大骆因给周孝王主持畜牧业有功，周孝王命他重新奉守嬴氏祀，所以又号称秦嬴。后传五代至秦襄公的时候，周幽王听从褒姒废了太子,立褒姒的儿子为嫡子,为博褒姒一笑,举烽火戏诸侯,多次欺骗诸侯,诸侯都背叛了他。犬戎和申侯联合伐周,杀了周幽王。襄公亲自率兵救周，作战十分卖力，立下大功。周朝为了避开犬戎之乱，迁都东至洛邑。襄公亲自护送周平王东迁洛邑，因此立下大功，平王封襄公为诸侯，把歧山以西的土地赐给了他，秦襄公从此开始得国。其后再传二十九君至秦始皇。所以，司马迁说秦始皇姓赵氏，其实秦始皇又姓嬴氏。算起来，嬴赵二姓也是黄帝的后裔。
帝喾 黄帝的曾孙，颛顼的族子，继颛顼为天子。他的次妃是有嫆氏的女儿，叫做简狄。简狄在洗澡的时候，看见玄鸟从空中坠下一卵（史书称之为乙子），就把它吞到了肚子里，因此怀孕生下了契。契因为佐禹治水有功，又因为乙子的缘故被赐子姓。世系向后传了十三世，到了成汤的时候，他打败了夏朝，成为商朝的第一代帝王。契是黄帝的玄孙，其后代自然也是黄帝的后代。
帝喾的元妃姜原，在野外见了一个巨人的大脚印，感到很稀奇，就上去踏了一下，结果怀孕生了个儿子。姜原认为这个孩子很不吉祥，就把他丢弃在小巷里。牛马从小巷里经过，都绕着走，却不践踏这个孩子；姜原又把他丢弃在河中的冰上，飞鸟都来用羽翅保护他。这时她认为这个孩子很神奇，就把他收养回来，因此取名叫做弃。弃年少做游戏的时候，就好种树、麻、菽、麦，成人后更喜欢农耕，并且有特殊的研究，能根据不同的地土，适宜种什么庄稼就种什么庄稼。在尧当政的时候，听说弃的才能，就让弃担任农师的官职，称之为后稷，别姓姬氏。世系向后传了十四世，传到了姬昌那里，姬昌就是周文王。因此说弃也是黄帝的玄孙，其后代自然也是黄帝的后代。
帝尧 生了个儿子叫丹朱，丹朱不成器，舜认为，如果把天子位授给舜，那么天下人就都能得到好处，只有丹朱一个人得不到好处；如果把天子位授给丹朱，那么天下人就都得不到好处，只有丹朱一个人能得到好处，就说：我终究不能让丹朱一个人得到好处而损害天下人的好处。所以丹朱没被立为天子，帝尧却禅位给帝舜。天下诸侯都离开丹朱而朝觐舜。
帝舜 生了个儿子叫商均，商均也不成器，所以也没被立为天子，帝舜却禅位给禹。
帝禹 父亲叫做鲧。当时天下发了大水，帝舜命令鲧去治水。鲧采用的是堵截的方法，用了九年也没能把水治下去，因为堤坝垮塌，下游受害更重。帝舜认为鲧无能，就把他杀掉了。帝舜命令禹代替他的父亲鲧治水，禹一改其父亲堵截的方法为疏导的方法，十三年中三过家门而不敢入，薄衣食，卑宫室，把费用全部用在治理洪水上，制定治理洪水的准绳和规矩，根据四季的变化，开通九州，疏通九道，把九泽开辟为池塘，度过天下大山，终于平息了天下洪水，继帝舜做了天子。禹有个儿子叫做启，本来禹准备禅位给东夷族首领伯夷，谁知禹死后，诸侯却立启做了天子，建立了夏朝。启杀死伯夷，家天下从此开始，禅让制度结束。自启后传十五帝，到夏桀，被商族首领成汤灭掉。
禹做了天子以后，东巡到了会稽，死在了那里，启的曾孙少康作天子的时候，把他的小儿子无余封到会稽，建立越国，让无余及其子孙后代奉守禹祀。后经二十多代传至允常，和吴王阖闾发生了战争，因此结下怨气，经常相互攻打。允常死后，他的儿子勾践继位为越王。勾践的子孙传到西汉王莽的时候，仍然被王莽封赏奉守禹祀。禹本是黄帝的玄孙，那么夏和越的后代子孙自然也就是黄帝的后代。
通过以上简单叙述，可以看出，从黄帝到颛顼（包括陆终、季连和秦、赵的先人），到帝喾（包括契和弃），到尧到舜到禹（包括夏、越），都是从黄帝这个老祖先身上传下来的，真可谓是同根同源同祖。夏、商、周三代上承五帝而来，各有自己的姓氏；下传到各代诸侯国，又分支为姓，尤其是周代诸侯分支为姓的更多，姓中有姓，就演变为今天的姓氏，这自然也应该是同根同源同祖。这样前后联系起来看，不是很有趣吗？
另外黄帝部落联盟之外，还有一个属于炎帝的部落联盟。炎帝是东夷族首领，姜姓，号称神农氏，又称太皞，传说为太阳神，故称之为炎帝。其实炎帝也是少典（国名，不是人名）国君的儿子，只是比黄帝早了七八代。其后代子孙也分支为很多姓，今天我们仍然称他为人祖爷。炎帝和黄帝合起来称之为炎黄，都是我们中华民族的祖先。
