"阿弥陀佛"与科学不得不说的故事。
写好这篇准备推送之前，突然被春雨医生创始人张锐因心梗去世的消息刷屏了，人们说他只有 44 岁。
这几年没少被互联网人英年早逝的消息刷过屏。
远的不说，仅这四个月，2016 年 6 月 24 日，阿里 DT 总监欧吉良猝死。2016 年 6 月 29 日起，天涯社区副主编金波在下班回家途中突发疾病去世。
到了这个时候，所有人都会说：这珍惜生命，不要为了钱折腾自己。
这句话其实挺风凉的。专注必然导致忘我，想要的东西就在那里，忘我时必然舍生全力以赴。
张锐生前说过一句话，让我印象深刻：“创业好比我母亲打麻将，很累但很爽。”
活着的我们，或许应该利用开工前的这一天假期，想想 “平衡” 二字，平衡意味着很多：身与心、思想与工作、快与慢，等等。
我先讲讲我自己。
很神奇的是，自从开始做一个叫 “深蓝 Deeper Blue" 的深科技媒体，我的生活逐渐发生了一些变化。
我是一个胖子，喜欢吃肉，文艺青年，容易伤春悲秋愤世嫉俗，讨厌一切让我出汗的事情（宁可连续在办公室工作七个小时），以及自控力非常差（宁可在办公室不吃不喝呆七个小时），并且相对容易受到负面情绪的困扰。
但现在我居然开始努力运动，学一点三脚猫的拳击，愿意勉强多吃一点蔬菜，并在空余时间接触一些瑜伽与佛教。
我确信是这一切的变化是因为我开始经营这个深科技媒体。因为工作，我不得不接触很多科学工作者、前沿科技创业者、科技投资人，以及我不得不开始了解关于科技的一切。（相信我，作为文科生这其实有点难。）
科学是怎样地影响了我们的思维与行为？科学又是怎么和宗教、健康生活方式结合在一起的？这个话题似乎蛮有趣。
就我自己的感受而言，最大的变化来自于思维模式的扭转：相比文学艺术，科学知识也许更能告诉你一些 “本质” 的道理。
比如，至少认识关于 “情绪抑郁” 的另一种解释。
人类会感觉到缺少成就感、悲伤、对事物没有兴趣、自我否定，主要跟缺乏两种要素相关：多巴胺与内啡肽。
多巴胺是一种大脑中的精神递质，这种递质主要负责大脑的情欲，感觉，将兴奋及开心的信息传递，也与上瘾和爱情的产生有关。
2004 年这部美国电影《多巴胺》，探讨的就是爱情到底是化学反应，还是心灵共鸣。
内啡肽是一种内成性（脑下垂体分泌）的合成物激素，能够调动神经内分泌系统，提高免疫力，缓解疼痛。
多巴胺和内啡肽的合成方式多重多样，主要有以下几种：
运动：运动可以刺激大脑内多巴胺的分泌和吸收，运动也会促进脑内啡的合成。比如长达 30 到 60 分钟的散步、游泳即可以加速多巴胺的分泌。
食物：多巴胺在人体内由酪氨酸合成，富含酪氨酸的食物对合成多巴胺会有显著帮助，比如杏仁、鳄梨、香蕉、低脂奶制品，以及芝麻籽和南瓜籽。另外，抗氧化的食物会促进脑内啡的生成，并减少自由基对分泌多巴胺的脑细胞的损伤（多巴胺很容易被氧化），比如绿黄蔬菜和水果、芦笋、绿花椰菜、甜菜。
睡眠：当人在睡眠状态时，大脑会消耗很少量的多巴胺，这样第二天身体就会拥有充足的多巴胺。并且，应当避免开灯或者在光照条件下入睡，因为人类在黑夜中会减少对于多巴胺的消耗。
药物和电击疗法也可以，但脱离普通人的日常生活就不说了。
这么理一理逻辑就顺了。想要抵抗一些负面情绪，无非是主动地、积极地去合成多巴胺与内啡肽。其实要做的很简单，多运动，吃有酪氨酸的或者抗氧化的食物，在安静与黑暗中进行充足的睡眠。
是不是比听朋友唠叨一些 “想开点” 、“忘了就好了” 、“其实这都是每个人会经历的事情”，靠谱多了？
在这做这个深科技媒体的期间，我遇到了一位非常好的心理咨询师，他是一名致力于研究舞蹈心理疗法的学者，教会了我很多跨心理学与生理学的知识。
举个小小的例子，当人类紧张、感受到危险或遭遇重大创伤的时候，通常会感觉头重脚轻，或者出现 “觉得身体不是自己的了” 这样的感受，感受到头部发疼、身体关节与肌肉的紧张。
这时候比较好的应对措施不是去想如何解决负面情绪，或者应对创伤，而是应该让意识回归身体——感受自己的脚、感受自己的膝盖、感受自己背部肌肉，等等。其实做起来不是很难，调整呼吸，用意识去感受。
偶然地，我和一位挚友聊起这些，他告诉我：其实在瑜伽与佛教中也有一样的方法论。在佛教中，这叫做 “内观”；在瑜伽中，这是一种冥想方式。
每天进行冥想将有助于内心的平静，能有效促进身心健康，能使我们从忙碌的生活中理出头绪。
真是非常有意思。于是我开始阅读一些关于佛教的书籍，同时开始试着小小地练习一点瑜伽。我利用工作空隙的时间看了不少有意思的书，比如《每天都是比赛日》、《自控力》、《人体》、《禅修入门》……
看这些书名是挺乱七八糟的，但我得到的是一种切切实实的感受：知识是相通的，不管是科学，还是哲学宗教，只是使用不同的体系来阐释同样的问题，而生活方式是我们的世界观反映出来的方法论。
非常巧合的是，在硅谷，一群科技精英们同样注重于健康的生活方式（甚至有可能会有点极端），并或多或少受到了宗教（主要讨论的是佛教）的影响。
这其中的典型代表是史蒂夫·乔布斯。除了鲍勃·迪伦的音乐与大麻，对乔布斯影响最深的大概是佛教禅宗。
1972 年，乔布斯就读于里德学院的时候，他看了大量的佛教禅宗的书，比如铃木俊隆的《禅者的初心》、Paframahansa Yogananda 的《一个瑜伽行者的自传》、Richard Maurie Bcke 的《宇宙的意识》等等。
他严格执行素食主义，买了一台冠军牌榨汁机，疯狂给自己喝胡萝卜汁，最多吃点麦片。他甚至有一天真的跑去印度呆了 7 个月。直到苹果公司长得很大，乔布斯仍旧想过去日本永平寺修行一长段时间，但是未能成行。乔布斯的婚礼是铃木俊隆的助手乙川弘文主持的，乙川弘文教会了乔布斯如何冥想。
这个叫 “茶隼” (Windhover) 的建筑，是斯坦福新建的冥想中心，占地 4000 平方米，只有一层楼。
2013 年 6 月刊《连线》杂志的一篇文章曾记载了硅谷佛教与冥想的盛行状况：
在 Google，有一门公司培训叫做 “Search Inside Yourself”，由一名谷歌高管来引导员工做冥想训练，每年吸引了至少四百名员工排队登记。另外 Google 每两个月会举办一系列的 “觉察禅修午餐”，餐中除了禅修铃声以外，大家禁语。后来由于这类活动越来越受欢迎，Google 成立了 “Search Inside Yourself” 领导力学院。
不仅仅是 Google、Facebook 与 Twitter 的联合创始人，也经常在公司内部请人来做冥想培训。他们在办公室举办禅修会，教会员工一些控制知觉与观察内心的方法。
旧金山智慧 2.0 大会（Wisdom 2.0 conference）是一个神奇的讨论现代禅修的组织。每届都有几千名的与会者参加，每年冬季，这里会乌央乌央挤着一堆科技领域的人们，比如 Twitter，Cisco 以及福特汽车的高管。
湾区的冥想小组，汇聚了各肤色，各岗位的人。
今天我要推荐的一篇小短文，是节选自 Facebook 的分析总监 Dan Zigmond 和他的小伙伴写的一本书——《 Budda"s Diet 》（佛祖如何节食），这本书在 2016 年 9 月份上市，第一次看到相关信息是在几周前的 Techcrunch 网站上。
在充斥着评测与公司报道的新闻中，这一则小小的节选让人觉得挺有意思。于是我决定把它翻译出来，并在假期期间分享给大家。
无论从哪一条路走来，我们终将向对面走去，并汇聚到一个差不多的点上。时间、历史与知识，皆是如此。
佛祖是如何节食的
作者介绍：
Tara Cottrell 是一位数字分析师，目前任教于斯坦福大学商学院。
Dan Zigmond 是一位数据科学家，同时也是 Facebook 的分析总监。
大约两千年前，释迦摩尼正在用自己的双脚丈量古印度的土地，在茅屋黄土间传经布道，宣扬自己的思想理念。
有一天，他开始用自己的身体做实验。佛祖长时间闭气，据说从耳朵里发出了巨响，连老天也认为他死了（当然他其实没有）。他绝食，一日三餐只喝几滴汤，最终骨瘦如柴，枯如朽木，饿得前胸贴后背。
释迦摩尼在当时做的事和现代人所谓的 “修行” “苦行” 有些类似——有些人会通过非常极端的方法，来达到 “大彻大悟” 的境地。但最后释迦摩尼放弃了这些极端的修行方式，并不是因为吃不消，而是这些方法并没什么大用处。
释迦摩尼相信数据。每次他尝试新鲜事物，他都会注意观察，并收集证据。他仔细辨别哪些方法有效，哪些没有。如果没有，他会果断抛弃并寻找下一个方法。就像一个优秀的科学家一样，他知道何时应该退出。
当释迦摩尼布道时，他向弟子们传递了同样的理念。他不会要求任何人一定要像信仰一样服从他。许多老师要求学生对自己的话绝对信服，释迦摩尼认为这种要求挺无聊——就像一队孩童排队跟着一个瞎子走路，于是 “第一个人看不见，中间的看不见，最后一个人也看不见”。
释迦牟尼不需要人们 “相信”，而是 “看见”。没有数据支撑的结论都是耍流氓。
他把这种思想应用在饮食管理上。许多宗教都有饮食禁忌，比如伊斯兰教禁食猪肉，东正教犹太人不吃乳制品和肉，天主教在斋月期间有忌口，有些印度教徒则对于不新鲜的、熟过头的、或者任何他们认为味道和口感不合适的食物一概拒绝。
通常这些规矩被教徒们当做神圣戒律一样对待。如果有人问起这是为什么，多半没人回答得出来。也许本来也没有什么原因，这些戒律本身就是戒律形成的原因。
释迦牟尼则采用了另外一种方式，他制定的规则基于自身经验。和现代动辄去尝试 “哥本哈根” 的人一样，释迦牟尼也尝试了许多极端的节食方式，但只有一种是简单有效的：释迦牟尼的弟子们实际上可以吃任何东西——即便是肉——但是只能在黎明到正午的几个小时之内，所谓过午不食。
释迦牟尼没有对这个吃饭的时间限制给出过神秘或超自然的解释。但他对于这种做法有益身体健康极有信心，因为这就是他亲自试验的结果。在释迦牟尼眼里，这样做的好处显而易见，他有说过：“日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。”
还有一句话也是他用来教导弟子的：“从今日后，过午不食，当取时。”
如果释迦牟尼能活到现在，他一定会惊讶硅谷的极客们正在把他的 “过午不食” 当做新的时尚。但是他也应该感到欣慰，因为越来越多的科学证据表明规律的饮食作息对身体大有裨益。
2014 年，美国加州圣地亚哥 Sal 生物科学研究中心的 Satchidananda Panda 博士以及他的研究组发表了关于老鼠肥胖症的研究。他们给一组实验鼠无限量地供应高脂肪高热量的食物，让老鼠们想吃多少吃多少，结果显而易见，老鼠们胖得不成样子。
随后，他们给另一组实验鼠开了一模一样的菜单，但是把进食时间限制在每天 9-12 小时以内，在这个时间之外只给它们水喝。这些老鼠同样可以每天对着 “自助餐” 大吃大喝，但是只能在特定时间。
结果非常有意义：只在规定时间大吃大喝的老鼠并没有长胖。老鼠们体内似乎产生了有一种将进食方式和生物钟匹配起来的机制，从而抑制了发福。可见，也许高糖高热的垃圾食物并不是长胖的核心影响因素，以及吃多少和吃什么都不重要，什么时候吃才最重要。
Panda 博士研究组又做了一个实验，他们把老鼠们先喂胖，用无限量供应的高热量食物让它们狂吃。然后开始对老鼠们实行定时供应，结果发现老鼠们的体重开始下降。随后，他们发现并不只有老鼠是这样，到了人体试验后，只要定时进食，就能减重。
食物与健康学的学者们证明了释迦摩尼这些戒律的正确性。优秀的数据科学家懂得取大数据为样本，释迦摩尼也是如此。
现在，我们可以体验释迦牟尼曾经的修行，成为自己身体的数据科学家，观察摄入食物对身体的影响。人类其实生来并没有想吃就吃的资格，只是因为在发达国家，人类能够随时买到便宜又好吃的东西，才有了发胖这样奢侈的烦恼。
佛祖在千年之前就悟出了这个道理，现在你也知道了。
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