最近堕落很久了，借着所谓的假期，胡作非为，任性妄为，不仅体重飙升了，脑袋也秀逗了。于是今天把早就开始翻阅的周国平先生的《我喜欢生命本来的样子》囫囵吞枣式地看完了。
也不知道什么原因，随着年纪大了，总喜欢看一些哲学的书籍，那些跌宕起伏，荡气回肠的小说总是提不起兴趣，甚至于我觉得看小说已经近乎一种奢侈了。可能我需要的是一碗鸡汤，只是与我们80后记忆的《智慧背囊》有区别的是，哲学类的书籍少了几分文采，多了几分冷静的阐述。
是的，关于讨论生命的本质的书籍很多，我常常试图走近这些大师，渴望参悟几分，但却又常常因为感怀伤人而内心惶恐。
佛法说“诸法无我，一切众生都只是随缘而起的幻相。”可是又有一个声音在呢喃“对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”
于是我又忧郁了，而现在我把忧郁写出来，是让我无暇忧郁。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾以为这话匪夷所思，现在细想或许每个人的人生一开始就写好了结局。
诚然，我们有无力感，我们也常常失落。但是不可否认，那些最容易产生失落感的或许就是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子。而这个时候，我很自觉地把自己归于了这一类。
我也一直认为我们的灵魂大多数时候是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。朋友，不知道此时此刻的你，夜阑人静时，你的灵魂是否醒来？
是的，在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我亦享受人生。
既然如此，我们也就能够欣然面对生活中的酸甜苦辣。这本身就是一种追求高尚生活的本质体现：理智上求真，意志上向善，情感上爱美。
当然我们不是圣人，很难做到“不以物喜，不以己悲”甚至我们也常常陷入欲望的漩涡，不得自拔。比如说利益的争夺，比如说迷失于流行的观念。
而事实上，早在千百年前庄子便对此早有警示，称前者为“丧己于物”，称后者为“失性于俗”。如果一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？
所以无需因为得不到的而骚动，无需因为失去的而痛苦，做自己吧，做觉醒的自己吧！书中提及到的重要三点和大家一起共勉：“一个觉醒的人，第一有坚定的价值观，知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的习俗和潮流左右；第二有清楚的自我认识，知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；第三有强大的精神性自我，知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右。”
