这里不是散布有神论或者宣布无神论，只是想就几个例子浅谈一下我对神的理解。
说到神，第一个问题应该是你信不信的问题。不管有神没神，你总会有一种选择吧！要么信，要么不信，或者将信将疑，或者中立。很早我妹妹就问过我：
“有没有神？”我回答：“没有。”
“那你信不信神？”，我说：“不信！”
“那咱妈为什么信基督教？她是不是很迷信？”我说：“基督教不同于以前的封建迷信，它是劝人行善的，可以作为人的信仰。”
如果现在再让我回答上面三个问题，我会给出很不相同的回答。我认为关于信神不信神的问题，本质上就是一个人的自我认知和认知客观世界的过程，它是一个逐渐发展并且完善的过程，每个阶段你都可能会给出不同的见解。
古时候，人们不能很好地解释一些自然现象，便产生了心魔，怀疑自己的能力，就急于需找一种法力无边，救人于水火的象征--神便诞生了。在某种程度上，神的出现给大家带来了希望，促进了社会的安定和谐，起到了一定积极作用。但神往往被当权者利用，诸如凭借奉天承运的天子诏，发动许多不义之战（当然某些战争促进了历史的发展），给人民带来沉重灾难。同时当权者又将自已神话，采用愚民政策，搞个人崇拜主义，以维护其统治。道高一尺，魔高一丈，神的流行引发出更多的妖魔鬼怪，整个中华大地在封建迷信中苟延残喘数千年，中毒极深啊！期间也出现了大量的神：佛家，道家，儒家，法家，墨家应有尽有，不管你是哪家的菩萨，何方的神圣，土产的天尊，还是进口的活佛，只要你救苦救难，统统拿来主义！中国不缺少神，也从来不少什么信仰！只是神太多太杂了，信仰太繁太乱了，以至于外国人对中国人没有信仰而惊讶万分！他们一天都不能离开信仰，也很难相信没有信仰的日子是怎么度过的。他们不知中国的神是手工生产，信仰更是个体户经营的，比不得西方国家，神的批量化生产，信仰的民族性活动！在文化科技全球化的今天，我们的对外开放岂止是引进西方的基督教，传播中国的孔夫子？ (经典美文 )
神的多元化固然可以百神争鸣，但如果将诸神有机地统一起来，成为一个神，那岂不是一鸣惊人！应该放眼于世界，将中国的神统一起来，各种信仰集中起来。神应是有人性的，百姓可以触摸的到的，信仰应是高度概括并富有弹性的，不管你是西方的神还是东方的神，只要你实用，只要你耐用，人民便信仰你！便奉你为神！
如今国际化的孔子应该可以给我们这样一个空子：以孔子为核心，儒墨释道精髓融入其中，并合理改造西方基督教，将其要义提炼出来，发展一次轰轰烈烈“孔神”运动。他不仅是中国的神，中国人民的信仰，也是世界的神，世界人民的信仰！可以说“孔神”是世界人民信仰的一次大革命！如果中国的软实力可以达到这种程度，那将是中国之大幸，世界之大幸！（ 写于 2012 10 02）
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