近日无事，又翻了翻历史书籍。记得上中学的时候奶奶经常教训我，让我多学习数学和英语，而我却偏好于历史和语文。一本成语词典我已经看了两遍（里面有很多历史典故很有趣。），而那本英汉字典却未曾翻过一页。奶奶说我就是爱看热闹。当时年少，多少是有些不情愿的，现在一想，奶奶说的真是完全的正确。我那时就是觉得这些文字很有趣，就和现在大多数的孩子喜欢玩电脑游戏是一样的。可对于历史的爱好，我却始终没有变过（虽然现在很少读史书了）。
这几日读史书，有三则历史我想要把它记录下来。
第一则。人品不一样做事的方式真的是不一样。唐太宗和朱元璋（我不是很喜欢他，所有就不用其尊号，而直呼其名。）同样是为了巩固后继者的统治地位（他们的后继者都是以仁弱著称。）。他们所采用的方法却是截然不同的。先来说唐太宗。【勣（李勣）时遇暴疾，验方云，须灰可以疗之，太宗乃自翦须（古人认为身上的毛发受之父母，极为重视，何况是皇帝的胡须啊。），为其和药。勣顿首见血，泣以恳谢，帝曰：「吾为社稷计耳，不烦深谢。」十七年，高宗为皇太子，转勣太子詹事兼左卫率，加位特进，同中书门下三品。太宗谓曰：「我兒新登储贰，卿旧长史，今以宫事相委，故有此授。虽屈阶资，可勿怪也。」太宗又尝闲宴，顾勣曰：「朕将属以幼孤，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！」勣雪涕致辞，因噬指流血。俄而沉醉，乃解御服覆之，其见委信如此。】，又【二十三年，太宗寝疾，谓高宗曰：「汝于李勣无恩，我今将责出之。我死后，汝当授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。」乃出为叠州都督。高宗即位，其月，召拜洛州刺史，寻加开府仪同三司，令同中书门下，参掌机密。是岁，册拜尚书左仆射（相当于宰相）。】以上这两段文字是历史书上的原文（语出《旧唐书》）。终李勣一生，为高宗朝立下了汗马功劳（他相当于唐军总司令握有兵权，有他在没有人敢对高宗不利。）。虽然从原文上来看，太宗对待功臣不免用了些权术，而其出发点却在于“恩义”两个字。太宗以“恩义”待功臣，一方面是太宗自己的人品，一方面也是其知人善任。
再来说一说朱元璋。至于朱元璋是如何对待功臣的，在此我不欲细说，公认的是滥杀功臣。他的出发点是恐惧与猜忌。他以为允炆仁弱，镇压不住那些悍将老臣，就帮允炆把他们都先杀掉（结果允炆还是被他的叔叔给推翻了。）。他对待功臣以残忍和猜忌，一方面是他自己的人品问题，一方面也可以说是他不知人善任了。
两者的好坏只要是一个有良知、有智识的人都会知道的。这里再说点题外话。按照范伟的话来说，朱元璋真是可惜了马大脚这个人了。还是唐太宗和长孙皇后真是般配的一对。我年轻时，最羡慕的就是这一对。所以按照长孙皇后的标准，找了十几年，我也找不到对象。后来我顿悟了，我自己也不是太宗那样的啊！当然找不到长孙皇后了。所以，我现在觉得，我肯娶的人，又肯嫁给我的人，就是和我最般配的人。这就是缘分，我只有对老婆好一辈子才不会辜负这上天的缘分。
第二则是曹操和郭嘉的一段谈话。原文如下：【太祖（曹操）谓嘉（郭嘉）曰：“本初（袁绍）拥冀州之众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。吾欲讨之，力不敌，如何？”对曰：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜；项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失於宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆原为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公於目前小事，时有所忽，至於大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。”太祖笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之也！”】（语出《三国志》）。本人以为这是中国马屁史上拍的最好的一次。这段话所说的好像不是曹操，而是为政者的最高典范。虽然曹操自己也说“如卿所言，孤何德以堪之也！”，可心里一定是特别的高兴了（谁听了都会高兴的。）。
第三则。话说汉光武举兵打天下，行到南平棘这个地方，诸将复请光武即皇帝位。【光武曰：「寇贼未平，四面受敌，何遽欲正号位乎？诸将且出。」耿纯进曰：「天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。今功业即定，天人亦应，而大王留时逆众，不正号位，纯恐士大夫望绝计穷，则有去归之思，无为久自苦也。大众一散，难可复合。时不可留，众不可逆。」纯言甚诚切，光武深感，曰：「吾将思之。」】（语出《后汉书》）。当然没过多久，光武就称帝了。这段话用于今日也是不过时的。前几天在网上看到一篇短文，马云提出了一个这样的问题“员工凭什么跟着你这个领导混？”我想耿纯的进言多少是可以回答一些的。虽然这话说的有点直白，全无仁恩义气，却凿实的合情合理。大众不是愚民，领导也不是圣人。各有所需，各有所好，重要的是大家有共同的利益，最起码的也是为了生活。哈哈，这次看史书才知道，原来我现在所在的高邑县，就是当年光武即皇帝位的地方啊，这个地名也是他给改的。我前几年工作的地方叶县，古时叫做昆阳，也是光武一战成名的地方（古称昆阳之战）。今年6月我带我老婆去南阳旅游，那是光武的出生地。真是缘分啊！
读史书有时就是这样，不经意间就会使人浮想联翩或是意外惊喜。有人说《论语》这本书，人生每隔十年读一次，每次都会有不同的感受，我想读史也是一样吧。又有人说“尽信书，不如无书。”，也许尽信史，不如无史吧。我所写的，无非就是个人的一点感受罢了。
