孔子说："不在其位，不谋其政。"其实说这话的孔子是在安慰自己。因为他游说诸侯的目的就是希望能占个位子，然后大展宏图，实现自己治国平天下的理想。可惜他虽然名闻天下，却总是被礼送出境，终还是惶惶如丧家之犬。
不在其位，你怎么能够谋得其政？不在其位，不谋其政，我想孔子的意思不是不能，而是不会去谋不愿去谋。这有点象是痴人说梦。可以说，不是傻子，就都不会让一个局外人对自己的一方政事说三道四指手画脚的，所以有人就对要参与军事的曹刿曾经说过嘛！"肉食者谋之，又何间焉？"只是因为大战在即，曹刿实在是逼不得已才挺身而出，他平时就没这么大胆过。
在其位的人是很在乎其位的。即便自己尸位素餐，也只能让别人干瞪着两眼，"河里划水急死岸上人"，他皇帝不急你太监急个什么劲？而恰恰我们的政坛上就有着太多的"蹲着茅坑不拉屎"的人。不拉屎也就罢了，不作为从来就没有被定成违了什么纪犯了什么罪的，只要不出什么大的乱子，那占着茅坑的就一般无惊无险的占着，脚酸了甚至腿抽筋了就挪个位子继续蹲着，反正"三年清知府十万雪花银"是少不了他的。
或者他当然也是谋其政的，不然怎么也说不过去的。他要上传下达，他也要去视察，要去考察，要去检查，他要不断的开会，他要研究，探索，总结。他要组织搞好软件的材料硬件的添置，他要万般无奈地闭门造车。他要让人知道他在忙得不亦乐乎的样子。他的手机不断的响着，他的步履老是匆匆忙忙不停奔波。只有他自己晓得，他是成天无事瞎忙。
只要不害民，这还算是好官。有多少在位的贪官污吏，草菅人命，危害一方，他们那很多贪婪的手段与办法是善良的人想都想不出来的。这样的民贼能指望他谋好政吗？还有那些为了政绩工程，急功近利，崽卖爷田不心疼的人，劳民伤财，不惜血本，以牺牲环境牺牲资源牺牲民心的大代价而换得一己的利益，让这样的人谋政不是与虎谋皮吗？
孔子有时候是幼稚得象个小孩子一样天真的。他也不想想，在位者能让不在其位的人来干涉内政吗？（我们看国与国之间，也是这样的。你美国人要指责某国侵犯人权什么的，不是就说干涉了别国的内政吗？而且还找出很多的材料说你自己都没人权，有什么资格说别人呢？）你那是多管闲事，你那是侵犯，他的权力是不容置疑的，他也决不允许被人架空，不允许被当作傀儡。
"为官一任造福一方"，从三皇五帝到如今，有多少官真正存了这样的心思，就是有这样的雄图大志，后来差不多都被官场规则环境给同化了。"有权不用过期作废"，不是有59岁现象吗？不在其位的人要想去谋其政，是不是也想分一杯羹，或者想图谋不轨？
所以在位者岂容你赋闲者东山再起死灰复燃？你要想谋其政谈何容易！
孔子的这句应该完全是句废话，至少在很大的程度上是。不过，这句话也有一个作用，那就是可以对那些吃不了葡萄或者吃了不能再有得吃的人是个慰藉。
其实，位置是很有限的，不在位的人是多数的，如果我们都抱着这种袖手旁观的态度去"不谋"，那么政治就难以清明，民主就步履维艰，文明就难有进步，社会就难得和谐，国家就难有发展，人民生活就难有提高。"位卑未敢忘忧国"，虽然我们人微言轻，却也不能不"天下兴亡匹夫有责"的尽自己的绵薄之力。在这个意义上，孔子的这句话也是说得不那么负责任的。
