在酒桌上正喝得酣畅的时候经常听到的一句话就是舍命陪君子。当然是句客套话，说明自己的真心诚意，也可以说是很真诚的一种表白。
但是如果较真地仔细分析这句话，我们也可以看出这却也是一句狠话。你看看，为了陪君子，宁愿舍弃这个生命。按现在我们一些人的观点就可以上纲上线的说，这个连宝贵的生命都能舍下的人，他还能珍惜什么？
把对方看作君子，这本身就是对对方的一种尊敬，他如果真是君子当然不用说，如果不是，则就是对对方的一种抬举，这是每个人都喜欢听到的与接受的。自有孔子君子小人论以来，是否君子就成为衡量一个人品行好坏的一个重要标准。君子为客，作为要尽地主之谊的主人，自然要陪得客人高兴与快乐。有朋自远方来也好，请莅临指导的领导也好，尽心尽力的陪着总是令人宾至如归的事情。
但是君子是什么，那愿意舍命的人是不怎么知道的。"君子之交淡如水，小人之交甘若醴"，真要敬君子，是有杯白开水就可以的了。因为君子是不计较你在喝酒上是不是竭尽全力的。如果是为工作，工作好了才可以让君子开心，如果是朋友，两个人"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"，就能让人兴奋。而真要舍命，也是君子万万所不允许的。这样岂不是陷君子于不义，使之成为不爱惜别人生命的小人？
舍命之言其实是句争斗之言，用意还是希望尽量的让对方多喝酒，让对方尽兴的同时，也不无把对方征服的潜在的意识与斗志。最后闹个不醉不归才散筵席。"君子无所争"，"君子矜而不争，群而不党"，这样的陪同，其实也不是君子行为。既然不是以君子之道来对待，自然被陪的人也就无形中被你不以君子相待了。
酒席上有许多话都是当不得真的。"感情深，一口闷，感情浅，点一点"，感情是长久得来的，凭喝杯酒就能建立起来，真是把感情视若儿戏了。"喝酒伤了身体也不能伤了感情"，以身体的受伤来加强感情，代价太大。但是这些话说归说，散席之后谁还真会把酒话当回事？分道扬镳以后，谁也再不会把酒桌上那些说得很真心的话摆到真正做事的桌面上来的。但是酒确实也是人交朋友办事情比较让人喜欢的一个重要的甚至是不可缺少的手段。
"酒逢知己千杯少"，喝酒的真正快乐还在两个或者多个喝酒的人相知心，那样的举杯，才可以达到陶醉的境界。
