《哲学与人生》是一本由傅佩荣著作，上海三联出版的308图书，本书定价：28.00元，页数：2010-5，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●非常好的哲学概论和入门
●语言通俗，内容涵盖中西哲学。打个问号，1、中国有真正意义上的哲学吗？2、老子的宇宙观与古希腊讨论的哲学话题竟然不谋而合。3、古老中国传统文化，已被学者面目全非改造，无法无天。知识分子必须自省。
●讲了哲学是神马，人的心态要积极开朗，把握现在。
●最初的哲学启蒙
●读完西方哲学史，经历一些事情之后，再读读《哲学与人生》，会有收获。
●纪念品- -
●我觉得作者自己的逻辑思维也不够清晰，所举的例子有部分牵强附会。最后几章讲什么宗教迷信“超越界”的时候讲的让我想打人。
●相当有质量
●对中外哲学的简单介绍，充满趣味的写作方式，是一本不错的哲学类普及书。但是，读之前是抱着解决人生困惑去的，结果，还是困惑。
●感觉坐在台大听教授讲课。傅也说，要多听多看先人哲学以反思自己。好多道理值得细品。今天看到老子一章，说完了解自己的限制，选个方向努力，不要随波逐流。讲的真好。
“哲学与人生”是第一本开启我人生智慧之路的书。恰在那时，那段经历中。
有的时候读书是一种缘分，因为道理很多的相通，只是我们能否在最需要的时候被点拨！一本好书，可能会在最恰当的时候给人生点亮航程！读过这本书很多年了，但是当时那份“开悟”的喜悦，永远无法释怀！
它，不是一本专业的学术论著，更没有什么高深的概念。对于我，在那个对生活充满着疑虑，充满着思索，充满着“无知”与“无畏”并且渴望“真理”的年纪,它是青春成长路上的启迪...
对人生“真善美”的追求，将永远为我的人生指引方向；对心智成长的修行，对智慧的探索将永远是我人生最大的快乐。它让我思考我要过怎样的生活....这就是这本书给我的最大收获！
笔记
哲学、台湾、三联书店、周国平作序，吸引我了解傅佩荣。与哲学结缘于《苏菲的世界》。留意和关注哲学、心理学，眼下也只是皮毛，连诸位哲学家名字都叫不上几个，何况各自主要论点。此书配“最佳通识课”再合适不过，不浅显又不深奥。读一遍是难以消化的。但也应了周国平序言中的话：在哲学课上，传授知识只居于次要地位，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。台大学生何其幸运。
摘抄
就连达尔文都承认猴子和人类之间有一个“失落的环节”，百科全书怎么能够把它连贯起来？
科学是非常谨慎的、非常有分寸的，它绝对不会去批评不在它研究领域的东西。
人生的本质的确有其痛苦的成分。
法律是最低限度的道德要求，而信仰则是对人生作出的高标准的要求。
理性思考之后再做选择，这才是真正的自由。
西方文化的精华，甚至可以说任何文化的精华，都体现在宗教信仰之中。
我们以为自然很美，事实上大自然根本就是非人性的，无所谓美丑。
没有人可以光靠良知而成为善人。
大多数人一旦找到一条习惯性的生活轨道，就以不断重复的方式过日子。……结果忽略或遗忘了每个人内在的、具有丰富潜能的心灵世界。
王尔德：人生只有两种悲剧，一种是得不到我所要的；另一种是得到我所要的。
苏东坡：凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
弗洛伊德：很多人因为先有罪恶感而犯罪。
资讯化革命让每个人毫无限制地接受到他无法使用的资讯。
一、哲学总括
1、哲学可以给我们带来什么？
【尼采“一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何生活”】
2、哲学是什么？
(1)哲学的介绍
案例1：图书馆的编号“1”；“0”代表总结，辞典、百科全书；哲学具有基础性与整合性，一切知识奠基，统合所有知识；
案例2：博士学位的由来 Ph.D Doctor of Philosophy
哲学原意：希腊文philia和sophia组成philosophy，“爱智”，理解“爱好智慧”；爱好智慧不等于拥有智慧，强调过程，不断质疑和疑问，保持“好奇”的习惯。希腊古语“哲学起源于惊讶”
【帕拉图“哲学就是练习死亡”】，减少身体控制，完成各种试炼，追求灵性；
哲不`学思维，理性反省【笛卡尔：我思，故我在】，哲学思考在过去、现在、未来连贯起来；
（2）哲学的基本描述：1、培养智慧；2、发现真理；3、印证价值；
（2.1）培养智慧
先谈知识，再谈智慧，是有区别的
【诗人艾略特：我们在资讯里面失去的知识，到哪里去了？我们在知识里面失去的智慧，到哪里去了？】
知识的特色是针对专门领域做出的研究，因此造成专家。【爱因斯坦：专家只是训练有素的狗】
智慧：“完整”和“根本”，完整：看问题要从一个整体看，例如事件的失败可以放在人生的角度看；根本：生死就是根本的大问题、报应、命运【老子：民不畏死，奈何以死惧之】，一般没有明确答案； 超越感性的限制，用知识奠基基础，再达成完整而根本境界，而境界需和个人主体的觉悟和体验有关。
（2.2）发现真理
【尼采：哲学家是文化的医生】，文化造成各人对同事件的看法不同，例如审美；爱因斯坦不是发明相对论是“发现”。人生问题以发现为主；
（2.3）印证价值
明白自然界的规律。人生问题需要自己去印证，例如价值观的社会问题，让座；有体验去印证，随着成长，越丰富深刻准确；【离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生的空洞的】
（3）提升哲学素养：1、培养思考习惯；2、掌握整体观点；3、确立价值取向；4、力求知行合一；
（3.1）培养思考习惯：要在不疑处有疑。同样是苹果，牛顿发现了万有引力，普通人就吃了；
（3.2）掌握整体观点：任何事情不同角度考虑【孔子：吾道以一贯之】
（3.3）确立价值取向：意思“定位和方向” 举例：帕拉图遇到苏格拉底烧剧本、诗献身哲学；
人无论多杰出也是平凡的：西方话“仆人眼中没有伟人”=“司机眼中没有伟人”
举例：《泰坦尼克号》的1、妇女与小孩的优先故事；2、乐师在甲板拉曲故事；3、《海上钢琴师》不肯下船的故事；
总结：坚持自己的价值观就算牺牲生命在所不惜；就象海上钢琴师
（3.4）力求知行合一：不断寻求的过程；【知行合一的知“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”庄子《养生主》】
学习知识，消化融会贯通，才是“知”“行”合一；
【英国哲学家怀特海：一定要等到你课本都丢了，笔记都烧了，为了准备考试而记在心中的各种细目全部忘记时，剩下的东西，才是你所学到的】
总结：养成学习思考习惯，掌握整体观点，建立自己价值取向，把心得印证于生活之中；
【哲学总括】总结：寻根探源，发现什么是“真实”。澄清概念，设定判准，建构系统。
【未完成版，有兴趣者建议通读此书】
这不是一篇有针对性的书评，只是阅读到这本书时生出的许多感慨。
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由于自己的傲慢，很长时间我对畅销书敬而远之，必须是带着点儿学究气的书，似乎才值得读，而大众津津乐道的书，无疑会显得水平很低，这是多么傲慢和装逼的一种心态啊。
05年大学毕业的时候，对哲学产生了自发的兴趣。隔壁寝室的女生买了套杜兰的《哲学的故事》，借来一读，开篇便引起了我的兴趣，于是也买了一套。那时的我，隐约是带着自己的“观”进去读的，即，这个世界是有神明，但却不是宗教的神明，这个世界是有轮回和鬼魂的，只是我们不了解而已。可是我又是偏唯物的，鲁迅笔下的人血馒头自然是愚昧的象征，而去庙里烧香，给死人烧钱，也是愚昧的举动。《哲学的故事》读完，最最喜欢斯宾诺莎，那个自然的上帝，虽然我并不了解，却接受这个说法。出于一个文盲对中国古代文化的向往，又买来冯友兰的《中国哲学简史》作为中国哲学的入门读物。其后则煞有其事地安排着自己读中华书局的国学系列，《论语译注》开始，论语，孟子，老子，庄子，易经，然而真正读懂，读通的又有多少呢？时光匆匆，如今再回忆那些只读过一遍的书，恐怕记住的内容并无多少。古人读四书五经，是需要背出来的，而我，脱口而出的又有几句呢？而恐怕只有那些脱口而出的，才是真正印在心里的句子，是读进去的。
06年工作的第一年并无好好读书，陷入职场新人的迷惑中。07年定下心来，开始读书，也注册了豆瓣。国学的，佛学的，热门的，经典的，读了不能算多，却也不少的书，还有诸多和国学历史相关的百家讲坛，我都听了个遍，也是那时，第一次知道了傅佩荣，第一次将他的《哲学与人生》列入了想读的书目。当时打动我的，是他参加大陆广播台的一档节目，器物，文化，理念的分类法，非常有逻辑，扫荡了我脑子里的一团浆糊。而“超然界”这个词的定义令我振奋，许是自己的孤陋寡闻，我却真心为自己苦苦追求，努力探索，但是言说不清的“学问”找到了一个比较“科学”的定义而开心不已。世界上那么多聪明的脑袋在思考着人生的意义，探索着有神和无神，肯定人类对于从出生就注定要问的问题“我是谁”“活着为了什么”，而非胡思乱想，是多么欢欣鼓舞。
记得当时和陈鼓应的《老子》一起买的是傅佩荣的《傅佩荣解读易经》。而正是那本出现的timing不正确的书，让我将《哲学与人生》在我的想读数目里排名推迟了。《易经》不是那么好读的书，少年气盛，深信自己的智商，加上对着未知的好奇心，总是要读上一读才过瘾的。可是知难而退未必是件坏事情，国学的基础不够，对于算卦又不够热衷，每每读完乾卦就偃旗息鼓了。
07年特别喜欢读南怀瑾的书，极有趣，满足自己的想象空间，和读西游记的快乐是类似的，这个世界上有神仙，这个地球内里还住着人，甚至你能打通任督二脉，太带劲了。当然南老先生的书自然是被学术界所不齿，内观我还能接受，修白骨观这种佛教味儿太浓的东西，加上灌顶啊，上师啊，我还是保持着这么点儿距离。可是，当我终于可以坦然面对自己有着佛教倾向，但是仍对去庙里烧香拜佛磕三个头许愿的行为有着迷信观感的矛盾心理后，我觉得自在了许多。再去寺庙也不遮遮掩掩了，当老妈在恳求观世音菩萨能保佑我找个好工作，找个好老公，诸事顺利，家宅平安的时候，我安安静静地许愿，祝我早日得开智慧，然后，规规矩矩地磕三个头。虽然有时候也会猜测一旁的参观的外国游客是否在想着，wow，这是一个神奇的国度。
08年底的时候，在天涯读了罗大伦博士《古代的医生》，加上09年梁冬和徐文兵大夫的国学堂之中医太美，我开始了中医的阅读，这是一场关心身心灵的阅读，很大程度上改变了我的三观，也一定程度上使我理解了道家的学问。关注内心，关注身体，不再苦苦追问怎么出世，而不注重怎么入世。特别当09年练了2个月瑜伽后，我甚至开始了自发地体育锻炼，要知道从小抗拒800米的我，曾经想着离开学校就再也不用上体育课的我，居然自发开始体育锻炼，nothing is impossible。
10年底的时候，当豆瓣上的拖延症小组红得如火如荼，托梁冬和吴伯凡《冬吴相对论》的福，我开始认真地对待“管理”和“企业”，才知道彼得德鲁克的《卓有成效的管理者》讲的是怎么管理自己，管理自己最重要的资产，时间。也才知道畅销书《高效能人士的七个习惯》其实打着西方管理的幌子，行着东方“修身”的本质。一霎那将古书里高高在上的“概念”落实在了日常生活中，那样的密不可分。我开始不再排斥西方的学问，想要读康德，想要看看西人是怎么看待世界。
而企业，在我的传统理念里面，为富大多是不仁的，和贪念脱不了干系，所以对于商业也有着天然的抵触。加上脑中老板的形象一般是穿着丝绵质地的polo衫+西裤，大腹便便，束着七匹狼至阿玛尼的皮带，右手握着一个小腰包，上至国企老总，下至温州民营企业家，总是无美感可言。现在，我则带着平和的眼光看待自己身处的企业，社会和家庭，融入其中，热爱财富，更热爱价值。我的傲慢和偏见，在阅读中被层层打破，世界，显得如此不同。
也许是时机到了，当我读了些书，展开了n多让上帝发笑的思考，又经过了不算短的时间后，我又心平气和地展开了《哲学与人生》，一本通论，一本浅显直白，学贯中西的好书。很多的概念，是我不知道的，很多的概念，也是我知道的，这本书将这些概念串了起来，完美搭配，引领着读者认真思考者。好比只有审美品味高级的设计师，才能用相同的珠子，串出一串好看而不俗气的手链。而只有内心充满关怀，用心解读人生和哲学的人，才能写出这样一本书。我喜欢于丹灌注她自己体悟的小故事，我也喜欢傅佩荣的理性又温情的讲解，只要是给我的心灵输送过养料的，我都喜欢，都赞叹，都认可。
如果一本书能换回我的一个恍然大悟，我通常就会给它5分，这本书给我了很多恍然大悟，我，也给它5分。有时候并不是一本书有多好才能给读者心灵上的激荡，而是读者终于在对的时间读了它。
好比5年前让我读“存在主义”会不知所云，3年前的我拜读加缪时云里雾里，今天的我却知道“存在主义”不是那个印象中的存在即合理的误解，而似乎更和我现在想要做的事情非常的契合。而又拖时间的福，在日复一日地推巨石的过程中，我对加缪的定义的“热情”终于产生了惺惺相惜的同质情感。傅佩荣在书中写着希腊悲剧的故事，写着莎士的悲剧，写着苏格拉底的故事，这些我知道的名字，读罢却有了全新的认识和体会。一半是傅教授的解释逻辑清晰，笔触温情所致，一半又是自己的理解力又上了一层所致。
5年过去的我，仍然不相信抄写《心经》会有多少功德，可是我喜欢抄写时宁静的心态，喜欢专注于钢笔在纸上摩挲时的感觉，于是坦然抄之。
下一步，我打算阅读心理学，尝试挖掘更多的潜意识，更多认识自己，更多地在工作很生活中修行，认真对待人生的每一个选择。我花了这么多时间才学习到的经验和教训，要好好珍惜和运用。
尼采说人的三种状态，骆驼，狮子和婴儿，我想我目前应该在狮子的状态，每个选择都明确它是我的选择，自由需要责任来背负。《少有人走的路》中所说的自律，还需要实践实践再实践。
曾经我也纠结于人生的结局总是要死，有些东西完全没有意义，世界是真的荒谬，所以这些苦难，算什么？而今总算稍稍体悟了“苟日新，日日新”的动力所在。一个自诩为“君子控”的人，怎么也要自强不息一些吧。如果连自己也管不好，才是失败的人生。
拉拉杂杂写了老多，无他，话痨，倾诉欲所致。
