《母牛》是一部由穆罕默德·哈米迪执导，法萨·布亚梅 / 朗贝尔·维尔森 / 贾梅尔·杜布兹主演的一部剧情 / 喜剧 / 冒险类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《母牛》精选点评：
●一个执着坚持梦想的小人物，因为我们做不到才更被打动吧
●Unterwegs mit Jacqueline. 很开心的公路片，法国的警察吓坏我了，一路上能碰到这么多好人真的好棒。
●剧情一般，后半段垮了，整体较为平庸。
●公路片的新套路
●小农民的小梦想，看似荒诞实则真诚，可爱到不行的公路喜剧
●结尾有点弱
●喜欢这样的法国片，一个人傻傻的小执着，小坚持
●最近好多两个字名字的电影啊 母牛 河马 海带 前两部都看了 都非常可爱 私心给了河马毕竟油炸叔写的剧本 我觉得要是这部电影是商业片的话 肯定会有人吃公爵和发塔这对的 超级萌～
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●虽然挺夸张但也挺可爱
《母牛》观后感(一)：看见了吗，一种动画－影像
从阿尔及利亚的一个小乡村牵着一头牛赶到巴黎参加农展会，怎么说这都是一件荒诞之事。
当一部电影建立于溢出现实合理性的逻辑，那种无论叫“超现实”还是“魔幻现实”的东西便诞生了。
它建立在一个假想的合理性平面之上，并穿透它。
《母牛》原本是可以按这条老套的路子走的，只要往这条路线加进各种荒诞好玩的事，以此来瓦解现实的法则可能对影像合法性提出的质疑。
但是，我们发现这部电影走上另一条路，发生之事均维持在现实的合理范围之内，却也不曾受到后者提出的指责。
原因何在？我想根本原因在于《母牛》是以另一套影像类型的方式在运作，如此才能解释这个问题。
这不是别的，正是一种“动画－影像”。（雅克塔蒂、罗伊安德森、维斯安德森同样制作着这类电影）
从电影一开始法塔在田里劳作的画面到家人间的对话，甚或村中邻里的交流，都只有鲜明的人物形象凸显出来（我们能从脸和举止感触到他们的性格），而没有对环境空间作出说明。
我们体味到乐趣，是因为人物性格单纯，他们的举动清晰地指向他的个性；对观众而言，这是一种生成－儿童的过程。
因为它是动画－影像，也就不再需要合理性；它从现实中独立出来，简单地成为一个故事。
我们丝毫不会去指责它失真，正像我们从不会怀疑一部动画片的真实性。
《母牛》观后感(二)：看着像喜剧
这是部喜剧片，整部电影充满了笑点。导演肯定是阿拉伯裔的法国人，深谙法式幽默和法式政治正确，可以想象电影在法国上映时的受欢迎程度。
阿尔及利亚曾经是法国深耕多年的殖民地，至今法国依然在这片土地拥有极大的影响力。学校里使用的语言不是阿拉伯语，而是法语。法语在北非的影响力，比英语在中国的影响力要大得多，毕竟英语对于中国人来说只是一门外语，但法语对于北非人来说是真正改变生活的阶梯。正如电影中所言，阿尔及利亚现在依然是问题比人多。只有少部分人才能接受现代化的基础教育和高等教育，这些教育采用的都是法语。
男主虽然开场在田里收割庄稼，但从一身洋气的打扮，流利的阿拉伯口音法语，明显能看出是受过良好教育的知识分子。但这样的知识分子却沦为牛痴，在家庭里没有地位，在村里被乡亲们当面嘲笑为何不娶牛做老婆，在娘家被娘家人嫌弃一事无成脑子有坑，在离家后被隔壁老王上门诋毁他无能不靠谱等等。电影中他走投无路时蹦出一句，我啥都不要了，我只想要回尊严，可见平时被冷热暴力压榨之惨。
不要被导演制造的假象蒙蔽，以为他真的是个养牛的老农。一个农民哪会唱迪斯科金曲I will survive，哪来那么好的舞台经验，哪能hold得住几百上千人的大场面，哪知道跟法国二台的记者谈笑风生。他年年申请参加巴黎的农业展，还自个儿办签证去法国，肯定会上网。他的照片是通过邮箱回来的，说明村里人给他的小纸片上是邮箱地址，他会发电子邮件。我们回头看看他们村的样子，一穷二白，不像是天上掉个馅饼砸中仨大学生的地方。他在法国看样子也是轻车熟路，一开始导演貌似还想掩饰下他是第一次来法国，后来就明显装不下去了。种种迹象表明，他绝对没有乡民们那样淳朴。
那么问题来了，一个教育程度远高于大众的知识分子（他们村估计只有教师跟他教育程度相当，搞电脑的小伙都差一截），为何在家乡郁郁不得志，只好寄希望于不切实际的理想，作赌博式的打拼呢？
去巴黎参加农业展，这个宏伟的理想无论是预计还是现实，都是亏本买卖。去巴黎的钱是村里筹的，妻子也说了，我们家拿什么去还？要是路上不碰巧遇到那些人，根本到不了巴黎。就算参展了，法国泱泱大国，就你的牛最棒能拿奖？拿到奖又咋样，法国农业这衰退的尿性，农业展这种二三流的展，能对咱家有啥帮助？所以妻子是强烈反对，村里理智的人也反对。电影的最后，因为法国之旅知名度上去了，拿了个最佳公众奖，这是个啥奖电影也没解释，咋看都像是组委会临时颁发了一个出来糊弄老农民的。拿了这奖男主还回去了，回去之后会咋样？细思恐极。所以导演也就不拍了，到这里吧，开心就好。
男主头真是铁，撞破南墙不回头。你们都不看好我，我偏要做给你们看，好像知道自己是钦定的主角。还好这是电影，贵人相助，去了展能够交待过去，为父老乡亲长脸，回家扬眉吐气，强行不亏。
想到这一层的时候，我大概明白了，原来这喜剧是个荒诞剧，隐藏得太好了。现实世界，这种被社会遗弃的小人物的梦想，怎么可能会实现，怕是出去丢人现眼。所以电影这样拍，还是非常正能量地告诉我们，人要有梦想，万一实现了呢！你看还是有人能实现的嘛！
一部优秀的作品，肯定是复杂的。反派的身上往往有光明的一面，比如悲惨世界里的沙威。正面人物的身上也有阴影，比如司马迁写的史记。这部电影的优秀之处在于，明明是法国主旋律电影，却处处流露出对社会现状的忧思。法国人是激进的，天生就喜欢反思和批评，同时又是保守的，毕竟历史上法国人的激进坑自己出了名，于是学会了挠痒痒式的讽刺。
电影里的许多段子很有意思。女农场主的两个儿子都不务农，去巴黎找活干。伯爵落魄到抵押房产没钱修车，家里却养着女仆管家佣人，吃着上档次的法餐养着名犬。被公然行贿吓尿的小公务员拿钱时候的神情。浮夸的电视节目和疯狂的吃瓜群众。把自己与家乡割裂的阿尔及利亚年轻人。埃菲尔铁塔拍照时候说的中文。狂欢的舞会***性质的吻。雷同的穆斯林名字。阿尔及利亚男人对法国女友的渴望。男主对中国货的吐槽和地毯小哥的回答。伯爵的礼貌优雅和抑郁症。妻子收到信之后的心情…太多太多，看似每一处都是可有可无的镜头，其实都无可或缺。这部电影的每一句台词，每一处对话，都值得细细品味。
明明是部喜剧，干嘛要这么严肃地分析。
《母牛》观后感(三)：牵着母牛去巴黎
北非的突尼斯、摩洛哥及阿尔及利亚，原属于法国殖民地，通用语言即法语。阿尔及利亚的老头法塔，神经大条，性格开朗，居然牵着他心爱的母牛杰奎琳，在乡亲们的热情欢送下，在妻子奈玛及一对女儿的期盼中，就这样从阿尔及利亚偏僻的乡村，远赴巴黎参加法国农业部邀请的母牛选美大赛。
且不说这一路风尘仆仆，单说乘船经过地中海到达马赛后，即牵着杰奎琳一路北上，就化了十几天的时间。至于他为何要一路晃荡而不坐车，这只有导演知道。是的，默罕默德·哈米迪执导的《母牛》（2016），将人与母牛，在行走中得到了生趣的搞怪呈现。
一路，生性活泼的法塔遇到了善良的农妇，失意的乡绅，还有一开始不招待见，而后关键时刻挺身而出的乡亲哈桑。逗乐的是，法塔在一个集市跟大变魔法的魔术师一起狂欢，被热情女郎的一吻，拍了照，通过视频，让遥远的乡亲看到，成了被取笑的对象。惹得他的妻子气愤不已。
闷闷不乐的乡绅菲利普，通过乐天派的法塔，心性也渐渐明朗，这是菲利普的意外收获。
虽然北非穆斯林，比中东穆斯林开化的多，但吻照一出，也深深刺伤了妻子奈玛。本来妻子就不想让他出风头。恰好妻子还有一个死心塌地的男人，就缠着让她跟老公离婚。醒过来的法塔得知这一情况后，后悔不已，自言自语地说这女人真不靠谱，这样陷害我。
幸而遇到了乡绅菲利普，他不但救了深陷池塘的母牛，而且让法塔吃好喝好，如此待见，让法塔得寸进尺，非要菲利普帮他写封信，跟远方的妻子道歉。
法兰西人的浪漫，体现于经掠一件小事。对，就让法塔说一件让妻子感动的小事，当然，这样的信，妻子听到后，当然会感动。不识字的妻子，让孩子的女老师当众朗读。妻子当然会原谅乐天派老公。
这位女老师每天给孩子们标示法塔今天要到的地方。由此，法塔不但成了阿尔及利亚的红人，也成了法国电视台的红人。就因为他无意之中参加了农民的罢工游行，惹上了意外，被关进了拘留所。
被关进拘留所的他，认识谁啊，只认识菲利普。匆匆赶来的菲利普跟老警一言不和，也给关了进去，这下倒好，哥俩都在一个笼子里。还好，关了一夜后，远道而来的哈桑保释了他们。
哈桑决心要帮一下慢腾腾的法塔，距离母牛选美参寒的时间越来越近了。因为游行，母牛也不知所踪。这下急得法塔的眼睛瞪得跟灯笼一样，到处寻觅。幸而在公路上，看到了一辆货车上的杰奎琳。那人说我正准备把她拉到失物招领处。
参赛的时间，现在只能用掐分用秒来计算。比赛场地上，已成名人的法塔和母牛明星杰奎琳，却迟迟没来，这让热心的观众不免失望，尤其是阿尔及利亚拿着国旗的同胞。吃了这么多苦头，当然不会亏待法塔和他的母牛。
不让进门，哈桑勇闯赛场，抢过麦克风，大呼大家想不想看到杰奎琳，山呼海啸般地回应的欢呼声及掌声，不可阻挡的法塔牵着杰奎琳冲了进来，大赛评委当场宣布母牛选美大赛冠军乃法塔的杰奎琳，且无可争议。这是千辛万苦磨砺的力量。这样励志片的心灵鸡汤，权且逗乐一把。
2016、7、15
《母牛》观后感(四)：《母牛》——一人一牛闯天涯
一位阿尔及利亚的农民，千里迢迢带着自己的母牛，来到法国参加农业展。影片中充满了小人物浓浓的喜剧感和特有的法式幽默，不强行洗脑，不特别励志，就是这么一部轻松自如，却又喜中带泪的轻喜剧片。当然，这是一部法语片。
在影评之前，先写点题外话。就说说“发达国家”这个名词。
前段时间看了介绍东南亚的一本书，书上讲，亚洲的发达国家只有日本一个。按照国家的经济发展水平来看，新加坡也应该位列发达国家。但是新加坡拒绝了这一称谓，认为自己是高速发展的发展中国家。原因有二，其一是新加坡认为自己的产业比较单一，综合水平不足以称为发达国家；其二是因为作为发达国家，并不仅仅是一个简单的称呼，更主要是要在国际上承担相应的职责，新加坡国力有限，不能承担更多的职责。基于这两点，新加坡人认为自己不属于发达国家，亚洲目前的发达国家仍然只有日本一个。
那么，这就说明了一件事情，每当世界其他国家发生大事的时候，总有美国、英国、法国等发达国家会出面来调解。这并不是发达国家太好管闲事，而是基于国际职责来做的。一般来讲，曾经属于英国殖民地的国家由英国来出面，法国的由法国来出面，如此这般。对于没有人来管的国家和领域，则就由美国来出面。因此纵然是殖民地国家纷纷独立，但是和宗主国之间还有着千丝万缕的联系。这也就解释了该影片的背景。
阿尔及利亚国土面积是非洲国家之首，也是阿拉伯国家之首，同时也是地中海国家之首。曾先后被阿拉伯人、西班牙人、葡萄牙人、法国人政府。在法国一百多年的殖民过程中，深深打上了法国的烙印。
阿尔及利亚和法国仅仅隔了地中海，经济虽然处于非洲国家的前列，但是国家里整体经济水平并不理想。基础教育不健全，片中出现的小村庄里，识字的人不多，家家户户都是贫穷的状态。人们最大的梦想就是移民到法国去，做一个法国人。
法塔是一个另类的农民，他不像其他人那样安于现状，而是热爱自己的事业，精心养殖了一头健美的母牛，并且年复一年地申请法国农业展的参展资格。他坚持说法语，在众人的嘲讽和老丈人的训斥下坚持自我，终于收到了法国的参展要求。
这部影片是一条单线路的叙事故事片，从接到邀请函后，法塔开始了这看似不可能的旅程。村里人开会筹集资金给法塔，支援他去法国参展。虽然妻子百般不情愿，但是也勉强送别了法塔。牵着牛的法塔坐船渡过了地中海，紧接着，由于资金紧张需要沿途步行到农业展去。且不说法国并不是一个农业大国，农业展的知名度也不算高，参加后的结果不会带来什么实质性的影响。单说法塔一路的旅行，就充满了很多惊险，也带来了不少的喜剧包袱。就这样，一个比较轴的人，完成一项看似不可能的任务，一路上赢得了友情、亲情，收获了大众的关注，从他成功进入农业展大门的那一刻已经宣告了他的胜利，结果如何反倒无足轻重了。
说说几处经典场景吧。
其一，一个村子里的人，基本上都叫穆罕默德，哈哈哈。开会的时候，村长点名，全是穆罕默德。作为阿拉伯国家，阿尔及利亚完美诠释了信仰的力量。
其二，阿尔及利亚几乎是处于农耕时代。村子里仅有一台电脑可以上网。仅仅一海之隔的法国则已经是非常现代化的国家了。
其三，法塔的大舅子，也是《追踪长尾豹马修》的主演之一，神经质的表现把阿尔及利亚移民的生活进行了夸张的演述。
其四，法国贵族菲利普，破落中的生活。贵族已经越来越平民化，美丽的城堡需要高昂的费用来维系，革命后的法国依然存在着不少贵族，但是生活却不能像国王时代那样富有。片中出现的贵族已经破产，需要抵押才能在银行进行贷款。现代社会里，保持着传统生活的落魄贵族菲利普正在焦虑庄园的未来，却误打误撞认识了法塔。表面上看是他帮助了法塔，既帮他把牛牵到了岸上，也帮着他从监狱里不顺利保释，还陪着他走完了最后一段参赛的道路。实际上在这一切过程中，菲利普已经明显放下了自己的焦虑，也收获了自己的真正需求。
其五，严谨的穆斯林生活。即便是离开了熟悉的村庄，离开了自己的祖国，法塔依旧坚守着信仰，为偶尔的行差踏错而忐忑不安。尊重信仰，主要是尊重信徒们对于信仰的坚持，从信仰中获取的力量。
这么一部轻松愉快的影片，值得在彷徨失措的时候打开了看看，从中吸取一些苦中作乐的能量。不励志，却鼓励人们去追求自我；不媚俗，却意外收获了群体的认可。永远坚持自我，走自己的路让别人去说吧！
