《悲悯大地》是一本由范稳著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：466，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●讲述一个藏族青年摆脱世俗仇恨、历尽千心万苦最终成佛的曲折经历。藏民对佛法的虔诚和尊崇。
●不如水乳
●和《水乳大地》比，天渊之别
●不喜欢
●比第一部差得多啊
●还是挺不错的感觉,有西藏的高山峡谷的宽阔壮丽的感觉
●延续了《水乳大地》的语言和叙事风格，只是张力和广度没前者大了点。这是毕业后正儿八经地读的第一本小说。
●每个人一生都在寻找自己的藏三宝
●一个藏人的成佛史
●第一部完全是震撼！风情与岁月的镌刻，像永恒缓缓地流淌的冰雪融水，在大地上留下不可磨灭的印记。多年回望，才发现所有的一切都是必然，所有的故事只因在这片土地上才能孕育出来，这里生的人才会体味到这滋味。
比起第一部《水乳大地》来说写得要流畅很多。和范老师也聊过很多次，中华大地或者说云南这块土地对民族、宗教的包容性感到非常敬畏。对少次的冲撞，最终都融入得你侬我侬，变得是身体的一部分不可分割。这个在世界宗教里是不可见的。有时间要拜读《大地雅歌》，已经在手边了。
如果没有看过他的第一部--《水乳大地》，我还会觉得这一本写得很精彩，可是《水乳》写得太过博大精深了，相比《悲悯》太过单薄。因为被他的《水乳》深深吸引，冲着作者的名声就买了《悲悯》，抱着太大的期望，结果有点小失望。
这一本只能说是小说，神话小说，一个对藏文化迷恋的作者对那个神秘民族的假想和臆断，关于其流浪的气质和隐忍的信仰。藏民族的历史即是宗教的历史，中间还穿插了一些佛学方面的基本概念，关于生死轮回，关于因果报应。如果对于一个不甚了解的读者，还能唬唬。Anyway，佩服作者敢去构造关于那个丰富多彩，桀骜不驯的民族的故事。
看完《悲悯大地》，给人的感觉就像作者所说的，“不知道的是，他们什么时候心灵翱翔在神界，什么时候又活在当下。”一个具有非凡发力的磕长头的喇嘛，可以一个长头飞行2—3米，不得不说，这令人难以置信，但在西藏这边宗教色彩浓重的国度，人们不会向一个汉人那样较真，在他们心中，具有发力的喇嘛就是无所不能的。也许对于不了解藏族文化的人来说，《悲悯大地》就是他们了解藏族一个很好的平台。带给人们无限的幻想，让人们领略了西藏文化的神秘。
一本能够引人入胜的小说，它的可贵之处便是能够深深地抓住读者的心，让人欲罢不能。《悲悯大地》采用两条主线的叙事结构，让两个家族的矛盾死死地交织在一起。两个主人公的命运也死死地联系在一起，达波多杰为了杀死阿拉西，替父报仇，去寻找英雄的藏三宝，而阿拉西受活佛点拨，为了洗脱罪孽，去寻找喇嘛的藏三宝。两人在寻宝道路上的曲折，以及人物的命运，深深地吸引着读者去一看究竟。
那是古老神秘的土地，如同一只雄展的鹰翼落在了西南角。
那里离苍天最近，空气最稀。有最充足的阳光和雪茫茫的大地。
那里活着艰难，死亡容易。那里住着纯洁坚韧的灵魂，精神是对于自然的皈依。
他们都生活在那里。
他们有古铜的皮肤，那是千年以来高原血统的延续，也是日照的赐福。他们体魄强健，从出生起就明白，要想活着就得坚强。他们的眼睛跟头顶的天一样澄澈，似乎一生都未见着污浊，因而盛得下圣湖纳木错。无论外表还是内里，他们真正地与这片独特的自然交相融合。
他们既是牧民又是农人。茫茫的高原上跑着他们的牛羊，也立着他们的青稞。没有人质疑他们的勤劳和勇气——不是什么民族都能站立在海拔四千米以上的贫瘠土地还能如他们一般热情而有信仰地活着。
他们是奔腾的野马，也是雪线之上盛开的莲花。灵魂愈加历练愈是圣洁伟大。恶劣的生存条件没教会他们痛恨，反而教会他们虔诚与包容。单纯的灵魂是不懂得何谓辛苦的，他们只知道，眼见的一切都是上天的赐福。日光、高天、冰川、草原，冈日波钦、各拉丹冬，他们对自然的敬仰真实地体现在对于自然法则的顺从，以及对有灵万物的尊重。这就是为什么最贫瘠的地方留有最完善的自然保护区、最灵性的藏獒愿意终其一生保护这群人类。
我们还震撼于信仰者的等身长头。额头上的黑痂是最高的赞誉，整年的时间不过轮回之中的一瞬，多少生命就这样消逝在路上，然而于他们，这仅是今世已尽、本心本善，善恶轮回以后，灵魂终得永生，再不论世俗喜悲。
一个是原始质朴，一个是发达进步。今日的世界被割裂成两个部分，强的一方不断吞噬着弱的一方。然而他们真的是亏弱的吗？而我们真的是强大的吗？一切美与善的观念似乎最先源自他们的名、他们的世、和如同他们一般的信仰。那不仅埋存在历史中，也未必消亡在现在里。我只知道，人类已经在出卖灵魂，不能再丢弃了信仰。
初读于2010年
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在佛祖的慈悲还没有惠及到藏东这片隐秘的土地以前，宇宙被一个更高级的神灵所控制。他在天空中种植星星，放牧白云，燃烧起一个永不熄灭的大火塘——太阳，让它的温暖驱散大地上的漫长寒夜；他还把月亮配为太阳的妻子，在上面筑起闪闪发光的宫殿，让黑暗的夜晚从此有了悠长的各声和绵绵的思念。
55
将军手起刀落，喇嘛人头落地。那脑袋滚下了山谷，身体却被大地吸收了，就像泼到旱地上的水一样，眨眼就不见踪影。将军刀刃上的雪还没有擦干净，他就看见一头豹子从喇嘛脑袋刚滚下去的山谷里冲了出来。他命令士兵向豹子射箭，可是那些射出的箭到了豹子跟前，纷纷变成了鲜花。当一条山谷里都是鲜花时，豹子冲到了将军的队伍前。
*忽然明白林芝、落绒这样花花草草的地方，不与江南景色神似的原因了。这些地方承载了千百年来的神灵与信仰。
143
酒是在你血脉里奔跑的一匹烈马啊。你把它驯服了，就可以骑着它走遍天涯，找到天下最漂亮的女人；你驾驭不了它，它就把你掀翻在地，自己跑了。
155
一个再罪孽深重的人，当他面对死亡的时候，佛菩萨的悲悯就会让他知道，生命原来是多摸无常、多么虚空啊。过去的怨憎、享乐、富贵、荣耀，也是多么的虚幻啊。而死亡，它却是实实在在的。就像你急急忙忙地走在山道上，山顶上的一块巨石忽然滚下来了，重重地砸在你的身上，让你感到它的沉重、真实、恐怖、不可躲避。你被大石块砸下悬崖了，你所有的想念、对这个世界的我执和我爱，都不在了，可那死亡的石块还在。有朝一日，它还会继续往下滚，砸向另一个要面对死亡的人。今天你杀了自己的仇人，实际上地狱之门已经为你洞开。杀戮并不能拯救一个人的灵魂，只能让它更加堕落。
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世界上最博大恒久的爱，不一定非要有婚姻才可以体现，它总是通过另一种方式表现出来。对一个心志高远的人来说，爱情并不代表激情，而是悲情。在朝圣的队伍中，她并不是为洗清自己身上的罪孽，而只是为了自己一生的爱。
425
财富只给那些有需要而不要求的人，而不给并不需要却贪得无厌的人。习惯说“我不需要”的人，内心里便种下了慷慨的种子。一个慷慨的人，是世界上最快乐的人。
