《河的第三条岸》是一本由托尔斯泰等著作，南海出版公司出版的1998年2月图书，本书定价：12元，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《河的第三条岸》精选点评：
●最喜欢的就是河的第三条岸。
●乔向东翻译的是那几篇？谁手中有书，帮忙看看
●他在河上漂泊，我被永远地剥夺了平静。
●哥心中最高的小说
●附中语文 茨威格 卡夫卡 陀思妥耶夫斯基 博尔赫斯 契诃夫 尖脚猫和河的第三条岸 笑
●《河的第三条岸》当我死的时候，我要别人把我装在一只小船里，顺流而下，在河上迷失，沉入河底…… 奥克塔维亚·帕斯：我想宇宙是一个巨大的符号系统，是宏大存在之间的一场对话。我的动作、蟋蟀的絮语、星星的眨眼只是一个个音节和音节之间的停顿，是这场对话散落的片段罢了。格蕾丝·培莉《我想》。海因里希·伯尔《笑星》想起西西《像我这样的一个女子》（说起来本来就是因为西西的一个短篇里提到“河の第三岸情结”才找这本书来读的，也算划了一个完美的圆）。翻译一般，有的选段也是一般，大概因为总想选一篇不太著名的被遗忘的短篇吧。
●郁闷，现在才知道高中发的外国小说读本上的《河的第三条岸》是删节版的。读着的时候会不由自主地想到《月亮和六便士》，但又觉得比它难懂。同样是出走，这里面更无缘由。河的第三条岸，要比塔希提难找得多吧。
●小书里的大能量。《河的第三条岸》对余华影响非常大
●篇篇是杰作，只可惜有些翻译稍显不足
●《河的第三条岸》是最令我震撼的一篇！！！！
《河的第三条岸》读后感(一)：这辈子 唯一压抑着我 我不敢直视的。。。。
读这篇文章 现在想来 仿佛是我自己在进行一个旅行，从我的眼睛瞳孔中开始，目的地是我的心脏最里面
而旅行进行到十分之一的时候，我的心炸了 一种无法描述的情绪突然从心脏最角落直接爆出来 我停下来了 我感到了黑暗的河水正排山倒海的临压着我 我告诉自己该停下来
我继续读到五分之三的时候。我放下了。。从此再也没有勇气去拾捡起来，不敢轻易去想。碰触
我不愿意拾捡，怕自己的心脏在自己手里呈现的各种
而 我不愿意
。。。。。。我不知道自己在说什么
《河的第三条岸》读后感(二)：精品
最近在理书，也因此翻到了很多很古旧而很有趣的书，诸如这本，河的第三条岸，当初我得到它没有花一分钱，是在书友会买书得到的赠品，当然现在你也可以从蔚蓝网上买到它。
拿回去以后的很长时间我都没有动它，后来却一度把它放在我的床头，后来很长一段时间都借给了我的同学，她根本就没有还的意思，和这本书一起借给她的还有我高中三年的数学笔记，后来我们换校区了，从本部搬离的时候，我打开她的写字台，把这些东西都清出来了。你可以说我小气，但我确实很讨厌借了东西不还的人。
这本书包括38篇小小说，据介绍均出自大师之手，可惜我孤陋寡闻，就算都是大师那还是觉得陌生的多，平均篇幅三千字左右，最短的不过数百字。
我对小小说一直存在偏见，在我阅读情绪很糟糕的时候如此，现在还是如此。注明一下我的阅读情绪有点像价值规律，忽上忽下。糟糕的时候，比方说第一次看这本书的时候，我嫌里面大多数篇幅都太长了；不过现在自然不觉得了。
话说回去，我对小小说一直存在偏见。在我阅读情绪很糟糕的时候，我会觉得它太长，长到对不起那可爱的小小的称呼，即使遇到一篇风趣幽默的，我也认为这不过是个过于冗长的笑话，没什么嚼劲。而在我阅读情绪高涨的时候，我宁可去读长篇。
阅读情绪对我而言很神秘，我永远不知道自己什么时候会陷入这样的泥潭，看什么书都打不起精神，然而这本书却是种调剂。当我打开书页，习惯性的跳到那几篇开始阅读的时候，诸如这样的字眼跳入我的视线：
父亲是一个尽职、本分、坦白的人。据我认识的几个可以信赖的人说，他从小就这样。在我的印象中，他并不比谁更愉快或更烦恼。也许只是更沉默寡言一些。是母亲，而不是父亲，在掌管着我们家，她天天都责备我们——姐姐、哥哥和我。
我对这38篇文章并非一视同仁，比较喜欢的有狼、河的第三条岸、初识悲哀、纸球、襁褓、父亲坐在黑暗中、我想还有外面的消息，翻了一下，如果有疏漏的话也无所谓，反正总体感觉是挺好的。我重新把这本书翻出来，现在又把它放好了。
《河的第三条岸》是巴西作家若昂·吉马朗埃斯·罗萨的一部短篇小说。作者曾任巴西文学院院士，1936年创作的诗集《岩浆》曾获巴西文学院一等奖。1956年出版长篇小说《广阔的腹地：条条小路》，以东北部腹地为背景，描写土匪生活，既具地区特色，人物命运又有普遍意义，在小说文体与语言上进行了大胆的探索。该部小说出版后引起轰动，很快被译成多国文字广泛流传。
相比于长篇，罗萨似乎更擅长于创作短篇小说。
《河的第三条岸》描写了一个尽职、本分、坦白的“我”的父亲，有一天竟然突发奇想，订做了一条木船，然后远离了家人，或者说抛弃了家人，于船上独自漂流，在距离他们家一英里之外的大河里，孤独地呆了一辈子。
这到底是为什么？
他有一个充满爱的家庭，妻子纵然强悍，却心地善良，三个儿女也是尊敬他的。他为何毅然抛妻弃子，自绝于大河之间？
顺治皇帝福临六岁登基，少年有为，曾刀劈御座，剿灭南明，最终平定四方烽火，可是当董鄂妃去世之后，他却痴迷佛法世界，法号行痴，并最终顿悟。他有一首《顺治归山诗》中提到“百年世事三更梦，万里乾坤一局棋”，又言“我本西方一衲子，为何落在帝王家”。
顺治的归山，从“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的“九五之尊”到青灯古寺的释家弟子，与其说他在逃避，不如说他是顿悟。那么，本文中的父亲究竟是逃避还是顿悟呢？
印象派巨匠高更曾画过一幅画，名为《我们从哪里来？我们是什么？我们到哪里去？》，把对生命的拷问上升到哲学的高度。他曾对自己说：“画完这幅画后，我就自杀！”
文中的父亲又经历了什么？
恐怕我们无法猜测。这位父亲，就像流经他们家的那条大河，水流平静，却又宽又深，一眼望不到对岸。
人生恐怕也是如此！一眼望不到对岸。
或许每个人都有适合自己的人生。与其在自己不适合的人生圈子里苟且一生，不如在自己喜欢的人生一隅里片刻狂欢。每个人都能在世界的某个角落找到心灵的、精神的或灵魂上的共振频率，有些人选择了妥协，有些人在寻找的过程中，不惜付出生命的代价。
倘若有这种勇气，至于顿悟还是逃避，都已无关紧要。
这部小说篇幅不长，却分量极重，给人以启迪，总能在茫茫人海中，邂逅到与之共振的知己。给少数人以生活的勇气。
《河的第三条岸》读后感(四)：另一种猜想-关于河的第三岸
我想河的第三岸，也可能是此岸和彼岸中间，不能离开也不能留下的境地。
我尝试着去代入叙述者的境地和父亲的境地去体会那种挣扎。
父亲渴望逃避此岸，但是又对此岸既有留恋，也是生存依赖。就像我们期待中的远方的那个自己，但是又必须和现实中自己的自己又是依赖又是想逃离。所以他没去彼岸，到达不了，也和此岸保持着距离，在第三岸中得到安宁和平衡。
叙述者是最体会得到父亲精神，又有能力传承父亲的“期待中的自己“的那个人。这点父亲和叙述者自己都有默契，但是叙述者充满了挣扎。一方面感觉自己有使命感去继承父亲，尝试着去到达彼岸；另一方面，他却比父亲更懦弱，连离开此岸的勇气都没有。这就是为什么，当叙述者喊出要继承父亲的时候，父亲一听见就把船划过来了，以为自己没能力做到的事情，他的儿子（他的继承者，也是他基因的升级）可能能达到，然后碰到巨大的失望，原来此岸里他留恋的东西，比他更无力更懦弱，也不是他的影子，他无法靠儿子（那个他以为的升级的自己）去到达彼岸。而叙述者自己才发现“父亲”也不是自己，自己并没有继承父亲的精神追求，他还是更热爱此岸。
所以文中最后，叙述者并没有埋怨自己为什么不接过父亲的位置，却埋怨自己为什么不保持沉默。他一直没认清楚自己，明明留恋的是此岸，明明真实的自己就是在此岸，可是却这么多年因为父亲的影子在河中间而自我挣扎，到最后还是觉得自己没配上父亲的期待，所以他一边跑一边祈求宽恕。他“内心广漠无际的荒原中生活”，因为他以为自己有继承父亲的那点精神追求，才发现是场误会。若已丢失了彼岸，此岸的生活又是何等寂寥？
最后的结果，是父亲认识清楚了自己和儿子，于是他离开了河流，终于离开，到达彼岸。而儿子也认清楚了自己和此岸的百无聊赖，所以死后希望自己顺流而下，到达河底。河底，又是河流的另一个第三岸，此岸和彼岸之间，没有挣扎的放弃之后坠落的地方。
我在想作者在写此篇的时候，应该也是顺着人物的想象力自然往下走。道理不是刻意说的，而是在变幻的这些境遇下去，人性自然在表达。
此岸生活是看得见的多娇，彼岸的到达强大的精神力量和决绝，到底什么才是你想要的？人往往因为追求而幸福，也会因有所追求而不幸，不是吗？母亲，姐姐，父亲各有结局，各自圆满，最痛苦的却是中间的叙述者。他不知道如何过此岸生活，却也无法追求彼岸，最后落到了中间---河的第三岸。
《河的第三条岸》读后感(五)：生活在别处----河的第三条岸
“我”并不那么向往尽职、本分、坦白的此岸，所以“我”没有随姐姐和母亲搬走，但“我”同时也害怕父亲所在的彼岸，太孤独，太冷僻，像是另一个世界，陌生得难以靠近，所以“我”在等待，在守望第三条岸，一个生活与个人疆域之间的落脚点。
余华先生说：文中的“父亲”是“一个脱离父亲概念的形象”，也许这个独身在河上漂荡的中年男人形象，之所以给予我们震撼，就在于“父亲”这两个字。若他是一个牧羊人，一个游侠，一个孜然一身的男人，对于他的漂荡，我们只投去好奇、迷惑甚至是理解的目光，然而他的名字是父亲，一个背负了许多责任，被紧紧地和生活拴在一起的角色，不是林肯那种把一生奉献给美国，铁汉柔情的父亲，不要说朱自清所写的，一个翻过栏杆去买橘子的父亲，他只带着“父亲”的名号，下到自我的疆域中，不再回头了。
这是一种追逐的姿态吗？父亲厌倦了生活，便摇着船去远方找他想要的梦想。然而若是这样，他为何不去向大海，更汹涌更未知的大海？与其说是追逐，也许更像是徘徊。我想到那个每日驾车出游的阮籍，放开缰绳让车漂荡，日落了，走到一处没有路了，就放声地大哭一场，然后回到那处处束缚他的尘世。
父亲也许想过要远远地离开，但却放不下生活的羁绊，若他就此远去，“我”会悲伤，母亲和姐姐会悲伤，最后伤口结疤了，被埋藏到岁月的底层，没有人触碰。然而父亲就在这该死的若即若离的河上，冷不防地跳出来，使“我”想到他，在风雨交加的寒冷夜里想到他，在姐姐结婚时想到他，在姐姐生小孩时想到他，他极力地躲着世人的目光,像他逃避记者的镁光灯，然而又极力想要出现在家人的目光中，他厌倦曾经的尽职、坦白、本分，那使他平庸，厌倦了躲在不为人知的角落，感受不到妻子的爱，感受不到孩子的爱。当他远远地，看见儿子拿了食物等待他，女儿穿了婚纱，抱了孩子等待他，竟感到一种快意，他也在这种近似病态的快意中，进行着他的漂荡。也是，为什么他要回来呢，忍受家人的漠视，继续他的尽职与本分，缩在不为人注意的角落里，他像个孤独倔强的孩子，在这样的漂荡中因得到家人的挂念而满足。
而“我”却一直想念着那个父亲，真正的“父亲”。真正的“父亲”，应该关心他们，教导他们做一些好事，“我”怀念着那样的父亲，他相信那样的父亲并没有离去。他正日复一日地在在河上漂泊。“我”等着，心在一个人孤寂的等待中变得炙热，然而，当他终于喊出了那些话，等来了父亲的挥手，却失望了，不，是绝望了。他们没有意识到的是，他们在各自的路上走得太远，等到停下脚步，已站在这个世界的两极。
在菲兹杰拉德那个动人的故事里，穷小子盖茨比用了几年的时间飞黄腾达，他所做的，只是让黛西，这个他心中的女神注意到他，然而当他真的接近了黛西，他失望了，这不是他心中的黛西啊。而这里，当“我”看到父亲挥手，我惊恐地发现，那不是他在等的父亲了。当父亲看到儿子发疯似的跑开，他发现，那已不是那个他所期待的儿子了。
罗萨似乎要揭示一个无法避免的悲剧，我们的生命，一岸留给生活，一岸是个人的疆域，中间是望不到头的大河，我们渴求的第三条岸，在哪里？
