《主角与配角》是一本由傅国涌著作，长江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：29.8，页数：311，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《主角与配角》精选点评：
●梳理了一下民国的政治史，那时的气象很新的。
●重看了部分章节，有些想法有所改变。
●孙中山在同盟会受到章太炎陶成章的排挤，若是没有黄兴的调解，孙中山铁定出局。黄克强深知太平天国内部高层领导的争斗，导致后天来天京事变已致功败垂成。所以克强处处说孙中山的好话，基本上是能忍则忍了。
●内容还不错的，史料详实。但是可读性不是很强，读起来不轻松。 但是对于了解民国初年的政治很有帮助。
●三星半，只看前30页总论即可，剩下只是史实罗列
●: K820.5/2263
●中国的历史向来是一部争夺主角的剧本，历史大人物之间主角与配角的转换
●基本是外行。
●内容很翔尽了，可是读起来，深刻性却集中在开头。读完了就会有一点点失望。
●用主角与配角的视角观察民国成立前后的历史变革与人物行迹，新颖真切在理。也不得不让人感慨，一时的主角往往你方唱罢我登场，抵不住历史烟云，却是那些心底无私且看清自己者长久留在了世人心中。
《主角与配角》读后感(一)：测试影评3
渡边唯一的仁慈，是让小鬼艾德带走了小狗爱因，然后大人们就一步步开始了清醒的葬送：斯派克一往无前义无反顾，杰特明白老搭档的臭脾气所以沉默不语，而当时的菲原本已经是第二次不辞而别——“因为分别太难受了，所以我一个人走了。”《杂烩武士》里15岁的风这样告诉仁和无幻——可又找不到回去的地方，终于还是把自己扔给了BEBOP号，却被告知终曲即将奏响。然而菲不是风，她能悠然对着木乃伊状的伤员剥桔子然后自己吃掉把桔皮留给他，却终不能坦白地承认的自己的不愿别离，不愿被抛下。...
《主角与配角》读后感(二)：测试影评3
渡边唯一的仁慈，是让小鬼艾德带走了小狗爱因，然后大人们就一步步开始了清醒的葬送：斯派克一往无前义无反顾，杰特明白老搭档的臭脾气所以沉默不语，而当时的菲原本已经是第二次不辞而别——“因为分别太难受了，所以我一个人走了。”《杂烩武士》里15岁的风这样告诉仁和无幻——可又找不到回去的地方，终于还是把自己扔给了BEBOP号，却被告知终曲即将奏响。然而菲不是风，她能悠然对着木乃伊状的伤员剥桔子然后自己吃掉把桔皮留给他，却终不能坦白地承认的自己的不愿别离，不愿被抛下。...
《主角与配角》读后感(三)：帝国的坏遗产
好像自秦以降，包括董仲舒的独尊儒术等在内的各种思想流传后，中国人几乎不再可能恢复到春秋时期那种诸侯国并立的局面了，“天无二日，人无二主”的想法根深蒂固，对无法忍耐的坏主子，取而代之成为新一代之主，也是一种必然的想法，学成文武艺的人，只能人身依附到认定的“雄主”庇佑之下，筑其完成一统天下的梦想，而这从中国古典小说无论是《三国演义》还是《水浒传》中，都能得到一定的印证。
直到清末的到来，国门打开后，中国最先锋的知识分子也开始了解到，国外体制和思想上的大不同，直到后来人人都开始谈共和，用类似历史教科书的说法， 就是“共和思想已深入人心”。
然而翻开那段历史细看，我们发现，那些在民国时代能左右逢源的那些人士，往往还是旧时代的阴谋家，比如书中反复提到的袁世凯，这位清末旧官僚，在民国开始后，旧瓶装新酒，用了各种赏罚及威恩并重等手段，俨然成了中国土地上无可匹敌的领袖，直至他迈出了最错误的称帝一步后，他才大厦倾颓。
事实上，连民国创始的最大功臣孙中山，也在民国运行过程中不断失望，乃至到最后竟然背离了自己的初衷，开始想通过“一个国家，一个政党，一个领袖”以及一批效忠这唯一领袖的死士们，希冀通过这种极端独裁的手段，来成就共和，这已经不异于旧帝国的皇帝梦重新演绎罢了，甚至古时的皇帝可能都没如此野心。
书中列出的诸位民国嵩生岳降的大人物，最值得我惋惜的是宋教仁，他大概是最具有当代政党平等竞争意识的领袖了，可惜他超前的思想，并未给他获得好的终局，不仅是袁派讨厌，甚至内部共和派里也太多人无法理解他的想法，这种孤独者的痛苦，才更让人扼腕痛惜。
也许书中黄兴的性格，最符合中国古代的忠义典范，他努力与孙中山相颉颃，想做孙中山得力助手的样子，确实值得尊敬，但这种思想，依然没有摆脱古代主从思想的桎梏，想迈出关键的一大步，依然任重而道远啊。
主角还是配角，这是一个问题
杨翼飞
不论是改良派与革命派、康有为与孙中山之争，还是帝制与共和、袁世凯与宋教仁之争，清末民初那段纷纷扰扰错综复杂的乱局离我们已有百年之遥了。那些往事似乎已经离我们远去，其间的人物风流似乎也越来越模糊，然而，正是那乱象纷呈的近代大转型决定了今日中国之形态。
傅国涌从“主角与配角”入手，为我们解读清末民初的纷纷乱象。其实，主角之争，就是利益之争，无论是古代中国还是近现代中国。这些也算是“枭雄”的人物，争的就是独占胜利之果。不容他人做配角或群演，自己也不愿做配角或群演，是群体心理问题，是政治文化问题，更是制度问题。做配角或者群演，下场必然是死路一条。容许他人做配角或者群演，下场就可能成为他人的阶下囚。这是大一统的专制集权制度的必然，谁让天下只有一个皇帝。专制制度塑造了“绝对的主角文化”和怀有畸形“主角意识”的人，“绝对的主角文化”和怀有畸形“主角意识”的人反过来又进一步强化了专制制度。置身其中，想做配角或群演亦不可得。
相同的经济形态和相似的王朝更替当然不可能形塑崭新的角色意识。所幸的是中国最终走向了近代，敞开了大门，虽然是被迫的。新的文明因子的注入使古老的民族开始迸发新的生机和活力。宋教仁、黄克强、蔡松坡……他们的出现开始震撼和涤荡古老的已经充满腐臭和死气的官僚文化。他们或者拥有健全的角色意识，或者甘当配角和群演，从他们身上，我们嗅到的是在宪政和法治框架下和平争斗以“剧本”取胜的近代政治气息。这正是我们这个玩了几千年政治的老大民族最为缺乏的——我们所长的是腥风血雨成王败寇斩草除根，也正是近代中国甚至现代中国的希望之所在。然而，不幸的是，拥有这样健康的角色意识的人太少了，甚至连改良派和革命党都不能例外，更遑论袁世凯冯国璋这些从晚清官场厮杀出来的旧官僚。最终的结果，中华民国这个亚洲第一共和国刚刚诞生便被扼杀，中华民族也一次次错失走向一个宪政自由国家的机会，甚至几乎因此而亡国灭种。
78年之后的中国再次向世界敞开国门，这一次中国已经被逼到了崩溃的边缘。也正因此，中国这次的学习才更为认真和彻底。巨大的经济进步，使中国的社会结构发生了质的变化，再想独占利益赢者通吃已经越来越难，我们开始被迫学会妥协和合作，容许配角和群演的存在，甚至开始甘当配角和群演。但是，数千年积累下来的政治文化心理和思维意识，又岂是旦夕之间可以改变的？尤其在政治领域，中国的体制仍有大量的地方需要改进，也正是在政治领域，健康的角色意识至今仍然难产。
改良还是革命，帝制还是共和，历史已经做出了解答。但是，主角还是配角，发展还是就此停滞，需要中国人用行动做出解答。
2007年4月27日于武汉
