《单读·十周年特辑》是一本由吴琦 主编著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：99，页数：2019-12-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《单读·十周年特辑》精选点评：
●《时间的移民》5星，《在世界的门外》3星。第一次读《单读》，那种知识分子所给人带来的惊艳感让我连忙给自己和朋友定了2020年度的Mook...
●早课：跨年前读完《单读·十周年》特辑，去现场听吴琦和许知远讲，改变了阅读视角，把单读放在了一个比较语境中，以及问答采访的假想代入（换我回答如何），因为要更宽阔吗，和牟宗三所处时代的时风、学风、文化理想比较阅读，当时也是在宗教堕落、民主政治运用和科学之首出庶物的背景下，真实人品，真实道德都不讲，时代精神非人格化，单读要谈的困境不是新的，只是看困境的人如果放到先贤的视野，我们面对的还是那个，从量的（大数据的市场、审美）、规模化的（超大企业逐利），非人格化（纯科学理智和技术单一论）的窒息中恢复人格、品位和道德。否则我们就还是时代喧哗里抒抒情。
●更喜欢上册《时间的移民》，下册有些过于知识分子体了。
●第一次看《单读》，觉得过誉了
●特辑质量很高。最喜欢话题和访谈，十年前的《谷歌把我们变蠢？》现在读起来更应景了，《躺椅上的精神分析师》《黑水潭》《布罗茨基在纽约》。从序言更多地了解单读，在这个时代一个刊物能做十年太不容易了，希望单读像吴琦说的那样，继续在今天成为一个“例外”，在各方面自我维持的“例外”。
●最喜欢采访和诗歌部分，尤其是采访体，仿佛看到了两个人思想的碰撞
●国内基本没几个Mook可看了，但是有单读就还有点期待和幸福可言，虽然老觉得水准起起伏伏，但十周年真的如其所愿做到了宽度
●让我逃离出生活之外的书籍，纸张完全使我沉浸其中。
●十周年快乐。
●常去单向空间书店，单读的作品、员工和所有被单读吸引来的人，身上都有股特别的气质，可以说是“单读”的气质。
《在世界的门外》是《单读•十周年特辑》这套书的其中一本，另外一本是《时间的移民》。 在这本书的前言和附录中，我们可以很清楚地知道由《单向街》向《单读》的转变，以及这个书系的坚持和调性。《在世界的门外》封面上印着一句“We read the world（我们阅读世界）”，《单读》主编吴琦也称“"记录、探索、批评"或者英文We read the world，都是对《单读》的准确的描述”。 这本书给我的感觉也类似：独立，以及挑战——对既有阅读习惯以及知识体系的挑战。比如《布罗茨基在纽约》《一个都市人的童年》，由于对其中人物，和描述方式的陌生，读完后就会觉得一头雾水，可能就需要重读。小说的那两节，让人觉得既真实又奇幻，读《C代表Cockroach（蟑螂）》时，仿佛被拉入卡夫卡《变形记》的迷乱中。 平装书的设计我也很喜欢，这就是像让书回归本来的样子。封面上是郭国柱的摄影作品，在《城岭》一节中也有呈现，这一节也很有思辨性。 其实读很多书时，可能书的内容最后留下的痕迹很浅，但传达的观念不断完善着你对这个世界的认知。保持开放的态度是阅读过程中非常重要的一件事，正如前言中郭玉洁所说“为这个世界添加新的可能，而非加固其庸常之处”。我还喜欢胡晴舫的那句：“每晚上床前，旧世界便跟着瓦解；每早起床时，就得重新建构对新世界的知识”，尽管他表达的语境和我理解的不同，但我仍固执地认为，人要不断摄入新的知识以对抗空洞和思维惰性。 在三八妇女节这个节点，对这本书中关于女性的一部分内容很有感触。其中提到，当对世界怀有偏见时，在下意识说出“这不重要”时，不妨再自我追问一下“为什么不重要”“是你觉得不重要还是别人觉得不重要”“谁来判定重要与否”。
《单读·十周年特辑》读后感(二)：许知远搭建的精神空间
我是什么时候认识许知远的呢？
大概是大学时候舍友曾经拿着一本《那些忧伤的年轻人》在我眼前晃过，我瞅了几眼。
就跟高中的时候有同学在我眼前晃过韩寒的《三重们》一样。
但我只是瞧了一眼，并没有去了解他们描述的世界。
因为那个时候我沉浸在自己忧愁的小世界里。
真正开始了解许知远，是他的节目《十三邀》里采访俞飞鸿引起的铺天盖地的争议，把他描述成油腻的知识分子老男人。
后来慢慢看了他许多期《十三邀》，发现许知远穿着夹脚拖、牛仔裤，晃晃悠悠的，但是往往能提出很多严肃的、有智识的、引人思考的话题，让我发现思考挺有趣的，咋我以前都不会思考呢？以前的我可能都被情绪绑架，喜欢抒情的东西。
本身对出版和记者这个行业比较好奇的我，又翻来他的《新闻业的怀乡病》读完，发现我自己虽然在媒体行业待过，但是完全不专业， 没有入道啊，眼界太窄，没有见过顶级的媒体人在做什么。
还参加了他的新书发布会，关注了单读公众号，最后发现他创办的《单读》杂志，竟然已经十年了，正好在卖这本《单读·十周年特辑》，就买了，权当纪念。
记得多年前作家出的杂志满多的，像当初韩寒做的《独唱团》，独唱成了绝唱，只出过一期，但是我收藏了！
还有安妮宝贝的《大方》、张悦然的《鲤》，目前都销声匿迹了吧？《单读》却活了10年了，很不容易。
我比较喜欢《单读》的话题和访谈，书评偶尔看看，小说不爱看，总觉得琐碎。大概是因为话题和访谈更接近我们的时代和生活，更能激起思考和探索的乐趣。
喜欢主编吴琦的一些文章，低调踏实却带来很多的共鸣。
许知远所称的“产品线”：也就是书店、公众号、杂志等，共同撑起了一个线下和线上的立体体系，让精神生长有了空间。
知道单向街很长时间，是因为单向街书店。年轻的时候一个理想就是开一家街角的咖啡店，夏天有空调，冬天有阳光，两只慵懒的小猫在店里踱步，当然多数时间他们都是懒洋洋找个角落晒太阳。咖啡吧在后院，保证香气飘到书店的时候若隐若现~随着年岁增长，渐渐明白不论是书店还是咖啡馆，我都没能力让它们盈利，只能远远支持了。在这个特殊时期，希望单向街走得能远一些吧。
读《单读》这是第一次，正好赶上了十周年特辑，很喜欢两本书的名字：《时间的移民》和《在世界的门外》。
时间之外 前些日子和一个许久不联系的朋友复联了，才知道那些日子他离了婚，工作生活都从零开始。但是他好像丝毫不受年龄的困惑，先是考了PMP，然后打算再提升一下学历，有时间的时候就四处转转，他说：现在才发现以前自己那么不努力，浪费了那么多时间。不过现在我还是相信时间是个魔术师，我现在是时间最虔诚的信徒。 《单读》给了我类似的感受：“时间的长度非常重要，很多特性都是在时间中才慢慢凸显。”
世界边缘 写作之初也不是没有幻想过自己成为一个流量博主，粉丝千万。看完本书以后更觉得，其实写作本身更重要。当你仅仅为了点击量和阅读率去写作的时候，不可避免会讨好多数人。要保持理性、中立的态度，就不能兼顾博人眼球。写作之前，有一个非常困惑我的问题就是，这个世界上已经有那么多声音了，还缺我一个吗？现在的我想，也许提供一些游走于主流声音边缘的声音，会是一种意义。就像是舒适区，如果一下走出去太多，就变得恐慌，但是一点点的突破，那就是学习。至少我在尝试自己的边界，那就足够。
读过的每一个字，听到的每一种声音，其实都在改变着自己，如果做不到不断颠覆自己，那至少尝试拓宽一点点边界，突破时间的束缚。
《单读·十周年特辑》读后感(四)：文字是文学
很久没有这样一本书，让我连引言都读出声来。《单读》让我找到了久违的，文学的力量。
想想第一次知道“许知远”三个名字，竟然是薇娅直播间，那场直播我也没看，我以为就是一个寻求卖书的人罢了；第一次“见到”许知远，是在十三邀的节目里，说实话，也不是奔着他去的，为了李诞，想透过节目看看这个有着黑色幽默的新势力“意见领袖”是否真能如在综艺里表现出的那样佛系，也是从这个节目里，我被“许知远”平平无奇的相貌所打动。节目开始的他骑着一辆老式28自行车，穿梭在胡同里，还挺有老北京的味道，镜头很快就切换到他和李诞的面对面，一次是深夜的撸串，一次是清晨的咖啡；一次是把酒言欢，一次是相顾无言。烟火气、啤酒、黑夜魔力般让李诞暂时卸下了防备，展露真实的自己；鸟鸣，咖啡，日光则让他回归为一个战士。
李诞常说“人间不值得”、“不必在意”可是透过镜头看到的却是他对这个社会，这个时代的揣摩，镜头里的他莫名的有点累，有点空虚。说起来实在讽刺，一个每天说着黑色幽默的人，却已厌倦生活。
可看到坐在对面的许知远老师，却莫名有点羡慕。有一种人，平日里如果不多加关注，根本不会注意到他的存在，可一旦关注，就会被他有趣的灵魂所吸引，许知远老师就是这样。语速缓慢，语气平淡，说话的内容没有太多的指向性，没有台本的对话能继续下去，基本靠着他敏锐的观察力和渊博的知识吧。可是莫名的，听他说话很舒服，你以为他是孤独的战士，其实他的世界花开遍地，他才是真正的游戏人间的人。李诞像李白，夜间的美酒无法回避白日的喧嚣；许知远则像李叔同，因为看破所以洒脱。
再次看到“许知远”的名字是在豆瓣2020年度书单上，不是被文字，而是被封面。黑色封面，简单线条，莫名吸引目光。本想直接买，但又怕内容不如封面，就在APP上试读，不夸张的说，刚读了两行，我就知道这本书值得买。我不是一个文学人，说不清也道不明这种确定性，但是文字的排列组合就像人的五官，明明都一样，但却是有美丑只分的，《单读》大概就是一张高级脸。
真实的阅读让我有点费力，《单读》的文章不是一篇篇科普读物，它糅合了故事，哲学和作者自身的领悟，却独独没有告诉我这个读者故事的背景，不过这不妨碍我对它的喜爱，甚至让我更喜欢它。像是回到了留学的时光，课堂上不讲书本的内容，所以请你好好准确，好好阅读，好好体会。
很久了，没有这样面对一篇文章让我感慨万千了，它的很多字，很多句都敲在我心上，让我看到了自己的肤浅、无知、懦弱和摇摆不定。当然，偶尔也能看到与我价值观相符的句子，这时我便感觉自己受到了莫大的鼓舞。
要做的还有很多，也许合上书就是关上了自由的门。可能允许我这样自由的畅想和敲打，却着实让人欢喜。
《单读·十周年特辑》读后感(五)：追求宽阔和辽远
花了很久，断断续续地读完了十周年特辑。单读有我喜欢的特质。作为一本文化杂志，它没有文艺腔，是真真正正去探索、去挖掘的。像是一个博学睿智的青年，冷静、有活力、有传承、有立场，但也有温度、有关怀。说句题外话，我也很喜欢它现在的开本、纸质和封面设计。
许知远谈论《单读》的时候说：“我不喜欢太文艺，我喜欢宽阔的东西，对世界具有广泛的好奇心，对更广泛的事物拥有理解和发言的愿望。文艺的背后其实是很匮乏的，它是一种单一的姿态，我不喜欢那种东西。”深有共鸣，我是因为认识到自己的局限，所以更加向往宽阔和广泛的东西。
《单读》这样的杂志想要对抗的，是互联网环境下，碎片化的叙事对于人的专注力和沉思能力的摧毁。或许这个议题已经老生常谈，但我慢慢觉得这个议题太有深入探讨的必要了。先不谈互联网资讯或者便捷社交对于人的注意力的转移，我慢慢发现，网络流行词的出现、传播可能已经不仅仅是一种娱乐，它们在一定程度上摧毁了我使用文字的能力，表达变得单薄。人的思维也会就此改变。赞成和反对的二元对立，我们看得太多了，真正的思考被挡在了门外。
《单读》的编辑、作者们对于事业充满热情，总是会被感动。
《单读》关注人的精神世界，在“话题”栏目中，既介绍了精神分析师在当代中国的工作，又刊录了梁鸿《出梁庄记》里都市里的“算命人”。前者对我来说，更多的是猎奇，后者带来了亲切感和敬佩感。
算命人贤义只是城市里的流浪者和农民工，他自己去学习《易经》、佛法和他能接触到的一切传统文化，给人算命度日。或许他对他所学的东西有一些本质的误解，但这没有妨碍他“得到清明的智慧和对人生、人世的超然理解”。贤义身上没有被生存俘获、压迫的麻木，而有很强的自我意识和社会意识，多了一重高远的光亮和空间。
这样的故事太动人了，让我们知道这个世界是丰富而富有希望的。从某种意义上来讲，我从阅读中想要寻找的，就是这一重高远的光亮和空间。
让我印象深刻的，还有撰稿人郭玉洁的故事。她在《单读》第三辑的选题会上，提出想要做一组和“性/别”有关的文章。许知远认为不重要，表示反对。她流泪了，因为她感到“男性知识分子对于女性问题的漠视，不仅来自长久的经验，而且有知识、话语的装扮，非常强大”。
后来曾有男性反问她哭有什么用，谈起这件事，她说：“我感受到他的轻蔑，一丝愤怒往上升。没有压抑这丝愤怒…… 我常常流泪，也常常愤怒，我珍视这些动情的片刻，那不仅是私人情感而已，更联系着我们的理想，我们关切的人和世界。我称之为“真情政治”。”
性/别主题最终成功做出来了。十周年特辑里面也涉及了“性/别”的话题。是一组与社会学家黄盈盈的对谈。带来了这个话题的社会学视角。她研究的对象是红灯区，提出了研究者应该保持反思、努力去除阶层性带来的限制。她很专业，具有反思精神，避免站队，进行理性、全面的思考，让我印象很深刻。
关于社会对于同性恋、性工作者或者单身女性的反对，在社会学家看来，含有大量“想象式”担忧，大家可能会做很多无限制推论，例如：如果所有女性都不生孩子，那人类是否就要面临毁灭了？这就叫“道德恐慌”。黄盈盈认为现在对于很多社会问题，大家容易在性的问题上找一个替罪羊。
