《精神分析引论》是一本由[奥]西格蒙德·弗洛伊德著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.00元，页数：376，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
这本书跟着简单心理读的，是一块硬骨头。在最开始的时候老师说：这个版本是目前市面翻译最好的一个版本了。但是给我感觉依然是读起来有些吃力，看来只能够let it wash over me了。弗洛伊德经历了一战，中世纪时代的局限性使他的某些观点，现在看来显得有些无稽，但是对于当时来说，他就等同一个与社会为敌的战士勇士。在文章中看起来他看不起这个，看不起那个。但是实际上
《精神分析引论》读后感(二)：一本灵巧而严肃整洁的书
书的照片~
《精神分析引论》读后感(三)：来聊聊sex
印象最深的一句话：所谓纯洁也只是教化的结果而已。
佛洛依德对性的不断挖掘和强调真是到了有些惊世骇俗的地步，他对幼儿的“性行为”的分析和对梦的潜意识中暗含“性欲”的探索以及他认为文明是在压抑原始性欲的基础上才得以构建，都可以说是冒天下之大不韪，不谄媚于任何一种学说和意识形态。从这点上来说，我佩服他，起码他是努力去追求某种真理（或者说是他所认为的真理）的勇士。
和另外一位豆友一样，我也偏向于认为这是本不错的哲学书籍（要说科学实在有些牵强），佛洛依德把他大胆的思考与想象表达得淋漓尽致，不能说没道理，但恐怕也不全对，对于此我想就仁者见仁，智者见智了
不过我觉得这本书对于中国人，尤其是少年阶段的孩子们来说不失为一本有启发性的读物，想想我们的教育文化对待性的态度，就有几分讽刺了
读的很艰难，有些教科书的感觉，各种概念性的解读，开始用人人熟悉的口语笔误遗忘等行为打开精神世界的大门。之后用梦的案例讲解精神世界的运作，认为有被压抑的潜意识，代发展的前意识和自我意识。 之后介绍了用精神分析的方法下精神类疾病的起因，形成和一些状态，最后两章介绍了用精神分析做治疗的一些注意的的原理利用移情作用转移到医生身上。 怎么说，读完算是理解了在精神分析世界里的意识运作过程，弗洛伊德认为一切皆是力比多欲望和个人欲望斗争在作祟，认为都是性欲望没有得到满足，对于这个我其实有些不太懂，应该是我没读懂吧。 来来回回花了近十天才读完，每次都得用尽全力去集中精神才能读一小章，状态不好，这一小章中间都得被脑子里莫名其妙出现的念头或者画面给分神到其他地方，回过神又重新读，来来回回的，最终许多地方也根本没读进去，最后两章更是报复性或者愤怒的快读读完，因为拖这么久还都不完也是一件莫名其妙让我苦恼痛苦的事。
《精神分析引论》读后感(五)：重点内容小小总结。
一。梦 基本没看懂 用到了之前同样没看懂的意识与潜意识。
老弗解释梦的工作原理：潜意识的替代品被扭曲+审查后从文字思想转化成图像。(这个替代品是如何找到的我并不清楚
1. 梦的来源一定跟潜意识有关不是随机的，是科学的有根所寻。 2. 释梦途径是从梦中元素展开无尽联想，最终就能找出意义。(太笼统了，如何联想联想到什么程度我可能是看漏了，很难令人信服…虽然梦本来就虚无缥缈 3. 梦的存在“为了实现愿望”“为了保证睡眠”。 噩梦是愿望还没被实现就结束的梦。 4. 各种梦的意象举了很多栗子但都是特殊→一般，觉得更没有说服力
According to Freud，一切都跟性有关，房子是人体，刀枪是阴茎，盒子是子宫，爬楼梯是性交。
二。精神疾病及治疗
力比多被抑制是引起精神疾病的原因。
治疗方案，通过移情将力比多转移到医生身上，然后由医生的暗示和鼓励病人自己解除内心压抑，使潜意识进入意识，然后通过普通心理斗争消除心理矛盾，症状自然解除。
然而，对于自恋性神经官能症患者，他们力比多全部转移到自身，没有移情能力，不会受暗示，也就无法被治疗。
《精神分析引论》读后感(六)：适合上手的心理学
第一次看书划线批注能过百，弗哥我真的瑞思拜orz
本书是弗洛伊德的演讲合集，语言简洁流畅、作者循循善诱、理论通俗易懂；由德文直接翻译，逻辑清晰，阅读体验良好。（夸
弗洛伊德从三种失误行为说起，证明生活中一些细微的现象背后其实蕴含着丰富的心理活动。最让我印象深刻的就是丢东西，作者说：“忘记原有意图的行为，多是因与该意图相抵触的情绪而起”，审视了一下自己丢三落四的习惯，发现自己屡次遗忘、遗失的物品背后的确有对母亲唠叨、某件事情没有按照自己预想发展的抵触。
第二部分进入梦的世界，这一部分让我收获最多的观点是：“梦是对心理刺激的回应，它的任务是清除这种刺激，使睡眠得以持续”。因此，我们做梦的目的是要将日间及之前某些未完成的愿望满足。而噩梦、梦中带有的坏情绪等和梦从潜意识进入前意识或意识时自身意识的审查功能有关——审查功能（良知）也是造成梦被删减、修改、扭曲、压缩、重组、转移的主要原因。
第三部分从上一部分结束时提到的“梦具有远古性和幼稚性”这一特征引出，运用力比多理论说明了力比多在压抑（排挤）作用下导致的性倒错（同性恋、自恋、升华作用下性器官和性对象的重拾）、神经官能症、恐惧以及移情现象。
作者说：“幸好我的目的不是将你们培养成专家，只要能给你们带去一些解释和启发，我便心满意足了”。的确这本书极大地扩展了我的视野，让我尝试从性的角度思考心理现象；尝试毫无保留地去了解接受精神分析法。从这一点上看作者已经达到了自己的目的。
《精神分析引论》读后感(七)：认识潜意识，面对真实的自我
因为这些都是人们精神生活中最隐秘的话语，作为社会独立的个体，必须对他人隐瞒这一切；甚至从广义上来说，作为人格完整的个体，他们也必须对自己隐藏这一切。
人也许都不愿意承认自己真实的想法，也不想知道自己到底是一个什么样的人。
精神分析对任何事情都不会采取隐瞒和遮掩的态度，我们不会为研究这类重要的材料感到羞愧；相反，我们有必要将一切原原本本地道来，排除脑中那些具有干扰星的杂念，这不仅是正确的做法，也是正直的品行。
我喜欢弗洛伊德的治学态度，书中的论证方法：提出问题、回答、自我质疑、论证、案例分析登循环论证，思维逻辑是缜密的。但是如何证明当事人的意志，如何证明是真实的正确的精神活动，或许是精神分析无法解决和证明的议题。特别是，弗洛伊德归纳神经官能症的原因是力多比（可以理解为性欲）无法满足、无法抒发，很多人都感到定论粗暴、或者不足以令众人信服。“梦是愿望的实现过程”也是很多人提出质疑的一个论点，这点我倒是理解的。很多人举反例来反驳，如噩梦，但是愿望的反面也是愿望，你害怕的东西反面就是你的愿望。
我从这本书中倒是所获颇多。一是弗洛伊德不厌其烦地向我们展示了他的推导过程，思维过程是有迹可循，可以学习、可以反驳；二是让我重新审视自己的精神生活，认真思考如何去好好读书（“与写的东西不同，人们读的东西并不是自己精神生活的产物”），学会面对自己的潜意识、认识真实的自己。
最后说一下翻译，总体是流畅易读的，但是人名翻译的不好，至少非通俗常用的人名术语，很多都搜索不到。
第一次接触弗洛伊德是在高中，那会生活被琐事所扰，噩梦不断，内心迫切的想得到梦境的答案，就上了一条解梦的船。
是那本经典的《梦的解析》，算是陪伴自己度过了一段艰苦的日子，但是试图利用其解析自己后，其实梦境是那些自己想逃避的行为的延伸，想想也挺悲伤的，最后结局成了被动接受事实，一点点克服了，不过精神分析的本身，可能本来只是了解自己，而不是逃避问题吧。
读《精神分析引论》，
该书分为三个部分：失误行为、梦、 一般神经病学，并结合了比较多例子去叙述，但个人觉得有的例子引申过于远了，总有种啥啥分析都往性的方面跑了。= =不过这个本来也就是大家诟病弗洛伊德的一点吧。
第一部分失误行为引出了关于潜意识、欲望的论述。
相关摘录：
我们在精神生活中所观察到的一切现象，都可以称为心理现象。
失误行为是心理行为。他们大致可以分为三类：1、口误、笔误、误读、误听。2、遗忘3、误拿、误放、丢失物品。人们虽然已经十分接近失误行为的真相，然而却将其普遍看成巧合或者无意义。
比起翻译为“失误行为”，感觉还是更理解翻译成“过失心理学”的版本。弗洛伊德认为，过失的存在是潜意识中的两种意向相互干涉所致，比如你想去看电影，却找不到票，可能就是潜意识里不想去。这类相反的情绪阻止着你的行动。
第二部分讲了释梦。
相关摘录：
释梦的互补技法：一是尽量唤起梦者的联想，直到由替代物追溯至本源；二是运用你们的知识，还原各个意象的含义。
梦的工作是对思想进行加工，是梦唯一的本质特质。
第三部分讲一般神经病学。（待完善）
总感觉这次读弗洛伊德没有了以前迫切想解决问题激情，于是书有了一直拖拖拖到现在，潜意识还真是可怕，但是港真前面2部分有的读了好几遍才明白，结合其理论在生活中观察了下周围，体悟也许感悟更深吧。
我有预感，第三部分肯定会提到性引发那个观点了。。。
《精神分析引论》读后感(九)：亲！别再自曝性幻想了好吗
亲，如果有人点出了暗藏内心已久的性幻想，先不要暴跳如雷说人造谣污蔑好嘛。因为，很有可能是当事人自己一不小心说漏嘴了……
被暴露的人八成斩钉截铁，不容置疑的说：怎么可能，我怎么可能对人说出这些！
但，再好好想想？
……
真的没有某天跟同事或不相干的人兴致盎然唾沫横飞地讲某个前夜生动的梦境嘛？
来说说几个典型的自曝隐私的梦
1
Dream 出轨梦
有个母爱泛滥的姑娘有次说了这么一个梦：
一位戴着红帽子的军官在街上追逐她。她逃之夭夭，跑上楼梯，那位军官也跟了过来。她气喘吁吁地跑进自己房间，将身后的门牢牢关紧。那个军官被关在了外面，她从门洞看到他坐在台阶上流泪。
看起来是个多简单的梦啊，然后闺蜜问：你是不是出轨了……
为啥……
因为闺蜜太知道这姑娘这的个性了：
母性爆棚，一跟男人性交便想给他生孩子。
按照弗洛伊德的理论：
性交过程的象征物并没有我们想象的那么多，大致包括跳舞、骑马和爬楼梯等节奏性很强的活动，以及被车碾压等暴力行为；当然，还有做手工和受人用武器胁迫的情况。（引自：西格蒙德·弗洛伊德《梦的解析》浙江文艺出版社2016年版P.123）
不难发现，被戴着红帽的军官追逐，气喘吁吁地上楼，都是对性交的描述。
梦者梦到自己将追逐者关在门外，是梦中十分常见的倒置现象，因为在完成性交后，应该是男子抽身而去。
同样，她也将自己的悲伤转嫁到同伴身上，梦中哭泣的是男子，
而流泪也有射精的意味。
姑娘果然跟闺蜜坦白，前夜幽会的性质决定了他们不得不采取避孕措施。
2
Dream 乱伦梦
说这个梦的是一个50+的女人：
“她到第一战地医院，跟门卫说要见主治医生，因为她想在医院服役。
她特地将‘服役’两字强调了一番，那个低级军官很快就明白她说的是‘服爱役’。
见她是个老妇人，那个军官犹豫了一阵，还是放她入内。
可她没去见主治医生，而是走进了一个昏暗的大房间，
里头有一张长桌，许多士官和军医或站或坐，围在桌旁。
她上前与一位上尉军医交谈，后者寥寥数语，便明白了她的来意。
她在梦中的原话是：
‘我和许多其他维也纳的妇女准备一视同仁地为军官、士兵和后勤人员……’
此处，梦中出现了一阵喃喃细语。
在场诸人心领神会，有些面露尴尬之色，有些发出阴险的冷笑。
这位老妇人继续说：
‘我知道我们这个决定有些奇怪，但我们是认真的。士兵奔赴前线，也不会有人问他们是否愿意赴死。’
接下来的几分钟，又是一阵难堪的沉默。
接着，上尉军医揽住她的腰身说：
‘尊敬的太太，您想想看，要真是那样……’（又是一阵喃喃细语。）
她挣脱了军医的怀抱，心想这些人都是一路货，嘴上则回应道：
‘老天爷啊，我可是个老妇人，或许不应到这个地步吧！另外，总要遵守一个条件，考虑一下年龄的问题。老妇人可不能跟小伙子……（喃喃细语。）那真是太可怕了。’
上尉军医说：‘我完全可以理解。’
这时，几个军官放声大笑，其中还有一个年轻时追求过她的人。
于是，老妇人要求跟自己熟识的主治医生见面，将事情说个明白。
奇怪的是，她就是想不起后者的名字。
但那个上尉军医还是毕恭毕敬地给她指路。
在那个房间有一条直通楼上的铁制盘旋梯，她沿着这条狭窄的梯子上了三楼，
半路上还听见一个军官说：
‘这可是个了不起的决定。不管她是老是少，都值得我们尊敬！’
“她觉得自己只是在尽一点本分，就这样走上了无穷无尽的阶梯。
据这位妇人说，这个梦在接下来的几周内又重复出现了两次，几段梦之间只有一些不重要或是无意义的差别。
这个梦，要是说给周围的小姐妹听了，大家八成会笑道：哎呀，咱们都这个年纪啦，啥没见过呀，要是有一群身强体壮的军人lalala那是很高兴的呀，哈哈哈
但是，这个梦并不只是欲求不满想要更多更多而已，
因为：
她的性欲直指她的儿子！
为什么？
先仔细揣摩下呗~
要正儿八经说起来实在太多心理学理论了，
《精神分析引论》里就涉及大量相关的案例，想知道更多就自己去看书吧。
推荐这版吧，
目前市面上唯一的德文译本，会比大多数德文译英文再转译中文的版本流畅得多。作为弗洛伊德唯一的公开课，讲得也比他的专门著作生动全面得多。
最后，真的别再到处跟人说梦了，听到的人都羞羞哒……
《精神分析引论》读后感(十)：我很吃力的读完了
《精神分析引论》真本书，让我相当吃力的，分阶段看完了。 没有相关的学术基础，不好进入状态，逻辑能力不足。其实 因为在书中，弗洛伊德已经使用大量实证案例，相当于中国人 讲大道理为了浅显易懂举例子，使得这本书的难度大大降低。 而且弗洛伊德一再强调这是演讲稿集合成书，有很多比较肤浅的， 泛泛而谈的内容在里面。而我，还是用了多次才完成。这让我想起来 那本张五常先生的书《科学说需求》，还剩四分之一终章，我放弃了， 也没有任何办法写下读后感，还需要留在将来再来翻阅。 从作者的书中论点及论据推演论证的过程来看，从实际作者多年 心理学精神分析临床患者的各种病历来看，人类个体的精神问题 从那时到现在几乎刚好一百年左右，还是有相当大的同理同例同类成份。 这应该也是我看这本书的初衷之一，了解人体精神的困惑迷茫以及 爆发导致的非常性。有想要分析他人的一面，更有想要分析自己的一面。 一个人敏感多疑思维发散固然，可以带来无限的灵感和创意爆发，可以 让呆板混沌的他人心生羡慕，但是，思考的过多，敏感之花是精神相对 脆弱多病的。私底下，我更想多多交流自己与自己的内心， 内心深处的斗争，潜意识，深意识，移情，替代，或者无意识审查。 自己医疗自己的心理，自己探索自己的心理，该是一个充满未知的旅程。 好奇之心总让我神往之。大概，索罗斯对于现在很多大学经济学学生不看 哲学心理学，相当不满甚至不屑，也有这一层意思吧。面对经济领域各种 惊涛骇浪，没有找到自我内心的人把持不住，没有观摩他人的心的人， 拿不住群体性的潜流，没有哲学高度的人，看不到深处不动的真律。 至于我这种做文艺做设计的人，来电时信马由缰，断电时万马齐喑，对于自我 的心灵折腾，不得不查。于是也买回来荣格先生《心理学与文学》《金花的秘密》《红书》， 还有卡伦霍尼《我们内心的冲突》，以及亨利伯格森《道德与宗教的两个来源》， 打算点滴渗透的慢慢摸索下去。 这个时代的物质丰腴，科技进步，社会组织的严密，让一百年之前的人类穿越 过来，大概心灵上要被重重撞击。我们这个当下面对的疑问困惑和不得解带来的 内心冲突，应该是大大的高于过去。因，我们大概有生之年需要面对克隆人类个体， 甚至还有可能面对打印人造人个体。人类社会伦理与道德本身对于我们的个体， 个体与个体与群体与社会，都是在不断的冲突，个体本身从婴孩成长到成人过程的 心理成长与冲突，到慢慢面对衰老的死之未知，未知之好奇，背后的丝丝恐惧，现世不舍 等等诸多心理问题都是追着生平的，如影相随至肉身破灭。何况我们又多了不需要出生的 克隆或者人造人，或者替换器官永生导致强制绝育，诸多现实世界反复冲击心灵。 目前的心理学和哲学，将会十分吃力难以满意解读我们审视自身时的拷问。 以上对于过三万天等于复制每天乘以三万的人来说，永远不是问题。对于每天都 多少活的不同的人类是个问题。这还让我想起目前的中国大陆曾经的计划生育与目前不见起色的二胎政策。当然，放眼世界，很多国家都为人口论争执不下，在联合国也对 全球人口论争执不下。在我看来，科技在目前还可以大部分按照摩尔定律的速度进化的话。 大部分人口都将过剩，更加凌厉的自动化人工智能化可以淘汰很多自然人，尤其是那种刚提到，过三万天等于每天复制的人类个体，首先淘汰。也不知道，那时是因为物质更加富裕 到人人可以不做任何劳动就可以维持基本温饱，最浅层实现共产主义，坐等这批多余人口 消亡（配套计划生育，也可能仅依靠城市化的高难度扶养子女压力，如目前二胎政策一二线城市无用现象）。还是物质没有达到基本共产富裕程度，走上人类历史的常规消灭多余人口老路，战争。读后感到此，严重歪楼。 就目前书中本身的精神分析的论点及实证，就可以很多套路在我自己从记忆起，很多的 事件，梦境。其中的困惑有很多，至今没有解答，或者视而不见，或者彻底沉入脑海只是 偶尔做梦时画一个不知所云的暗示。而那些兴高采烈的，也不能因甜蜜而随波逐流，不能对 心理与现实的因果视而不见。而且曾经的好坏善恶愉快与痛苦喜剧与悲剧爱与恨，在不断 的变异调整甚至回首往事发生颠倒，标准变了，架构变了，心理也跟在变了。 曾经面对的亲人朋友爱人新人旧人，这些心理都在变化，很多不能说不能做的事， 发生了而又后悔的事，物，人，总会在梦境，乘风而归。还有在某时某地，刹那的似曾相识 其实不识，或者半睡半醒的忽然感受到三十年二十年十几年前，某日的光线环境，那些事情和组成事情的人们的气味都是如此清晰，那当时土地，水汽树木花草还有各种性别年龄的人汗水挥发的各种气味混合在一起，都出现在脑海，混合气氛之下，每种个体的气味又清楚的无以言表。是灵魂归来一路开示，还是近日新情点燃旧情。 弗洛伊德先生一直反复的言说心理解析，审查，象征，满足，疑问，批评，他恋与自恋。我感觉应该可以让自己，大概明确一个沿着轴线做振幅运动的尺度。在平常之事之时不动干戈，非常之时自我治疗。很多人包括你我父母亲朋好友，都有各自不可言说的个人秘密，很多是需要自己背负一生带到坟墓的，这里面涵盖很多欲望的花园。新的旧的突发的长期的，这些很多需要自己保存的，大概需要心理学安慰，归档，然后让自我继续上路。 至于那些在心理学勇猛精进，勇于剖析自我的人，我也相信他有一天会找到本我，那是悲伤还是喜悦，还是切切实实在在空空落落磊磊，目前的我，也不得而知。 Richthoffeni 2016.12.18
