《神秘人》是一本由[美]戴维·巴拉什著作，知识产权出版社出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：306，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《神秘人》读后感(一)：神秘有趣，对人性的思考深刻
先赞一下译稿质量，真是业界良心啊。内容方面就女性月经、乳房、更年期、同性恋、艺术、宗教、人的智慧等科学至今无法解答的问题提出了相互对立的争论，从多个角度进行了阐述，让你忍不住已读。是各种科学假设之间的文字辩论，也为未来的研究提供了向导。
《神秘人》读后感(二)：读《神秘人》
读《神秘人》，就像听一位长者讲诉他人生的经历、感悟，娓娓道来，深入浅出，虽不能完全答疑解惑（我觉得本书的目的并不在于此），但却可以从丰富的假设和例子中获得自己的乐趣和感悟。我喜欢作者在序言中写到的“仿佛若有光”，此书就如同那微弱的光，越深入越明亮。
《神秘人》读后感(三)：一本带我领略人类神秘性的书
人类虽然被人类包围，人类虽然每天接触人类，人类虽然已经了解了很多物种的神秘性，但对自身的神秘性却还是一筹莫展，众说纷纭。人类从来没有停止过对自身神秘性的探索，戴维巴拉什的这本书从人类的性，包括女性的月经、排卵期、乳房、性高潮、更年期和同性恋，人类的艺术行为和人类的宗教行为，阐述了很多观点以及作者自己的理解和研究，让读者从多方面看到研究者们对这些方面的见解，从而也会有自己的看法，激发了读者对人类神秘性的兴趣和思考。就“同性恋”这一章节，作者从14个方面阐述对于同性恋的猜想和不同研究者的结论，通过大量的例子，使文字变得生动，浅显，有说服力。
在阅读的过程中，也可以看出本书的译者耗费了大量的经历，译文贴近国人的语言风格和习惯，流利连贯，语言风趣诙谐。
但本书不适于对进化心理学不感兴趣的人群阅读，有些地方还是比较生硬，难理解。我在阅读这本书的过程中，为了更透彻的理解书中所阐述的观点，特地查阅了一些文献，去了解将研究的过程以及得出这些结论的过程，从而更透彻地阅读本书。
《神秘人》读后感(四)：你将发现一个不一样的世界
我本身是一个很爱看书的人，但是比较喜欢看文学类的书，它们情感丰富，或者情节跌宕起伏或者文笔细腻丰富，还能看国内外各个年代的风俗人情，并且不大费脑子，还能收获一些关于人生的思考。所以对于比较科学的书，我是有一些抵触的，因为它容易费脑，而且我还是个文科生，天生就不敏感生物物理知识。
《神秘人》这本书，大大出乎了我的意料。刚开始看的时候，想的是开拓一下专业的知识面。结果发现它不是我印象中的那种有些枯燥的科学书，它很幽默，可以让我看到一段话不自觉地笑出声来直呼作者可爱，这大大出乎了我的意料；我没有资格去说它是否有着最严密的逻辑性，但是它带给我的感受是它会引导你去逻辑地思考，帮助你的逻辑思维如何更加严谨，这大大出乎了我的意料。其实书中探讨的一些问题我以往受到教科书的刻板印象，总觉得这个问题的答案是理所当然的啊，但当看到书中提到的一个问题，引经据典地参照很多的观点进行抽丝式地一步一步的分析，我真的也不自觉的开始思考起来，对啊为什么会这样呢，到底是这个观点更科学，还是那个观点更符合现实。它让我对生活不再那么的理所当然。当生活的很多事情不再那么理所当然的时候，你会更加地热爱生活，感恩生活。这也是出乎我的意料的收获之一。
而本书的翻译也特别的出色。首先对翻译的博闻多识表示钦佩，在书中出现的多种动物亦或是理论名字五花八门种类繁多，但是作者翻译地很认真。其次，其实整本书的科学性还是挺浓厚的，所以作者在翻译的过程中一边要注重英文转中文的调整一边要注意科学术语的精确性，所以很多长长的句子看下来内心十分佩服作者的功底，非是热衷于学术的人写不出这样的文笔，流畅自然。
如果你想对现在最先进的科学观点有所了解，如果你想让自己的思维变得严谨而周密，如果你愿意变成一个爱思考爱在生活中抱着一颗赤子之心去看待世界和万物的人，如果你希望自己可以变得更加理智地去看待权威，更加美好的去看待生活，何不来读这本《神秘人》，书中的问题都没有答案，没有定论，都待你提着你对那些问题的好奇和探索之心，去自己发掘，去找出一个你心中的自己答案。
其实答案也不重要，重要的是在探索的道路上，你将惊叹大自然之曼妙美好。你也将感恩生活的慷慨无私赠予。看起来这些好像都是副产物，但我私以为，这大概，是这本书最美妙的适应意义。
《神秘人》读后感(五)：探索你所不知的未知
《神秘人：人性进化之谜》，诚如书名，此书神秘而又不陷玄虚，从进化心理学的角度去解释人与人性，充满了睿智的思辩。它并非研究报告，因而具有极强的易读性。但也正由于这是一本类似于科普的读物，若是在此便将对各种现象的假设都罗列出来难免影响后来读者的阅读兴趣，就如看侦探小说前被提前剧透了凶手，因而暂且按下不提。仅谈一些阅读感受。
阅读此书的过程中我反复地想起另一本书——尤瓦尔•赫拉利的《人类简史》。《人类简史》以人类历史上的三次重大革命（认知革命、农业革命、科学革命）为轴，铺开了宏伟的人类历史画卷。其中夹杂着对人性（如戴维所选取的性、艺术、宗教、意识）的解释，与《神秘人》不同的是，它的出发点是人类学而非进化心理学。第一次看《人类简史》时“此曲只应天上有”的感觉在手捧《神秘人》时复苏（虽然在风趣幽默这点上，《人类简史》可能更胜一筹）。两书虽然出发点不同，但在对人性的解释上相辅相成。很难表达两者之间的关系，若用比喻，人类学是一个巨大的转盘，而进化心理学则像转盘上的螺丝钉，它的假设与人类学相比，往往是非常精致的。但也不难发现，了解人类进化史对进化心理学的理解会是大有裨益的。
人类的大脑袋在漫长的人类历史上发生过怎样的改变，为何大脑袋得以保留？进化心理学告诉我们，人类之所以进化出大脑袋是因为其具有适应性（无论是直接的还是间接的），但很有意思的是，《人类简史》中有提到，尼安德特人比智人有更大的脑容量，但是最终“称霸世界”的是智人而非尼安德特人，另外，自采集时代以来，智人的脑容量在逐渐减小。这中间似乎存在着难以调和的矛盾。虽然我现在并没有想明白原因，但是由此所引发的思考着实乐趣万千。
有一个两本书书中都充满热情地提及的假设：meme（《人类简史》中译为“迷因”，《神秘人》中译为“模因”）假设。
“文化就像是精神污染或寄生虫，而人类就是毫不知情的宿主。”（《人类简史》）
“宗教并非进化而来的产物，而是智人一直背负着——或寄生着——的一种不适应倾向。”（《神秘人》）
我无意于对此假设做出评价，只是想感慨一句——太有趣了！这些妙趣横生的假设，即使只是假设也是意义非凡。再加之戴维•巴拉什或褒或贬的评价、逻辑与实例的论证，更使全书充满趣味。
男人为什么要有乳头？女性为什么要有性高潮？艺术是否是进化的产物？意识是否具有适应性？……很多问题，我只能很诚恳地说，我从来未曾考虑过，并非缺乏好奇心，只是这一切都太平常普通，以至于难以发现这些也是未知之物。《神秘人》给了我们一个机会，与它一起踏入我们不曾注意过的未知世界，从中体会进化心理学的无穷奥妙。
（另，《神秘人》中仍有一些错别字，如p268：距今190万年前，“万”错写成“晚”，前面的由于看的时候未标注暂时找不到了）
《神秘人》读后感(六)：神秘人多神秘？
在现有的教育体制下成长起来的我们，对于达尔文这个名字，对于“物竞天择，适者生存”的良言警句应该是再熟悉不过了。只是我们的熟悉多半也就止于把他（达尔文）当做伟大科学家，把它（物竞天择，适者生存）当做良言警句或者自己跻身这个世道的生存准则。
只是呢，在“物竞天择，适者生存”的准则之下还有有那么多的人性之谜，尽管多半时候我们都是习以为常，司空见惯，觉得其是再自然不过的了。美国著名进化心理学家和生理学家戴维•巴拉什在其著作《神秘人——人性进化之谜》就为我们揭去我们的习以为常、司空见惯，在一系列假说中呈现直到如今还是饱含谜团的人类进化之路。
全书分为十章。首尾两章遥相呼应。首章提出人类身上的奥秘，末章概括阐述过的奥秘却又引出更多的奥秘。中间八章细数人类那些显而易见的“神秘”。性，这一人类永恒的主题，独占三章，也显示出了性的神秘之所在。而性的主角多数时候又会是女人。当追踪朔源，女人身上的奥秘在人类进化之路上就像眼前走过的美女一样吸引人的眼球。女人为什么每月都会因月经而流血？到底是清洗杀菌还是出于经济节约？女人为什么又是隐蔽排卵？尤其是想想其他雌性动物在排卵期的招摇之状，这一奥秘就更加神秘了。还有女人的乳房，在不分泌乳汁的时间里，它也是耸立挺拔，却又不甚方便。女人却独独就偏爱这一模式，这又是一个进化之谜。更大的谜团在性高潮。为什么女人会有连续的、多次的性高潮。但是又不是每个女人都如此，而是有的女人高潮迭起，有的女人却与高潮擦肩而过，有的女人还装出一片高潮之样子。尽管如此多样，但是每个女人却又都不得不在五十几岁时与性高潮永别，准确点说是与性永别。更年期带走了高潮，却让她们更长寿。这更是蕴含着谜团。性的另一个谜团在于同性恋。男人喜欢男人，女人喜欢女人，如此背离进化之生存繁衍准则的性爱为什么会存在呢？戴维•巴拉什在一系列假说中为我们提出进化之路上的多种可能，读来趣味横生。
艺术和宗教，各占两章。我们人类为什么需要艺术，又为什么又有宗教相陪？艺术难道只是人类的无心之作，是人类活动的副产品，还是人类在闲暇时的游戏？没有牛顿，万有引力还是存在的。那没有达芬奇，蒙娜丽莎还会存在吗？艺术的奥秘也就在此吧！而宗教对于人类到底是有什么样的好处呢？宗教是在塑造个人，还是塑造群体？人类是不是就是拥有自己的“上帝基因”呢？戴维•巴拉什列出的多种假说为我们提供思考的可能。
不管是性，艺术还是宗教，都得受心智的调控。而心智无疑起源于大脑。我们人类的大脑袋为什么就这么大呢？如果说是因为烹调厨艺大比拼，你相信吗？而在倒数第二章，戴维•巴拉什真是提到了烹调假说！
就像全书结尾处的隐喻：两兄弟去自家葡萄园里挖宝藏，却啥也没挖到。但是他们的劳动却为自己的葡萄园松土，肥沃了土地。全书读完，假说连连。在一系列假说中，自己思想的土壤也肥沃了些！
《神秘人》读后感(七)：我愿做个“无知”且幽默的人
芝诺提过一个“知识圆圈说”——圆圈的面积是我们所掌握的知识，圆圈之外是我们无知的部分。圆圈越大，周长越长，我们接触到无知的部分也就越多。芝诺说“这就是我为什么常常怀疑自己的原因”。
知道的越多，越明白自己有多无知，这是我看《神秘人》的感受。不像百科全书描述的是人类迄今为止的伟大发现，《神秘人》说的是那些被大加讨论却仍未有解答的事物，这些事物大部分都与人类自身有关，不过我们都习以为常，至少我习以为常了，有些事似乎在我们生出来的时候它们就这样了——女人的乳房、月经、更年期，还有男人的乳头与易于秃顶，还有无论科技如何发达，科学如何盛行，迷信仍发生在每一个人的身上。因为见怪不怪，我已经忘记问“为什么”，而把一切当做理所当然。
《神秘人》这本书它说，不，不是这样的，远在你出生之前的long long ago，一切皆为空时，是自然选择与进化造就了现在我们所习惯的一切，问题在于，为什么自然会选择这样一种机制或者这些现象为什么会存在，它们对生物的进化有何作用？我似乎是处在混沌之中，然后听见“咔擦”碎裂的声音由远及近，有光从裂缝中渗透下来，劈开了一点迷雾，让我找到了一丝线索和头绪，我想要去探究。这里我其实借用的是书里第一章的比喻，“任何东西都有一条缝，那是光照进来的地方”，体会到无知是给自己的大脑凿开一条缝，使自己的大脑和思想始终保持新鲜畅通，对所有的一切，包括“理所当然”，保持好奇心和探索的愿望，这样要远远好过因见识匮乏而带来的的知识满足感。
阅读的过程既有挑战又充满趣味性。挑战在于这是社科化的书籍，相比起来情节连贯的小说与历史，我读的过程也是断断续续的。书中还涉及一些较专业的词汇和理论，也颇需读者去咀嚼理解一番。趣味性在于，虽然《神秘人》是社科类书籍，不过它在尽最大努力来简洁幽默，作者本人偶尔出现在文本里“废话”几句，点评两句“我挺喜欢这个说法的”，再神转折般颇为严肃地说这个假设是多么的脱离实际（虽然“我挺希望这个是真的”）。好几次在阅读的过程中我忍不住笑出声来。《神秘人》是翻译自国外的书籍，它文本的效果自然离不开作者的写作风格，不过神韵的传达，译者其实有很大的功劳。译者的严谨与努力，在保持原作的光彩的同时，又赋予了其新生。语言给我的总体印象是讲座式，探讨式的，很有亲和力。另一个使我兴趣盎然的是，这本书讲的不是教科书式的科学，而是以一种包容的批判的姿态，拉你一起参与到解谜的过程之中。例如在提到女性“性高潮”究竟是怎样一种存在的时候，因为并不是每一个女人都会经历到性高潮，有一种假设认为这是一种评估手段，所以只有当女性认为眼前的这个人（既有可能是男人也有可能是女人）是值得自己信赖与托付的人的时候，她才会体验到高潮的感受。当然还有一些别的假说，你可以凭借自己的思考与判断来选择支持某一个或是建立新的一个，前提是，虽然一切尚未有定论，也不要忽视一定的事实基础。
总之这本书会让你变得更“无知”，看完这本书以后，或许你不会拥有任何解答，相反各种各样的问号会填满你不太饱满的脑袋，让你张嘴问“为什么”，并努力去思考：在变得有学问之前该如何变得幽默通俗起来。
《神秘人》读后感(八)：大世界——满园之花任君采留
（涉及少量书中内容）
拿到《神秘人》，剥开正统的棕色书皮，像是画中女人褪去衣物，毫不掩饰地发散着谜的气息。一个粗旷勾勒的人疾行于山石草丛中，草落勃乱生长，画面黑白迷雾。实在不可捉摸，只能屏息静待简洁封面之下的世界呈现出来。
阅读这本书对任意一个喜欢生物与进化，对心理学和人性特征感兴趣的人来说都是奇妙的旅程和尝试；又或者应该说对任何乐于接受、探索可能性和奥秘的人来说，它都是你周游人类某些隐秘之岛的小舟。
书中的内容涉及人类文明中大块而模糊，且被世代的笔者、科学家、百姓探讨着的领域——性，艺术，宗教，大脑。用白话一点的语言评价这些内容就是，看起来可以拿来装装高逼格，真正读了却兴趣盎然、恍然大悟。
这本书最大一个惊喜在于，在讨论着任何一个令人费解的人类之谜时，巴拉什（作者）都种下了一个花园，里面有繁花、有草药，你能欣赏到每一种植物的叶片，也能摘下它滋养自己。当然巴拉什甚至种下了小野草（有明显漏洞或作者全然反对的假设等），对此你想要当然也能去采集。读着《神秘人》，我仿若像是幼时拿着科普读物的小孩，被抽象而又全新的讲述吸引着，但不同的是，对于一个问题的解释不再是单一确定的，没有思考辩驳的空间。
为什么女性有着隐秘的排卵周期（我竟从来没有察觉到这个问题）？巴拉什罗列、总结了十种左右的理论和假设，并通俗介绍它的提出、发展、实证、具体含义以及它们之间的关系等。不论你想了解一个领域还是想在自己探索这个领域之前爬上一些肩膀看看，《神秘人》都提供了一个各取所需、收集信息并自我思考的平台。
读书时的我忽快而后又慢。快时对书中假设、理论点头称奇，脑内画面已牵连出无数相关体验，笑意不断；慢时要反复琢磨作者的层层逻辑和各派定义，像拿着铅笔在纸上迷宫留下淡淡痕迹，逐步找到出口之路，也许还不止一条。当然也偶有我徘徊在外的笔墨，只得暂时跳过，贪婪地进入下一领域。这不正像作者巴拉什创造的这本书所呈现的一样，取你所同、悟你所感、留你所绝、探你所疑。
很多被网络口水滥解的社会现象，或许已成为人们嘴里或真或假的笑谈，巴拉什却从进化的角度去解释现象长久以来形成的原因。这不仅是深刻的，更是起源性的。为什么大家经常调侃男人喜欢大胸女人（尽管不知事实是否完全如此），书中给出许多解释，如对一个不哺乳的女性来说，巨大的胸部实际是个累赘，如此浪费精力的女人能活得很好，那她一定“质量上层”，易被男性选中。这听起来很是新奇，像挖除了植物的根茎给你看。当然这也许还有物化女性的感觉，但有时抛开平等权利等观念，生命与自然的进程就是这么的赤裸与本质。
书中给出的解释很多是矛盾的（当然这也是在探讨一个问题时常出现的现象），但文字间逻辑仍然很强。要经营这么大一个花园，还包括相互相克的种株，这得益于作者广博的知识储备、扎实的资料收集以及清晰、有趣的思辨。不过最后一点的还原很大程度上依靠了译者对《神秘人》整体的感悟和强厚的文字功力。所以此书是适合精读的。还是说说硕大的惹眼的乳房，为何如此招摇，就有大胸是为了给出虚假信息以掩盖事实和传递真实信息的两种解释。表下面上看确实矛盾，但内在逻辑却显示它们所说的是可以并存的两个方面。巴拉什也会在百家争鸣间叙述自己的观点和假设。
在读书时我常能感受到单纯的生理现象与社会现象间高度的契合与联系，他们共有着理论的核心。因为携带镰刀形细胞贫血症的杂合子个体比正常的纯合子（显性）个体有更好的抗疟疾能力，在某些疟疾多发地区，这种本身更有缺陷的基因就被保留。而不利于生殖繁衍的同性恋基因也可能因为它能带来各种形式的补偿性受益而被选择保留。书中出了这样的跨领域理论推导，还涉及科幻小说内容与真实自然的关系与联系。在小说《黑暗的左手》中描写的双性人策略，与自然界某些生物的性策略相符，对人类同性恋现象的解释有一定意义。对科幻小说中神奇的各种设想饱含幻想的读者，会很喜欢《神秘人》，它会为你实现证实。
再看看封面的人，他似回头望向了什么，他看见了什么？我们对于自己和所在的世界又看到了什么，没看到什么。人类迷雾如此浓稠，背后隐藏的巨大世界，可能与选择之多，角落与痕迹之多，不免使人敬畏。
书中提到人的大脑袋如此之复杂与高智，它拥有着1000亿神经元，以高度非随机的方式连接在一起，可能形成了高达100万亿个精心安排的联络点。但它却没有告诉我们为何我们会如此聪明。本书另一迷人之处就在于，它有着乐观坚定的信念：我们自身是可以理解的，尽管我们目前还没有全理解。
译者说他是向导，而我们是开拓者，那你要不要当一次体验的人，试图发现、理解我们自己。毕竟，寻找的旅程最是精妙，穿越花丛袖口留香。
《神秘人》读后感(九)：通过何种方式_________对人类最终繁殖成功做出了贡献，从而很可能解释了为什么这种具体特征能进化出来？”
“本书基本的概念主题是：通过何种方式_________（女性性高潮、隐蔽排卵、同性恋、意识、宗教信仰，等等）对人类最终繁殖成功做出了贡献，从而很可能解释了为什么这种具体特征能进化出来？”
告诉别人女性没怀孕；起社交作用；清洗病原体和细菌；身体更有效率；检验胚胎胜任力都不是女性来月经的原因，真正原因至今是迷。
隐蔽排卵和进化有关，不是为了抑制社交信号躲避竞争；可能是一场进化骗局，使男性不确定自己的父亲身份，强化社交和性联系；也可能是为了让女性有更多的性选择和基因选择，并减小男性的竞争，为自己的孩子购买了一份杀婴保险，同时避免不必要的性嫉妒和强制配偶看护；因为知道自己排卵期的雌性也知道繁殖代价，所以她们排卵期避免性交，遗传的基因自然就是自己也不知道排卵期的女性了。
乳房惹眼不代表哺乳能力；长出来也不是为了推动体位改变更好受孕，不是作为漂浮装备，同样不是为了储存能量；它有可能是一种欺骗，表明女性积累储存能量的能力，刺激男性提供更多营养；也可能是诚实的信号，通过对称性展示女性基因质量及健康，男性可据此判断女性年龄、身体状态、是否成熟可繁殖；女性长出无用乳房同样有可能是展示自身实力，女儿也会遗传到携带无用乳房仍然很好生活的基因，儿子更可以继承其生命力不必负担累赘。
有些女性有性高潮并不是因为完事平躺易受孕、完事不活跃避免被捕食者发现、同样不是为了诱惑交配；更不是没有适应意义，像男性乳头那样作为副产物；女性高潮是一种评估手段，因为它时有时无，可以评估男性是否有耐心爱心也让伴侣快乐；也是一种沟通手段，既可以加速伴侣反应如促使结束，也可以善意鼓励伴侣，还可以误导伴侣自己已经得到满足不会去找别人。
女性的更年期，作为母亲停止繁殖自己和现有后代都能得到更好的照料；作为祖母停止繁殖抚养后代也是避免竞争，同时能得到情感回报、爱心实现、基因延续；它的存在是因为提高了整体适应度，不仅自己留后代，还提高了基因携带者即亲戚的复制成功率。不论老者是否能继续怀孕，她们在过去都是信息的传递者、提高基因复制成功率的智慧库。
同性恋现象也有很多可能性，但绝不是病理现象，因为在动物中普遍存在。双生子研究表明，同性恋确实跟基因有关，但也离不开环境因素。虽然目前没有证据表明同性恋比异性恋更照顾亲人，但在人类最初演化中可能很重要，受包容的状态下显现亲缘选择，通过放弃繁殖补偿性收益给他人，其实也是自己同样的基因。有可能是为了减慢繁殖速度，减少资源过度使用可能。有可能是’杂合子优势‘导致的平衡多样性，虽然目前具体的等位基因还没有找到。同性恋基因保存有可能是因其在社交、语言、沟通上有优势，甚至有可能是因为男同能讨异性欢心，所以即使不能提高生存能力也被保留。有可能是因为性别选择，某基因在男性身上适应度抵减，女性身上适应度高。也有可能是某些个体强加在另一些个体上，目的是阻止从属者繁衍。还有可能不是不适应，而是非适应，为了寻求情感和生理的满足；监狱效应，没有异性；性驱动，跟任何愿意的人获得快乐；病原体操纵宿主性行为。总之是多重因素交叉的结果，具体和哪些相关也是个迷。
艺术的出现，可能是一种副产品。像奶酪蛋糕，进化而来使人类得到精神快感；像建筑拱肩，一旦出现人类就会适应性使用，实现其它有用的目的。艺术能带来社会回报，帮助提高凝聚力。也可以通过艺术学习，具体来说通过故事分析人物背后心理、探索真实世界；是一种增加变异的工具。还可能是一种性选择，作为艺术家的适应度标志，给他们打广告。
为什么宗教具有跨文化的普遍性又如此昂贵。通过双生子研究发现宗教具有遗传基础，遗传使人存在喜欢一种不喜欢另一种的倾向，但没有解释为什么会有这样的基因。宗教是过火反应、副产物（？）、挟持神经结构（模因）的机制，原本因更明确适应目标存在，会导向真正适应度提升行为。是一种省力装置，能告诉人们想什么做什么，也是精神鸦片带来满足；
能提高协作，促使战争胜利；能促使人最后一搏格外努力不要惊慌；还与意识有关，产生意识后人自私自利，于是建立超个人规范即宗教……还有很多可能性。
心灵。寻找智力适应过程，智力和适应度紧密相连，不确定进化主因，如工具和语言的使用制造。智力提高是为了应对极速变化的极端天气；也是因为群体竞争的压力，既要发挥自己的实力，也要实行欺骗同时识别别人的欺骗；还为了解决社交问题，∵群体规模和脑容量成正比。类似乳房、艺术，智力作为身体强健的标志也吸引异性。心智的任务还在于提升它栖息其中身体的繁殖成功，沃森测试证明这点。最后意识不是副产物而是适应器，想象将要发生的，行动前改进；真实感受，快乐鼓励参与，痛苦促使退出。也是诱使人类寻找反抗死亡的方法，即繁殖。
本书的主题是为什么，为什么出现这些现象，它有什么意义。针对提到的现象并没有指出哪一种解释是正确唯一的，而是陈列许多假设，反驳明显错误的，提出存在可能性的，也展示已有证据的相关因素。书的纸质超级棒，比较有条理，读着也有趣。
对我来说没有什么特别大的现实意义。
