综美就是几种美相互交错，亦即错综复杂之美。
从审美对象的具体情况来看，纯粹属某一类美的情况并不多，通常是几种美的结合。如毛泽东词《沁园春.长沙》中的名句：“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。"就是优美与壮美的完美结合。综美如同多棱镜，鉴赏者可以从不同的角度看到不同的影像，得到不同的感受，从而为不同层次的审美者提供不同的美感需求。例如：“他忽然双手握喇叭，冲着开阔的河面发出一阵短促有力的啊哇-啊哇-。顿时，满河荡起这嘎哑的"啊哇，声。后来我才知道这叫喊河，是开船前求吉利的，想用这喊声驱走水中的冤魂水鬼。
纤绳绷得紧紧的，我用手指弹弹，发出琴弦一样的嗡嗡声。二才老汉眯缝着双眼，若不是能把好半天才动一下，我真以为他已经睡着了。
船往上顶了好长时间，才把这道浅滩甩在了后面。这时，六条拉纤的壮汉急忙跳上了中舱，来不及抹一把脸上的汗水，便搬桨的搬桨，撑篱的撑篱。船迎着对岸射了过去。那扳桨的汉子们搬浆姿势太棒了，就像仙鹤展翅般飘逸大方。你瞧吧，他们弯腰扶桨跑了几步，赤脚蹬住船舱隔板的顶端（厚厚的木板被蹬得坑坑洼洼的），用力往后仰着身子。筋肉条条的胳膊使动搬动插入水中的大桨，胳膊腿伸得直直的，整个身躯要和水面平行了。迸溅起的浪花包围着他们。这是力量的凝聚，意志的迸发！那撑篱的麻脸汉子眼闪着，嘴大张着，用肩胛顶住篱把，一步一步从船头顶到船尾。赤脚踏在船板上，啪啪"的，头都快扎进汹涌的河浪里。”这是一幅内容丰富、含义深刻的图画。作者从不同的方面描绘了船工们战天斗地的形象，表达了对他们赞美、敬佩、同情等复杂感情。这里既有扳船汉们如仙鹤展翅般飘逸大方的扳船姿势的优美，又有筋肉条条的胳膊使劲扳动插入水中的大桨的壮美，还有那六条大汉躬背拉纤，赤脚撑筒，大汗淋漓，头都快扎进汹涌的河浪里的悲美，再就是“二才老汉轻轻地摇着檐，船缓缓地逆水走着的”的恬美。
劳动美学是一门新兴学科，其范围十分广泛，内容也颇为复杂。上述对劳动美的划分，是以对文艺作品中劳动场面的分析为基础的，比较粗略，况且仅只局限在“体力劳动”方面。美学与生产力有着密不可分的关系。审美的劳动态度能促进生产力的发展。这是因为随着人类物质文化生活水平的提高，谋取维持生存所需的物质生活资料，已不再是全部的劳动目的。劳动作为一种精神享受（审美感受）而被越来越多的劳动者所接受。“人的劳动会超越单一的肉体生存需要，为展示自己的生命能力、实现生命的价值和意义而活动，为活动而活动，为活动而生存；不但要享受劳动成果，而且要享受劳动活动及其过程本身。”正确认识劳动的美学价值，研究美与劳动的种种关系，培养人们的审美劳动情趣，不但能使劳动者把自己的人生价值自觉注入到劳动活动中，还能使其个体价值的感情、意志等心理活动从日常功利性、工具性、表象性行为的限定、约束中解脱出来，使日常活动中的某些压抑情感得以消解，感受到一种既轻松自如，又博大深深的快乐体验。这样，劳动者就能在一种和谐融洽的气氛中充分发挥自己的个性才能，从而提高劳动效率，推动社会生产力的发展。
