传说，清朝时期越西俄洛书古的拉比杰齿有一匹神马。此马通体乌黑，油光放亮，状如乌云，身体高大，体形匀称，粗壮结实，雄健膘悍，唯有四个马蹄白得赛雪，恰如山顶积雪之状，背长腰短而平直，鬃毛飘逸，宝石般澄清的眼睛，四肢关节筋腱发育壮实。名唤“末诺窝惹”。“末诺窝惹”生活在地势平坦、森林茂密、水草丰茂、夏季绿草如茵，冬季一片金黄的俄洛书古。它能日行千里，可以追风赶日。“末诺窝惹”的神异在于其奔驰之际，如天上翻卷的乌云直逼白雪皑皑的高山之顶一般，其势威猛，霸道无比，犹如项羽所骑战马“乌骓”。
说起“末诺窝惹”的来历，不得不又提起一名传奇人物吉潘瓦西。
据传清朝时期越西出了一名传奇人物，名叫吉潘瓦西，他滑稽机智，憨直可爱，具有农民式的幽默和菩萨般的善良，时常帮助穷苦大众。至今越西乃托镇莫洛村仍有后人。在一个阳光明媚的春日，足智多谋的吉潘瓦西走在越西大花乡瑞元村青山嘴的小路上，远远就听到山坡上有一小孩在哭泣。吉潘瓦西闻声寻找到了在山坡上放马的汉族小男孩，见小男孩哭的如此伤心。小男孩见有位彝族男人过来，还因为是来抢他去做娃子的。但小男孩没有跑，心想有的在这儿做长工受尽地主老财的折磨，又想到父亲被地主毒打而死的惨状，到那里都是做长工。可吉潘瓦西温和地坐在了小男孩的身旁并拿出自己随身携带的干粮给小男孩吃，小男孩因为太饿而狼吞虎咽地吃了起来。等小男孩吃得差不多时，吉潘瓦西递水给他并关切地询问小男孩为候哭得如此伤心。吃饱喝足的小男孩此时没有了恐惧，便一五一十地讲述起哭泣的原由。
小男孩一家是当地一恶霸地主家的长工，因母亲长得俊俏而被恶霸地主玷污后上吊终结了自己年轻的生命，父亲抱着冰冷的母亲痛哭了一天一夜后便去与恶霸地主拼命，结果没有能要恶霸地主的命而自己被恶霸地主活活的打死了，现在双亲的尸首因为没有钱而未能入土，所以自己在此哭泣。
吉潘瓦西听完小男孩的述说后，心里真不是个滋味，想想自己如何才能帮助这个苦命的小男孩呢？吉潘瓦西看到一匹几个月大的小马驹正在吃草的母马身上左跃右跳，神骏异常，细看是一匹通体黑缎子一样的小马驹，油光放亮，活蹦乱跳。
看到此情景后吉潘瓦西计上心来，叫小男孩把小马驹卖给他，他原出两锭银子。可小男孩说：“我把小马驹卖给你，钱东家能放过我？我死了到解脱了，可我的双亲又由谁来安葬”？吉潘瓦西连忙给小男孩说：“你用这两锭银子去把你的双亲好好安葬，好让他们入土为安。而小马驹你虽然卖给了我，我今天不会牵走的。我一年以后自己来找你的东家要我的马且不会说出我俩今天说的一切，这你放心了”？说完吉潘瓦西让小男孩把小马驹牵过来，吉潘瓦西用随身携带的刀在小马驹屁股上轻轻割开一道小口并放入一枚铜钱，把两锭银子给了小男孩并嘱咐他不要对任候人说起今天他俩所说所做的一切事就走了。
第二年春天吉潘瓦西又来到大花乡瑞元村的青山嘴，逢人便问看没有看到一匹通身乌黑、油光放亮的壹岁多的小马。说他的马丢失了。第二天他在头一年小男孩放马的地方看到了小马，此时小男孩和小马都长高长结实了不少。他与小男孩耳语一阵后，小男孩便与吉潘瓦西撕打起来。过了一阵，小男孩和吉潘瓦西一同来到瑞元村的村长家。吉潘瓦西给村长说：“村长，我的小马丢失了三个多月，今天终于找到了，可这个小男孩说小马是你们村钱金宝家的”。村长一听，心想钱金宝是村中一大地主，此人心狠手辣，便急忙派人通知钱金宝前来解决纠纷。
地主钱金宝一听有名的机智人物吉潘瓦西说自己的小马是他丢失三个多月的。深知吉潘瓦西不是等闲之辈，钱金宝找来村中有名望的多名人士前来作证。说小马是自己家的母马所生，此事放马的小男孩和村中人士都能证明。吉潘瓦西和钱金宝在瑞元村村长家理论半天，公说公有理，婆说婆有理，村长心想两边都不是等闲之辈，我何必招惹他们呢。一直在听双方申辩的村长终于开口了，双方都静听他的公断，可等来的是：“此事你们都到县衙去找我们英明神武的知县明断吧，我断不了你俩的这件事”。钱金宝心想瑞元村人人都知道小马是我家母马所生，到县衙就到县衙。
吉潘瓦西和钱金宝一同来到县衙，知县听完双方的陈述和钱金宝带来的众多证人证词，问吉潘瓦西你可有证人证词？吉潘瓦西说：“尊敬的知县大人，我的证人证词都在我们村中，可我们村离县城太远，我没有带来。钱金宝先生带来的众多证人证词都是他们村中之人和他的长工，他们的证人证词是不可信的。我的小马一生下来我就作了记号，请问钱金宝先生的小马可有记号”？
知县听完吉潘瓦西声的陈述就问钱金宝：“你的马可有记号”？钱金宝先生说：“我的马没有记号，可此马是我家母马所生，一直由我家饲养。如果吉潘瓦西先生能拿出让大家信服的证据，我原听知县大人的明断”。听完钱金宝先生的陈述，知县大人就让吉潘瓦西拿出他的证据。吉潘瓦西说：“尊敬的知县大人，我的证据就在马儿的屁股上。为了预防丢失，我的小马在很小时我就在它的屁股上放置了一枚铜钱。烦请知县大人当场取证，以还我公道”。
听完吉潘瓦西的陈述后，知县命师爷当场取证。果然在小马的屁股上取出了一枚铜钱。知县当庭就把小马判给了吉潘瓦西。钱金宝气的有口难辩，只好打道回村。吉潘瓦西看了一眼钱金宝家的小长工，小长工露出了感激之情。吉潘瓦西把小马牵回莫洛村中饲养。可小马食粮大的惊人，他根本无力饲养它，只好将小马出售给了俄洛书古的拉比杰齿。
拉比杰齿把小马买回俄洛书古后，取名为“末诺窝惹”。拉比杰齿通过数年的精心饲养和驯服，“末诺窝惹”长成了一匹粗壮结实，雄健膘悍的骏马。
一天夜里，拉比杰齿在睡梦中路遇一白须过膝的仙人，他告诉拉比杰齿“末诺窝惹”是天上的神马与人间凡马的结晶。有一天天神恩梯姑慈家的神马偷偷跑到越西县大花乡瑞元村青山嘴，与人间的凡马交配后生下了纯黑的神马“末诺窝惹”。
有一年秋天。拉比杰齿家杀羊招待从普雄来家中做客的娘舅家的人。羊肉煮在锅里才发现没有了盐，拉比杰齿对客人们说：“尊贵的客人们，请你们稍等片刻，我赶快到越西城去买盐回来”。客人们完全不相信，从俄洛书古到越西城山路崎岖，来回要走整整一天。在当时，整个彝区最缺的就是盐，盐甚至比金子还金贵。拉比杰齿，当着众人的面骑着“末诺窝惹”瞬间就消失得无影无踪，羊肉还没有煮熟，盐已经买回来了，客人们望着“末诺窝惹”由衷地称赞道：“真是一匹神马啊”！
有一年冬天，喜德县合坡洛乡瓦张家举行规模宏大的送亡灵归祖仪式，要举行盛大的赛马活动，拉比杰齿很想去参加。但因两家是冤家，经常械斗，怕有去无回，于是他穿着破烂的衣裳，用草绳当缰绳，扮成一个穷人的模样去参加比赛，人马都显得很一般。赛马场上人山人海，前来参加送灵归祖仪式的各路亲戚都在加紧备战，喂马的喂马，梳理马鬃的梳理马鬃。妇女们个个穿着各自最漂亮的彝族服饰，有的满身金银，优雅华贵，姑娘们个个花枝招展，水灵俊秀，男人们人人头顶英雄结，精神抖擞。可拉比杰齿只是一再喂着他的马儿，马鬃凌乱，衣裳破烂，观众中有人在窃窃私语：“人家骑手个个穿着漂亮，精神抖擞，赛马打扮时尚，而他的马缰绳都是用毛草编的”。
赛马开始了，骑手们个个神气地进入赛马场，而拉比杰齿骑着“末诺窝惹”却遭到了阻拦。虽然他据理力争，但由于他左看右看都不像个骑手，所以没能入场。这时，有观众出来为他求情，让他进去试一试。赛马开始并已跑了三圈，拉比杰齿才来到赛场。他骑着“末诺窝惹”开始跑，只见他的“末诺窝惹”疾驰如飞，看得观众眼花缭乱，不时发出喝彩，不一会儿他跑完规定的圈数，还多跑了三圈后按彝族习俗自报家门：“骑手人是拉比杰齿，马是‘末诺窝惹’，你家的女儿我抱回后，让她与鸡同睡，吃的是元根”。冤家瓦张家发现后马上叫家丁开枪射杀，可还没等家丁回过神来，拉比杰齿大吼一声“跳！”，“末诺窝惹”长嘶一声，四蹄腾空而起，早已消失得无影无踪了，地上只留下三个马蹄印。
又有一年冬天，“末诺窝惹”丢失了，拉比杰齿通过多方打听，终于得知“末诺窝惹”在申果桩瓦曲觉阿候家，他家正在举行场面空前未有的送亡灵归祖仪式，同时举办有重金奖赏的赛马比赛。拉比杰齿化妆成一砍柴的娃子来到瓦曲觉阿候家的赛马场，眼看阿候家多名骑手从“末诺窝惹”的背上跌落，在阿候家找不到一名能骑“末诺窝惹”而一筹莫展时，拉比杰齿主动前去，请求让他试骑一下。阿候家看他衣裳破烂、其貌不扬，本不想让他试骑，可阿候家又没人能骑，而观众都要求让他一试。阿候家就免强同意让拉比杰齿试骑一下，但生死不与他家相干。拉比杰齿同意阿候家的条件并来到“末诺窝惹”旁边时，“末诺窝惹”长嘶一声。这时，拉比杰齿纵身跃上马背，“末诺窝惹”风驰电掣般的飞翔在观众眼前，观众只感到如风的凉意惊过。看得迷眼朦胧，不时发出阵阵惊呼，他绕场三圈后自报家门道：“骑手是拉比杰齿，马是‘末诺窝惹’，马随主人回家了”。没等阿候家及众多观众回过神来，拉比杰齿骑着“末诺窝惹”早已消失在他们的视线里。
从此神马“末诺窝惹”和它的主人拉比杰齿的传说在彝区流传开来。
注：末诺窝惹_____凉山彝语，马名。末诺既乌黑的马匹。窝惹既黑肥猪。意为如黑肥猪一样的马匹。
俄洛书古_____凉山彝语，俄洛意为“高山”，书古意为“弯弯的湖泊”。
拉比杰齿_____凉山彝语，人名。据传说是果基支的彝人。
吉潘瓦西_____凉山彝语，一位机智人物。吉潘是彝族姓氏，名瓦西，住越西乃托镇莫洛村。
恩梯姑慈_____凉山彝语，彝族传说中的众神之主。
瓦张、阿候、果基_____凉山彝语，彝族姓氏。
申果桩瓦曲觉_____凉山彝语，地名。
