在班上正看病时，进来一个男的约五十岁上下，很烦躁，浑身痒的不行，跟患者打了招呼，就先让他说了发病的情况，两周前起病，突然全起片的皮疹，痒得钻心，越热越痒，越抓挠越多，用了很多办法也不好，打开衣服看全身满布鲜血，皮疹，高出于皮肤，满是抓痕，有的都抓破了，身体较胖，爱吃肉鱼鸡，喝酒，喜欢辣椒大蒜，面色红，舌质红干少津，脉弦大有利，小便赤，大便干。
诊为多食肉类，辛辣之物，产生毒热，素体有热，毒热炽盛，发于肌肤，实则内蕴脏腑，治以清热解毒，泻火通腑，给热邪以出路，又釜底抽薪，伏四射之火降于肠道排出体外，药用生石膏，知母，全退，江虫，黄芩，黄连，支子，生地，丹皮，赤芍，苦参，白藓皮，甘草，水煎服之，7剂。
忌除烟酒，多吃清淡饮食，蔬菜，粗粮，豆类，忌辣椒，大蒜。
二诊，皮疹消退，晚上可睡觉，留有轻度痒，脉症均减，再服7剂，效不更方。
三诊，唯舌仍红，脉数滑，还有余热，宜将剩勇追穷寇，已全愈，再拿7剂以资巩固。
此例患者荨麻疹，因毒热而发，用常法无效，必须清去毒热，脏腑安和，外疹可愈，实则有其外必有其内，就是说的这个道理。
又治荨麻疹，六十多岁女性，疹色淡，疹团大，一片一片，紧密相连，皮肤划痕明显，可写出字来，已数年之久，时愈时发，热时消退，遇冷则发，痒，体质虚胖，有时鼻子一受凉就打喷嚏，流鼻涕，鼻内痒，查面色淡，四肢微凉，舌质淡，水润苔薄白，脉沉缓，诊为气虚，湿邪内停，虚寒体质，治以温中益气，药用：黄芪，黄精，红参，白术，桂丈，干姜，白芍，全退，防风，当归，茯苓，柴胡，桔梗，乌梅，甘草，姜枣为引。
加减调治半月，即皮疹消退，凉一些鼻子稍感不适，又服半月而愈。
皮疹色淡，遇冷则发而重，为虚寒无疑，所以温补而吸收。
晚饭时，二弟也来了，很疲惫的样子，出门买牛，走了很远的路，风尘仆仆，询之两个侄女在苏州，还行，只是工资不很高，这也是常情，参加工作时间短，现在大学生一批批的多的是，竞争的很厉害，一个工作多人竞争，中国就是人多，幸亏改革开放，否则吃什么，穿什么，什么都没有，还一年到头干起活来没完没了。看看现在，我指着饭桌，鸡，鱼，肉是家常便饭，以前想都想不到，为了填饱肚子，起早贪黑，没日没夜的劳作，到头来还是不够吃，一见面打个招呼都是问道吃了吗，意思是吃饱了吗，有吃的吗，可悲到了什么程度，现在人们都忘了那些话了。
太感谢改革开放了，不仅吃得丰富了，穿的时髦了，住上高楼，坐上了轿车，一个村子的耕地都扩大了一到两倍，而三四家的粮食就有过去一个生产队的产量，个个山岭，道道山沟都成了丰产良田，秋天一到，家家的玉米堆像小山一样。
七月十五了，去扫墓，到墓地一看，很惊讶，前后左右树木遮天，如同林海，二弟栽的，在坟地周围很多的松树，都砍伐一光，四周全种上地，真是沧海桑田，变化如此之大，我问二弟这树都哪儿去了，他说咱都不在村子里多年了，树都群众冬天烧炉子了，取暖没钱买煤，家家晚上都烧木材，所以都烧光了。
家乡的变化太大，也认不出来了，这就是人类的发展吧，社会在进步，科技在发展，教育在普及，人们的思想境界也普遍的提高了，但是弊病也会有的，人有高短之分，思想就有进步与落后之差，但愿乡亲们爱护大自然，爱护环境就是爱自己，这样才能持续发展，竭泽而渔，遗害非轻。晚间睡不着，辗转反侧，历史在发展，人类也在发展，儒家学说三纲五常爱国忠君，又说得道多助，失道寡助，还天下者唯有德育居之。那汉时刘邦，又无道又无德，也拥有了天下，还说自己是龙的后代，岂不蒙人吗，这是道与德吗，一碰到项羽的军队，吓得魂不附体，拼命逃跑，把子女踹下车，丢弃妻子与老父亲，任其自生自灭，这是人该做的事吗，不是百善孝为先吗，不是以德服人吗，这样的人也配活在世上吗，狡兔死走狗烹，杀尽功臣，把天下视为己有，把人民视为草芥，写了一词：摸鱼儿：
秦末乱，四处烽烟，刘季起兵沛县，运筹治国逊张萧。排兵阵不及韩，武功浅。临阵多败惨，为自己脱难。抛弃子女，丢掉父与妻。生死不管，自私阴毒险。世少见，流浪成性淫乱，擅权谋韬略短，三十万大军惨败，困自登少生还，赖三杰，得江山，过河拆桥丑恶现，功臣不除，寝室难以安。吕氏掌政权，听政开垂帘。
又写一首叹项羽：七律：
陈平巧施离间计，项羽顿然失臂膀。
刚愎多疑无才用，范增无奈回故乡。
四面楚歌大势去，运筹帷幄频子房。
明修栈道瞒天策，朝信暗渡走陈仓。
周密设下埋伏计，亥下十面困霸王。
生时威武是人杰，死时慷慨鬼亦狂。
至今仍然思项羽，为何不肯过乌江。
但如乘舟过江去，振臂一呼惊上苍。
八千子孙生相聚，所向披靡何阻挡。
通鹿中原再一争，鹿死谁手不可想。
历史不可重演，想也无益，人类活动已有百万年之久，看文明记载也五千余年，所沉淀下来的东西太多了，都说历史是一面镜镜子，但是有谁去看这镜子，历朝历代贪官比比皆是，他们要是看看镜子，也许就不就不会贪了，月盈则亏，物极必反，说的人多，真能理会并做到的凤毛麟角。
又写一词破阵子：
大禹治水有功，平黎苗息烟烽。舜禅位其为天子，继传子启都禹城。聂家为的统。
国为家禅让扔，从此不传贤能。世袭传子开封建，纷乱后世效法承。几度废与兴。
