每每出去吃饭，听到周围有讫不讫，多讫点。我就感觉，这人是老乡，这些时尚的人，他们的骨子里，还是农民，没有一点的改变。
曾有人感叹外面的学生：一年土，二年洋，三年忘了爹和娘。话语里满是无奈和不满。
长垣人走南闯北，脑子活，善于变通，接受新事物强，在外面为了工作需要，业务需要，便于沟通，见什么人说什么话，到什么山唱什么歌，入乡随俗，学习当地人的话，或是普通话，自然无可厚非。有的时间久了，比当地人还当地人，从口音上你完全听不出差异。而有的，奔走各地，竟会几种方言，展示出长垣人强烈的适应性。
可是，如果你回到家，见到乡人，仍用普通话、外地话，乡人就皱眉了。“这小子，在外面几年，话都变了，转了洋了。”
在他们观念里，乡音就是根，就是人的本性——话都变了，你这人能不变么？
于是，他们看你的眼光总是怪怪的，亲近的故乡也好似异乡，多了层隔膜。
乡音是不能变的。乡音代表着挚朴，代表着童年 ，代表着最温暖的情感。它是一件朴素的外衣，任何撕破这个外衣的人，都能暴露他粗丑的内心。
曾有一个人，在我家打电话，说着普通话，“王老板，你们那边下雪了吗，我们这下了好大的雪。”他的雪还带着尖利的滋音，让人起鸡皮疙瘩，由对话语的厌恶我也对这人产生了厌恶，本能告诉我，这样的人，极不可交。事实证明了我的判断。言语的拙劣其实就代表着人品的低劣。怪道孔子说“巧言令色鲜矣仁”，对花言巧语者那么憎恶。圣人不愧为圣人也。也有领导，开会说话忽然用了普通话，听得让下面的人坐不住，一会热一会儿冷。“好好的家乡话不说，为什么要说普通话呢。”要说说的好点，又洋不洋，中不中，如若怪胎，不让人难受才怪。
因此，不管事业上再成功、再辉煌，在乡人眼里，你就是个二娃狗蛋，你在乡人面前说话扯洋，大家评价马上低了。
那小子几年出来，学得一口洋话，听了让人恶心。
孔子也善于变通，他也讲雅言，但他讲雅言是分场合的，“子所雅言，诗书、执礼，皆雅言也。”只有在读诗书、与外人交往时用雅言，平时还是用乡音、用方言，这才是最温润的乡土语言。
但这有个分寸，常年在外走动的人，如果仍然固守一口家乡话，也不对，有时候交流确实存在困难。那样，也常常被人讥为土气，而引得讪笑。我曾在学校初报到时，遇见一学长，走在宿舍，他问我，吃饭了没有。我说讫了。他旁边的几个同学就笑。学长那一刻表情很不自然，也笑了笑。是的，在外面，乡音有时候也会水土不服、面目青涩。
在我的感觉里，那些跟我说普通话的乡人，我一下子就感觉生分了很多，距离拉远了很多。我也会普通话，可一张嘴总是觉得特别别扭，张不开嘴。特别是在家里，跟自己从小的亲人说普通话，怎么说得出口？ 有一次，在青海原子城，我在一博物馆前徘徊，有一男子过去问我，几点开门。我一回答用了普通话。旁边孩子叫我，我用家乡话，还有点不好意思。他就笑，老乡。马上就转成了家乡话。原来，乡音竟是这么亲切。
弟找宾馆，打电话一问，对方马上就说是老乡啊，“来吧，优惠啊。”竟然如同见了亲人，还要包饺子、切西瓜给我们吃，说在这里几十年了，很想念家乡河南，见到河南的人，总觉得很亲切，就如同老乡一样。离家几千里的地方，一个省的就觉亲切，就像离家几万里的异国，一个国家的就觉亲切一样。
我最感动的，就是每次回家乡，谁家办事，看到一群走南闯北的汉子，在一块“讫不讫，多讫点，讫饱呀”，就想，这些汉子们，在外面或者是不说讫，说吃的，但在家里，就是讫；这是他们的本色。或者就一直骄傲地说讫，一点也不在意周围人讶异的神色。
这样的人，才是真的汉子。
（作者供职于河南省长垣县委宣传部）
王自亮 | 有时间，就去看看海吧！
