1、“诗人必须变得愈来愈包罗万象，愈来愈隐晦，愈来愈间接，这样才能迫使——必要时打断——语言来表达他的思想。”瑞典科学院安德斯·奥斯特林在诺贝尔文学奖授奖辞里的这话，不仅是授给伟大的诗人托·史·艾略特的，也是授给全世界每一位真正有出息的诗人的。每写诗，必温之，在重温的过程中抓住真正的诗意，提炼真醇的诗芳，抵达真澈的诗境……这时候，我是广阔的，和诗歌一样广阔无边。
2、诗人不参与合唱是必须的，但还必须，要有独奏和重奏的双重能力。唯有这样，才能诞生丰富、光辉、大器、震撼、不朽的乐章。
3、写诗，说白了，就是炼字、炼句、炼意和炼境。但“炼”的具体内涵和高超技艺，要在炼的过程当中才能真正领悟，或之一，或之二，或之三……隔岸观火，永远都无济于事。
4、一首诗，要有眉目，最好是，能够眉目传情。如果只是一副呆滞的甚至僵硬的表情，我们就可以判定，它缺乏必要的自然性、灵动性和生命性。
5、多一些可能，再多一些可能……这是我们必须要做的。要不，诗歌就会止步。“此处止步”的牌子，不应该挂在诗歌的家庭中。
6、或让人感动，或让人激动，或让人沉浸，或让人感染，或让人顿悟，或让人振奋，或让人燃烧……都是好诗。最差的诗，就是那种让人读了毫无感觉和感触的诗歌了。诗歌，也惮麻木不仁。麻木不仁和低俗不堪，从来都是诗歌的死对头。
7、时代性？“时代性”是什么？你什么时候也得了这种癌了？诗歌紧紧抓住的应该是自然性、生命性、心灵性、艺术性、独特性、超越性和惊异性而不是什么人云亦云的可疑的“时代性”。历时性和共时性，先捉摸透了再说。如果总是捉摸不透，就先去问问《诗经》《荷马史诗》好了，它们的“时代性”是什么？如果仍然捉摸不透，就再去听听里尔克、默温、希尼、帕斯、米沃什、布罗茨基、埃利蒂斯、塞菲里斯、卡瓦菲斯、米斯特拉尔、希姆博尔斯卡、特朗斯特罗姆、杜利特尔等等诗歌大师究竟是怎么说的好了，他们都是一些独创了自己的时代的诗人。
8、生活尚且有“道”，诗歌作为一门最尖端的艺术，肯定也有它自己的“道”。悟道，继续。“德配天地，道贯古今”啊。
9、诗歌中的小制件、小摆设、小玩意儿越来越多，如果精、妙，也可以，可大多都谈不上精和妙，都是或多或少地掺了水或掺了假的玩意儿。浅尝辄止，是做事的大忌，也是作诗的大忌。说到底，这也是缺乏底气或急功近利的一种表现。任何艺术都不能和急功近利扯上缘，一旦扯上了缘，可能会成为诗匠，但绝对不可能会成为诗人。诗神对诗人的要求，从来都是苛刻的。
10、很多诗歌充其量都只是诗歌的速写或片段。艺术是应该有其完整性的。即使残缺，也应该有残缺的道理在，更应该有残缺的美学内涵在。霸道的残缺，无理的残缺，都是幼稚病的表现或蔓延。
11、小的，也可以是丰富的。要丰富。是的，要，丰富。丰富不是锦拳绣腿和眼花缭乱。滴水见太阳，这禅意，应该是挂在心上的。
12、诗歌不仅要有所指，还要有能指。它的方向性必须明确，但目的性绝对不能太明确。也就是说，不能像新闻报道那样把告诉人们一件趣闻或新鲜事儿作为己任。
13、有时候，只是因为一个语词的姿势调整和表情变化，整首诗，便立即活起来了，生动起来了。
14、尽管诗中没有反复，但它可以让人的兴趣和热情反复，那它，就成了。
15、能够让心停留并拎回许多感动、感触、感受或感悟的诗歌，肯定是好诗歌。
16、诗歌不能打盹。一打盹，读者的兴趣就会中断，甚至会中途溜掉。习惯了打盹的诗歌，注定是孤独的诗歌。
17、有些诗歌，冥想始终没有登录，这是遗憾。
18、津津乐道，对它。它的名字叫性格。诗歌应该有性情，有性格。当然了，也应该有性命。从一出生，一首诗的性命是怎样的就已经完全地注定了。
19、词一展开，便让我们看到了另一番风姿。词一叮当，便让我们听到了另一种音乐。这时候，它已经不仅仅是一个词了，而是一只孔雀，或一只风铃……
20、终于让我看到了攻势……这是多么好的一首诗。然后复归静态，它是多么地懂得“变化从心”和“恣肆由魂”啊。
21、一首诗抚弄着你的心……这时候它的按摩作用便已经悄然开始了。
22、转换。写到了这里，也就是一个画面或一个场景已经完成了，你必须转换。转换是继续写下去的唯一途经。这就和，乐曲的转调相类。
23、一再地激起你的想象，让你的想象身不由己，让你的想象欲罢不能，让你的想象广阔无边，让你的想象驰骋万里，你就没有理由不热爱它。
24、文字像一张柔韧的网，一下子，把意味、意趣、意境之类的鱼全都网住了，这就是好诗。
25、一首诗，能激起人们的无限驰往，并让心无怨无悔地跟着它走，这是不容易的。但，价值都在这“不容易”里。
26、“我注六经”、“你从屋子里跑出来”、“你吃雪糕”不是诗，“六经注我”、“光和热从火里跑出来”、“风吃雪糕”才是诗。
27、每首诗都应该有每首诗的魅力，就像每座山应该有每座山的风光一样。整体瞄去都一样，就没有必要再写下去了，你已经到了写作的“老年期”了。
28、洛尔迦的单纯，艾略特的练达……都是我所喜欢的。单纯有单纯的味道，练达有练达的妙道。
29、一首诗发表在纸质媒体上并没有那么难，发表在心灵的版图上却很难，很难很难，因为心灵的把关从来都是相当严格的，六亲不认的。
30、一首真正的好诗，放在哪里都生辉，即使是放在魔鬼的手中。
31、诗的诞生，从来都像上帝造人。
32、有的诗，要山有山，要水有水，但绝对不是“山水诗”；要花有花，要鸟有鸟，也绝对不是“花鸟诗”。
33、我把古代的好诗称作诗中的陈酿。醉了，饮一口。再饮，还醉。
34、有的诗是地图，有的诗是卫星云图，有的诗是心电图……
35、能让人读到目瞪口呆，大概只有神创造的诗篇，即所谓的神迹，才这样。
36、诗歌千万不要半文半白……一定要化开。用最自然化的语言来写诗，是正途。文白夹杂，就会出现很多的问题，比如生僻、生硬、生涩……总之是不自然。诗歌，首先要自然，诗歌是自然的孩子。
37、当代汉诗，杂耍太多，大多缺乏大乘气象。究其原因，深具大乘气象的生命越来越少。
38、写宇宙，写自然，写生命，写心灵，写梦幻，写性情……找好角度即是。角度好找，只是细节难求，诗歌需要鲜活的饱含了密码的内在细节。
39、贪恋诗意，我不可能会遏止我的爱好和习惯。生无诗意，可怜；文无诗意，可悲。
40、在诗中沉浸，久了，即使生命不会变成诗，也会有诗的气息或味道。
41、真正的美，诗歌永远都没法儿描述，任凭诗笔生花，诗力高强。但要进行美的洗礼，却永远都离不开诗。
42、所有诗歌都源自于人类对美的热爱和渴望，尽管诗歌所呈现的形态有千种万种。
43、有些人习惯了给诗化妆，遗憾的是，他们都是些拙劣的化妆师，破坏了自然美不说，还破坏了所有的美——如果说，原来还残存着这样那样的美的话。
44、当你说“我想象不到……”时，惊异感，就产生了。
45、诗歌既不是线形，也不是几何图形……硬要说是，那它也是特殊的线形和神秘的几何图形。与数学无关，只与生命学、心灵学、哲学和艺术学等等有关。
46、让人感到压迫，甚至喘不过气来，真正的好诗没有一首是这样的。
47、在有些时候，诗歌需要稍为倾斜一下，倾斜是为了“势”的变化。总是太“正”，就失之呆板，失却活力。
48、鲜，活，素，朴，美，味……诗之求之。用心抱起这样的一首诗，心也会小心翼翼，并随之发颤，发光，发热。
49、有的诗像清晨，有的诗像芙蓉……当我听到你说“有的诗像诗中诗”的时候，那“有的诗”，就成了。
50、诗歌的身家性命，在乎修辞，更在乎思维。浓缩了说就是，有着怎样的修辞和思维就有着怎样的诗。
51、我们总能从一些伟大的诗篇里看到特殊的光芒，听到特殊的声音……是这样的诗在转动着整个地球。
52、外在景象和内在景象相互撞击，现实和梦想相互撞击，一首诗歌的力量就迅速诞生了。是的，诗歌应该有力量，我说的神奇的力量或神秘的力量。
53、可怕的空虚和虚假的繁荣挨近诗歌的诗歌，诗歌的末路也就不远了。
54、只有“现代”却没有“传统”的诗人是可疑的。最大的可疑在于，没有根，枯黄就在旁边等着。
55、卓越的诗篇，它本身就是一个象征，或一个隐喻，或一个寓言，或一个传说。
56、有些人终生不见也罢，有些诗永远不读也好，零意义，甚至负意义。
57、在寻找……一首诗从一诞生开始，就始终在寻找它的最佳读者……有的找到了，有的没有找到。而这，是最最难的，比写诗本身还要难，不知有多难，戛戛乎，其难哉。
