原创首发
仓央嘉措：不负如来不负卿，一个温情且世间最美的情郎
他一生只喜欢写情诗，字字珠玑，句句惊艳，意境很唯美，有些诗美到令人心碎，倍受后人追捧。
住进布达拉宫，他是雪域最大的王。但徒有虚名，没有实权，被人控制，只是别人的傀儡而罢了。他是政治斗争的牺牲品，有点挟天子令诸侯的意味。但他不是天子，只是普通人，被居心叵（pǒ）测的桑杰嘉措冠上了“转世灵童”的神秘色彩，然后实现政治目的。他就是仓央嘉措。
仓央嘉措（1683-1706），门巴族，六世达赖喇嘛，唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。西藏历史上著名的诗人、政治人物。
仓央嘉措出生在西藏南部一个小村庄的农奴家庭，家中世代信奉宁玛派佛教。
1682年，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，只向外界宣布，罗桑嘉措已“入定”，将无限期地修行，谢绝来访，今后一切事务均由他负责处理。桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，它日一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。
寻找转世灵童的地点锁定在仓央嘉措的那个村子，因为这里偏僻、安定，容易保守秘密，并且那里的人们大多信奉藏传佛教的宁玛派，诞生一个黄教教主出来，将有利于黄教势力的扩大。
按照当时黄教的规矩，哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物，即证明是达赖转生。仓央嘉措被看中，从此命运被改写。
1697年，仓央嘉措14岁。同年9月，自藏南迎到拉萨，剃发受沙弥戒，10月在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。
住进布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，哪怕他走出庭院散心，那些年老的经师也尾随，恳求他继续学经，担心被桑杰嘉措责骂。仓央嘉措出身红教家庭，但并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚。
生活遭禁锢，政治受摆布，仓央嘉措内心沉闷、抑郁，索性纵情声色，既是对自由与爱情的向往，也是对苛刻的戒律和权谋的故意反叛。
“流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”据传说的记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居。再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”正如他诗中所写的：
“端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师？夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。”
“游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。”
“柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。”
“明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。”
“浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否？陌上逢却再少年。”
仓央嘉措跟那些风尘女子只是逢场作戏而罢了。他真正爱的是村里一块儿玩大，一起捕鱼放牧，上山砍柴捉鸟的邻家妹妹。正如他的诗所写的那样：
好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，使他更怀念家乡多姿多彩的生活，更加想念美丽的心上人。
他常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。但他内心也很矛盾，如诗所写：
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！”
去见恋人，仓央嘉措犯戒规，不见，又思念如潮，他痛苦万分，于是写诗抒发思念之情:
“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。”
“欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。”
做喇嘛不是他本愿，他只想做个凡夫俗子结婚生子。“愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。”
他频繁出去，纸终究包不住火。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，把仓央嘉措关闭起来，并且把他的情人处死（有的说，将情人驱逐出拉萨放逐到荒漠之地）。但没有关系，他们有生生世世之约。
用一朵莲花商量我们的来世
再用一生的时间奔向对方
游山归来 世道人心已变了千年
门前的河流正在被陌生的民风歪曲
一个人征用千千万万的人
反过来就遭到应征者没完没了的怂恿
只好去野外独立
并设法补救种种遗失的借口
你穿过世事朝我走来
迈出的每一步都留下了一座空城
这时，一支从来世射出的毒箭命定了我
唯一的退路
1705年，桑杰嘉措秘密派人在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒，却被发现。拉藏汗大怒，立刻调集大军击溃藏军，杀死桑杰嘉措，并致书清政府奏报桑杰嘉措谋反，以及他所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。于是康熙皇帝下旨：六世达赖诏送京师。关于仓央嘉措的死，有四个版本。有的说，他在押解进京途中，病逝于青海湖；有的说，在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；有的人，被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；有的说，善良的解差将他私自释放，他在青海湖边放牧，诗酒风流过完余生。
仓央嘉措以哪种形式死并不重要，重要的是给我们留下了一笔文化财富。
他存留的诗有66首，最出名的那几首不是他所写的。如《见与不见》、《那一夜，那一月，那一年，那一世》、《我问佛》。因为大家太爱他了，所以冠上了他的名字。正如我们爱李白一样，宁可相信他失足溺水死，也不愿意接受他喝醉淹死。
他写的诗歌不但在藏族文学史上有重要的地位，在汉族人民中也产生广泛深远的影响，甚至在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇葩，引起了不少学者的研究兴趣。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的喜爱。国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
他对诗歌的贡献巨大，开创了新的诗风，给我们精神上的愉悦，丰盈了我们的生命，他像接天连叶无穷碧的荷花，永远在我们的心中妖娆绽放着。
最后用他的诗送给他，愿他在天上自由快乐，与心上人琴瑟和鸣，过上他所想要的安定、悠闲、恬淡的生活。
谁，执我之手，消我半世孤独；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；
谁，唤我之心，掩我一生凌轹；
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安！”
字数：2824个。完稿于2019/12/23 星期一
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作者简介：纳兰唐儿、醉卧唐诗宋词国学千年等笔名。多家校园杂志写手，作品被多家文摘转载。喜欢佛学、艺术，痴迷易经、文学，是靠古典诗词与戏曲滋养的女子。若你喜欢我暖暖的、直扺心灵的文字，欢迎收藏、留言、转发（只限于本平台）。若转发别的平台，请征求本人同意，并署原作者名字以及注明出处，否则以侵权起诉。请关注我，会常常更新古诗词，与你们穿越回到唐风宋月去，一起品味唐韵诗脚与宋阕音律，然后狂醉三千场。
