金庸先生仙去，好几个朋友敦促我写点什么。是的，我这个女金庸迷，是民间认证了的。
武林中人，动辄出身武学世家。而我，出身武侠小说爱好者世家。
别人家过年围坐一桌拉家常，我家过年集聚一堂开展关于“侠”的意识的学术辩论会。
我第一次得窥金庸小说的门道，约莫间于幼儿园大班和小学一年级之间，载体是《射雕英雄传》小人书（为什么没收藏好，平白丢了好几百万）。
第一次阅读全本，是姑姑借给我的《射雕英雄传》。我至今清楚地记得，姑姑郑重地对我说：第一本金庸，你从《射雕》开始读是极好的。
初中以后，父亲赠了我《金庸全集》。打开那个纸箱子，看见那套书一字排开的时刻，至今可以列入我人生中心灵高峰体验TOP10。
从那以后，每一个暑假，我和我的发小，席地坐着同样的凉席，以同样的姿势，反复研读这套同样的书。
之所以能读好几遍，除了江湖诡谲，除了文字奇绝，还因为金庸实在是个杂家。读金庸，不仅有江湖、豪侠、武功、恩义，还有历史、政治、民族、军事，还有地理、风物、民俗、人情，还有文学、艺术、哲学、信仰，还有中医、美食、园林、音乐……还有，爱情。
男生读金庸，大多在读成长。几乎各种男生都能在金庸小说里找到成长的模式。
女生读金庸，可以读出爱情。几乎各种女生都能在金庸小说里找到爱情的样子。
《射雕》三部曲是金庸最重要的代表作，其中的爱情各有各的美好。但许多年以后，我才发现，那不是三种爱情，而是爱情的三个要素。
在郭靖和黄蓉的爱情里，我知道了价值观一致是多么核心的前提。
很多人说，黄蓉，是金庸大笔一挥，替老天颁给郭靖的好人奖。可是，对于黄蓉来说，郭靖何尝不是。
黄蓉选择郭靖，看似非主流缺爱少女喜获如父如兄好男人一枚，看似“我足够聪明了，爱情里我想找个老实人”，看似“我愿得一人心，而你的忠贞刚刚好”，但其实，是选择了一种主流价值观。
黄药师是非主流的，黄蓉只得其形，未得其神。在黄药师这里，洪七公和欧阳锋，只有武功是否可切磋和性情是否可相与之分，没有善恶优劣。而在黄蓉这里，是壁垒分明，非黑即白的。
黄蓉和郭靖一样，是儒家信徒，要成长，要入世，要声名，要报效。初为丐帮帮主，黄蓉为难过，但她一当，就当了18年。在继任帮主鲁有脚死后，还不忘扶持女婿接掌帅印。
除了“天下第一大帮帮主”这个社会身份之外，黄蓉的另一个重要标签是“协助夫君驻守襄阳城的民族英雄”。最初，这是郭靖的理想；但最终，城破殉国是求仁得仁的共同归宿。
在爱情观上，黄蓉也是遵循主流价值观的。杨过和小龙女的爱情，得不到郭靖的理解，也得不到黄蓉的支持。在那一刻，我们恨过黄蓉。但忽然觉得：她和郭靖真是天造地设的一对啊。
在杨过和小龙女的爱情里，我知道了生活方式趋同是多么重要的基础。
杨过和小龙女的价值取向非常和谐：别人怎么看不重要，我们高兴就好。万一有些事情姑姑搞不清楚到底重不重要，过儿高兴就好。
而他们最大的挑战是生活方式。
杨过爱闹市，小龙女喜独居；杨过眷恋花花世界，小龙女恐惧芸芸众生；杨过总想活成颜色不一样的烟火，小龙女恨不得只当百川中别无二致的一滴水滴。
这要是搁当下，就是一个天天呼朋引伴，一个严重社交恐惧；一个极限运动狂热爱好者，一个下楼倒垃圾都要做心理建设。
所以他们俩最大的挑战并不来自于所谓世俗的眼光，他们从一开始就无视了这种眼光。要命的是生活方式的磨合。
金庸用16年的时间，磨平了杨过对红尘的好奇。如此，他们才能终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。
是生活方式的最终趋同，让他们成为了一段佳话，而非一对怨偶。
在张无忌和赵敏的爱情里，我知道了行为方式互补是多么出彩的加分项。
在故事的最后，张无忌退位让贤，赵敏叛国离家，携手归隐。这本身就说明了二人的价值观和生活方式都是合适的：个人生活比社会生活重要，平安喜乐比叱咤风云静好。
但他们还有一个加分项——行为方式极其互补。
张无忌模棱两可，赵敏爱憎分明；张无忌信马由缰，赵敏结果导向；张无忌行事被动，赵敏控场女王。所以他们的人生，一直在互相推动，也互相调整节奏。
赵敏要张无忌做三件事：借刀一观，悔婚出走，画眉一生，桩桩件件左右了张无忌的人生。
张无忌的宽容温厚也改变了赵敏。
赵敏说：“要是谁害死了我的爹爹哥哥，我不但杀他满门，连他亲戚朋友，凡是他所相识的人，我个个要杀得干干净净。”
张无忌道：“你杀一个人，自己便多一分罪孽。给你杀了的人，死后什么都不知道了，倒也罢了，可是他的父母子女、兄弟妻子可有多伤心难受？你自己日后想起来，良心定会不安。我义父杀了不少人，我知道他嘴里虽然不说，心中却是非常懊悔。”
赵敏不语，心中默默想着他的话。
后来的事情，我们也知道了。在赵敏的“步步为营”下，张·见谁都爱·选择障碍·无忌终于承认对周芷若“一向敬重”，对殷离“心生感激”，对小昭“意存怜惜”，对赵敏才是“刻骨铭心的相爱”。在张无忌的“苦口婆心”下，赵敏也终于戾气全无，只剩下peace and love。
这种互补，在现实生活中很好理解。我们看到的夫妻，常常是一个口若悬河，一个惜字如金；一个慢条斯理，一个雷厉风行；一个脑洞大开，一个谨慎小心。
只是，这一切都是方式，目的是同一片草原。
所以，知道了价值观一致是核心的前提，生活方式趋同是重要的基础，行为方式互补是出彩的加分项，我才大约真正知道好的爱情是什么样子。
这如同——我们二人，都是仁者乐山；而我们又恰好，都不爱纸上谈兵，都爱登临，爱一览众山小，爱回首白云低；最后，我们一个是说走就走的冲动鬼，另一个是永不折翼的处女座，所以总是能兴之所至就出发，却又总能手握最牛攻略和最全行装——刚刚好。
除了《射雕》三部曲中的爱情优等生，金庸笔下还有一些人物、一些爱情，不那么圆满，却也动人心魄。
任盈盈，教会了我们，如何优雅地面对他的前任。不疾不徐，不卑不亢，不疑不惑，不窥不问。
李莫愁，警醒着我们，流动性是感情的本质之一，他不爱你了，没有原因，并非刻意，罪不至死。
黛绮丝，从真正意义上，在自己的事业和爱情之间主动做出了取舍，并且用尽毕生之力，去承担相应的后果。
李秋水，从意识萌芽里，开始了男女平权的斗争：在一段并非婚姻的亲密关系里，你冷落我，我便自己找乐子。
郭襄，从更大的人生格局里，定义了爱情的地位：遇到过最好的，从此便再也不能将就。既然爱情注定缺位，那就丰满人生其他的维度。
这些，都是金庸老爷子，给予当年那个我的，最好的爱情课。
长大以后才知道，金庸本人在爱情中，是瑕瑜互见的。所以，能用文字描摹出爱情的样子，也未必能在现实中抓住爱情的影子。这也许才是爱情，最引人入胜的所在。
金庸与夏梦
金庸晚年曾对作品进行过一轮新的修订，俗称“新修版”。新修版的很多改动，都在情爱上。比如：黄药师对梅超风的暧昧情愫；段誉与王语嫣最终分道扬镳；张无忌随赵敏远赴蒙古，却也答应了周芷若不能给赵敏夫妻名分……爱，果然才是一个人一生中，会不断去改变注脚的东西。
如今，斯人已去，再也不会有人改动那些文字，和那些爱情。
等我的孩子们长大了，再来翻阅吧。
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