“杀戮？放生？”我闭上眼睛冥思苦想，我不敢看锅里沸腾着的开水，更不敢望盆子里那苦苦挣扎着的基围虾。它们，为了生存，使出浑身解数的想逃出那囚禁它们的塑料盆，我从它们蹦跳的声音里，听到了它们的哀嚎：“我们都是生灵啊”！我怎能不知道？我又怎忍心将这些充满活力、活泼可爱的小东西倒入那滚烫的沸水中！
我的踌躇被妻子一声震天雷似的“怎么煮几只基围虾还要磨磨蹭蹭想半天！”的喊声打破。话音刚落，妻子飞快地夺过我手里的塑料盆，迅速地将那些歇斯底里般想逃命的基围虾倒进沸腾的开水中，“哗”的一声，刚才还在顽抗着的基围虾，瞬刻间与我阴阳两隔。而我，只能在妻子的唠叨声中狼狈的滚开！
我并不是什么信佛之人，我也从来没有想过要通过不杀生去积善增寿，但是，在我的心中，每一条生命的降临，都曾给这万千世界或多或少的带来过感动与欣喜！而生命的美丽与可贵，却缘于身边的同伴或人类的珍惜与爱护！现在，我完全可以想像那些基围虾们临死之前的惨状，我也知道它们最后的结局是什么？我也非常在乎它们的疼痛。但是，作为一个俗人，我又很难做到诚心诚意地考虑给它们一条生路。我相信：如果我能将它们放生，那绝对不仅仅是自己的一桩善行，而是成就了无数条生灵的自由、爱情和生命。
这些基围虾们原本在大海或河涌交织的天地里幸福地生活着，享受无忧无虑地恋爱与欢乐，时常在阳光和清风里伸出脑袋来微笑，用它们的身体缓慢地游走在大海、水渠、河涌之间。可是，人类却强行把它们捕捞上来，让它们失去自由和快乐，甚至宝贵的生命。
说起善行、放生，这又让我回想起自己的童真时代。那年夏天，五哥看到一只乌龟在我家门前的那口塘边乘凉，便愉快地把它带回家。当我蹲下身上仔细的打量这只可爱的小精灵时，竟看到它也睁着黑豆似的眼睛看着我，我从它的眼神里，看到了它的茫然，也看到了它的无奈，可惜我不憧乌龟的语言，否则，我会高兴地告诉它：等待你的将是皇帝般的享受！
五哥为了让乌龟在丰衣足食的环境里生活，便把小龟放养在潲水罐里。以后的日子里，五哥放学归来，书包还没放下，第一件事就是将小龟领到晒谷坪上活动。不知怎的，那小家伙并不领情，每时每刻都在想方设法逃跑。虽然每次都被我们成功的领回来，但它还是不分昼夜地尝试，渴望回到它原来生活的世界。虽然我不清楚它那种不眠不休地攀爬是愚蠢还是执着？抑或是不识好歹？但是，我从它的行动里，看到了它对自由世界的向望，也看到了它对故园的思念。
小龟在我们家生活几天之后，明显没有了刚来时的那股生气，油光发亮的外壳失去了原有的光华，纹路和色彩显得晦暗模糊。把它放在地上，它将头慢慢地试探着伸出来，用乌黑无神的眼睛警惕地环视着周围的环境，对我们投来异常复杂的表情，像是愤怒，更像是乞求。我轻轻地抚摸着龟甲，凉凉的，滑滑的，我的恻隐之心顿生：“这里的条件虽好，但不适合小龟”。小龟好象知道了我的心思，伸出头来向池塘那边张望，它的小嘴几次张开似在说话，可惜我听不懂。但是，也许我读懂了它的真意：“让我回家吧”！我便对五哥说：“既然家对它有那么大的吸引力，就放它回去吧？”五哥想起小龟在我们家生活的这段时间，一天一天的瘦了下来，也有些后悔把它领回家，便决定将小龟放生。五哥和我来到塘边，小心翼翼地将小龟放在水面，乌龟知道自己已经进入家园了，伴随着一个不太优美的弧线，便迫不及待地往塘中游去。
几天后，我放学回家，路过池塘，竟意外地看到那只小龟在池塘边的杨树下等我，看到我时，它把头伸起来，很友好地望着我，眼睛不停地闪动，啊！小龟，你又恢复了往昔的生气！原来你就应该在蓝天下碧水中自由而高傲的游戏、玩耍，享受自由的生活！回到家，我便把我与小龟重逢的喜讯告诉五哥，只见五哥的脸上顿时充满了无限欣喜的表情，自豪地说：“乌龟是有灵性的！我的放生成就了他的自由！它是上来谢我的呀！”我知道，这对五哥来说是一件令人欣慰，令人感动，激动人心的事情！哪止是小龟，普天下的动物几乎都通灵性，也都懂得感恩。牛，吃的是草，挤出的是奶；狗，给它一个窝，它帮你守护一个家……那么我们人类呢？怎么才能尊重动物界这份无私的奉献呢？
可是，多少辈子里流传的饮食文化，大自然的一切，对人类而言首先想到的：“是否可以吃？”因此，人类在愿与不愿之间，把人类的的好朋友，曾给我们带来无穷无尽快乐与欢笑的动物，当做餐桌上的美味佳肴，将其油炸、烧烤……可是，当我们在享受这些动物肢体的时候，“富贵病”在我们这些“食肉动物”的身上爆发了，肥胖、超体重已经越来越成为当今城市里司空见惯的风景线。
乌龟、基围虾们，捕捉害虫，参与人类生存的这个系统的能量流动和无机物质的循环，帮助人类维持健康的生态系统。保护动物其实就是让它们帮助维持人类生存的这个系统的稳定，就是为了保护自然，就是保护人类自己，放它们一条生路，不仅仅是对一个生命的尊重，而是为了人类更加自由而幸福的生存，是对一个诗意的放飞！
