导读：快跟励志故事网的小编一起来看看为大家精心准备的观楚门的世界有感1000字精选三篇吧！
篇一
电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨……
楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不
足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。
篇二
《楚门的世界》这部电影是一部黑色喜剧电影，它讲述了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品的故事。
30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切该剧的唯一主角——楚门却全然不知。
楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城(实际上是一座巨大的摄影棚)，他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但是，他却不知道在生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他;每时每刻，全世界无数观众都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是该剧组的演员!
虽然有时楚门会感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见，从而达到他们满意的效果。
多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示，自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。
痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在自己手中。
经过几次逃脱失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。
篇三
首先，“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹。
但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
然而，在《楚门的世界》中，真正的主角是楚门。他没有追求表现力，也没试过入戏，但他的表演却获得观众最大的肯定，因为楚门从不知道自己活在戏里。什么是表演真实?表演的人始终忘不了自己是个演员，而真正的演员却始终在过自己的生活。 直到有一天，楚门才突然发现，自己的周围竟然全是演员。
当有一天，如果我们发现我们身边的所有人原来都是演员，我们会怎么样?楚门的生活里最真实的原来就是自己。和自己同床多年的妻子是在扮演妻子的角色而不是真正的妻子，和自己友好的朋友也不是真正的朋友，他们都有着双重身份。这些人现实中应该有自己的亲人，但亲人却只能默默的几十年如一日的看着他们生活在这样一个虚拟的世界里，说不定有一天，他们自己会认为楚门才是自己真正的亲人。
时间不能改变感情?但时间可以让人产生角色倒错的感觉。脱离了真实的世界，人的生存不是靠本能和直觉而是靠角色安排。真实的世界里，一旦人与人的交往不是真诚的情感交流而是留于符号化的关系交往，他们一样是在进行角色扮演了。
但是，我们呢?生活在所谓的“现实生活中”，其实我们也都无时无刻的不在表演。在不同场合、不同的人面前表现出不同的行为。就像桃源岛上除了楚门外的所有人一样，在楚门面前一直表演，我们又何尝不是呢?我们也一直在表演。我们在不同的场合、不同的人面前的行为，正是我们的表演。
然后，我们能不能逃离命运?
也许楚门最后驾起风帆远离这个虚假的世界可以作为逃脱命运的象征。但茫茫天际中，云和蓝天都只是一层围墙。这个世界原来永远有那么多不可知的东西在束缚着自己。如果我们处于楚门的情境中，去拷开那最后一扇门，我们会选择走出去还是留下来?会继续探索外面的那些不可知的世界吗?外面的世界就有我们意识中的生活吗?
楚门生活在桃源岛上，从小到大，他的一切都是别人安排的。就像我们的一切仿佛也有有一只无形的大手在操纵着，这只大手，我们姑且称其为命运。在现实生活中，我们，能逃离命运的安排吗?就像《死神来了》中的那些人在与死神抗争、逃离死神魔爪一样，我们也时刻在与命运抗争，逃离原有的命运，而创造自己满意的那种命运，或者，可以称之为我们自己的人生。在《楚门的世界》中，很显然，集的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗是楚门命运的掌控者，而楚门，成功了。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
还有，就是这部电影流露出来的另一方面就是对于日益发达的无良媒介的无情讽刺。开始时，楚门并不知道自己时时刻刻活在摄像机下，自己被残忍的暴露。自己熟知的周围的一切都只是道具!
我们不难想到，如今的媒介，已经发生质的变化，不再是那个单纯的媒体。开始向全方位转化，现在什么只要是信息都可以称作媒体，一经传播，那就是轰动。所以现在我们只有时时的提防别人的偷拍或窃听。所以我们被迫也活在不自由的世界里。谁会为我们解围?我们只能眼睁睁得看着楚门在黑暗的世界里被嬉似的摆弄，他的力量太弱小了，他无法摆脱那个貌似一手遮天的导演，此时所凸显出来的是，人的命运的脆弱和无助。个人力量的单薄和乌合之众的力量。那些所谓的电影人、电视人，他们有想过楚门的世界会是怎样的吗?导演是成功了，但牺牲的是对别人自由和人权的无情剥夺。这正是导演所要表达的地方，也正是作为人，被无情玩弄的无奈。也是对媒介惟利是图、践踏人权的社会现象的强烈讽刺。
但是，我们反过来想一想，为什么现在的媒体会变成这样呢?我觉得，这和我们对他人隐私的偷窥欲望是离不开的。正是因为我们这种欲望的存在，也为媒体向“不单纯”转变提供了一种推动力。
