马登说：“你必须设定对你有意义的目标；你必须知道何去何从。假如现在没有通畅的公路，即使你有一辆崭新的流线型汽车，又有什么用？”
二次大战期间，有一个犹太女人，眼睁睁看着德国纳粹党把她三个月大的小婴儿摔死，并把她和她丈夫关进集中营里，从此两地相隔，不通音讯。她在集中营里受到惨无人道的虐待，德国兵动不动就把她打得血流满面，过着地狱般的生活，未来一片晦暗。
有一天，她突然看到集中营外面走过一个小女孩，拿着一朵花。当时她想道：“有朝一日，我也要拿着一朵花，在外面的世界走！”就是这个小小的心愿，使她重新点燃生命的火花，坚强地活下去。终于在三年后，德国战败时，离开了集中营，跟她丈夫团圆了。
我们现在的生活比这位女士好得多，物质文明的发达，各方面都提供我们莫大的便利，为什么现代人反而觉得心里很空虚？觉得每天的生活只是一连串的呆板和无奈呢？那是因为我们没有明确的生活目标所致。
我们每一个人都有自己独特的一面，都有自己独特的想法和做法，用不着处处跟别人比较，或迎合别人的要求。天生我材必有用，各人有各人的目标。一件事情，只要自己认为很有意义、很重要，就是一个值得努力的目标。例如，完成一件很艰巨的工作，或亲手烘制一个蛋糕与朋友分享，都是一种成就，可以带来无限的喜悦。
人生没有一帆风顺的，也没有十全十美的人。如果始终念念不忘过去的失败，而错过许多生活乐趣，实在是很可惜的。我们的眼睛生在前面，就是要我们往前看，替未来打算的。
“不要计算已经失去的东西，数数还剩下的东西”，这是英国的哥特曼博士的一句名言。人一生的所有一切，是因人的思维而决定的。假设满满一杯水倒掉一半，那么你看到的是“剩下的一半”还是去想“已经被消耗了的一半”呢？
丢失什么东西时，别再去想已经丢失掉的那个东西，看一看还剩下什么东西。抱有这种思维习惯的人太少了。正如诗人丁尼生所说“从失望中不会产生任何东西”，总去想那些已经失去的东西，这种悲观主义者，常常烦恼或者紧张、不安。
例如，携带5万元出门，可是其中3万元在途中丢失。如果是一个悲观主义者，就会动辄想起已经丢失的3万元，唉声叹气，那么，后悔、懊恼的情绪总是困扰着他。
另一方面，乐观主义者则认为“不错，还剩了2万元呢！”“要是一分不剩，那不是干瞪眼吗！”3万元已经不会失而复得，这是既成事实，如何看待这个问题！决定了你的精神状态的好坏。
是注意已经失去的东西，还是珍惜仍存在的东西？习惯于运用哪一种思考方式，决定你的人生是灰暗、忧郁的，还是明朗、愉快的。
不论在任何悲惨的情况下，积极思维方式本身决定了你是幸运的并且你对此深怀感激。相反，原本是非常幸运的，也因为你的消极方式本身而使你总是不满意，愤愤不平。
肯定一切并积极向前进取，这种思维方式是保护你自己不受困扰，不受伤害的强大武器。只要拥有这一武器就能够在人生的各种各样的考验中获取胜利。
如果手指受伤了，你会不会想：没伤着胳膊，真幸运！如果胳膊断了，你会不会想腿还安然无恙，真走运！如果腿断了，你会不会想：头没受伤，真幸运！而心存感激？如果头上的骨头断了，你会不会想：命没丢掉，真走运！而心存感激？希望你能够肯定地回答：会，一定会！
这样的思维方式，常常给予你安稳的精神状态，这比黄金财宝更为珍贵。
美国某些城市里，夜晚无家可归的流浪者，他们会认为自己是大富翁吗？答案肯定是“不”，那么，会有人认为他们是大富翁吗？按一般常规来看，绝不可能有那样的人。然而，现实生活中确有这样的人。
这个人是美国房地产大王德那路得·图兰浦，正如他所说：“这世界上没有人比我受到的打击更大。”曾经，因为生意惨败，他一度负债高达1000亿美元。有一天，他走在大街上，刚巧看到了一些流浪者。他指着那些流浪者对随从们说：“看看他们，你们也许不敢相信，他们的资产超过了1000亿美元呢！”的确，流浪者的资产是“0”，但是他们没有1000亿元的负债。在负债1000亿美元的图兰浦看来，流浪者们同样拥有着1000亿美元的资产。
也就是说，没有一份资产的人与负债1亿元的人相比时，可能会认为“我自己拥有1亿元资产”。在意已经拥有的东西，高度评价你仍旧拥有的东西，这尤为关键。
这种思考问题的方式，是一个人一生中最为重要的方式之一，处理任何问题都适用。
对待一生中碰到的每一次考验，都必须从两种思考方式中选择一种：一种是注意已经失去的东西，另一种是注目还存在的、还剩下的东西。
即使失去了某种东西并且又面临危机，那不是还未到失去全部、一点不剩的地步吗？你手边不是还剩下一些吗？
将精力集中在存在的、剩余的东西上，并灵活处理。这样一来，正像“因祸得福”这句谚语所说，危机正是机遇的起点，而大危机是大机遇的起点。
