谦逊不会贬低自己，相反还能显出人品，更容易获得好人缘。在生活中，我们经常会碰到这样一些人，他们往往才华横溢，这是他们的优点，但他们的缺点是太喜欢表现自己了，生怕如果不好好地表现自己、标榜自己，自己的能力就不会被别人知道。他们处处张扬自己、夸夸其谈，就为了显示出自己不同于常人的优越性，让周围的同事“服气”，但实际情况却恰恰相反，大家不但没觉得他如何有才华，反而觉得他太骄傲了、太目空一切了。因为擅长自吹自擂，这样的人已经失去了好人缘。
事实上，自吹自擂，失去很多；谦逊亲和，却能赢得很多。但是，这个浅显的道理却不是很多人都懂，特别是刚刚走出校门的大学生，往往自视甚高、目空一切。这样做的后果就是他们很难开展工作，因为骄矜的心态让他们不乐意学习别人的工作经验，受挫也成了必然。
青年时代，季羡林曾是水木清华著名的“三剑客”之一。早年他的煌煌巨著《〈罗摩衍那〉初探》《天竺心影》等书，以其学贯中西古今的知识、淡泊名利的人格，赢得了无数青年、学子的倾慕和崇拜。季羡林声名日隆，于是，国内外的各类人物纷至沓来，因为羡慕季羡林的才华与学识，纷纷拥到北大要求同他见面。有的人为了见他一面，竟在门外连续等候好几个多小时。季羡林曾经这样回忆：“自己简直成了医院的主治大夫，家里吃饭的屋子成了候诊室，客厅成了诊室。”到了晚年，他的“剑”仍然没有回鞘，而且越经磨砺，越见峥嵘，越显本色，他俨然成了“国宝”级的大师。
但季羡林没有沾沾自喜，反而非常低调，他虚怀若谷，宠辱不惊，面对溢美之词，他有超人的真实和谦逊。有人问他：“如果给你下个定义，应该是什么？”他回答：“我是北大教授，东方学者，这样足够了。”有人称他为“一代宗师”，他却说：“什么‘一代宗师’，好像听着不入耳。”他还说：“对一个人要给他名副其实的定义，他自己才能心安理得。如果名不副其实，他自己一定会吃睡不安。好多事情不是这么定义的，不是这么出来的。什么是‘国学大师’？要先把这概念搞清楚。”季羡林一席话，让众人无言以对。
从季羡林的真实和谦逊，想起彼得拉克的一句名言：“不朽之名誉，独存在美德中。”季羡林的真实，体现了他始终如一的谦逊；季羡林的谦逊，体现了他毫无半点矫揉造作的真实。真实和谦逊，是一种美德，更是一种精神境界。
季羡林的谦逊为他带来了好人缘，是的，好人缘时时刻刻就在你的身边，就看你是不是具有谦逊的态度。
在美国流行这样一句话：“智商（IQ）决定录用，情商（EQ）决定提升。”这个“情商”里其实就包含了谦逊亲和的学问，因为不懂谦逊亲和就是情商低的一种表现。人际关系专家曾经做过一个调查，发现很多员工被解雇的理由并不是能力不行，而是不能谦逊亲和，和其他员工处理不好人际关系才被解雇的。成就大事业的人都能意识到谦逊亲和甚至比专业技能，比文凭和学历还要重要，所以，培养谦逊亲和的能力是一门必修课。
（1）谦逊亲和，做人才能成功
要想成为优秀人才，就得谦虚待人，踏实做事，时时刻刻保持低调、内敛，谨慎持重，从而取得做人的成功。谦逊亲和的人，更容易让人感到亲切，也更容易得到别人的信赖，如果确实有能力和素养，就会赢得别人的尊重。学会轻描淡写，学会低调也是一种学问，“才美不外见”有时比表现自己的强大更为有效。同时，谦逊亲和的人不会给别人带来压力，容易给别人一种心理上的平衡，不至于让别人面对你的“高端大气”而感到卑下和失落。谦逊之人的人气指数，就是在“夹着尾巴做人”的过程中获得的。在现实工作中，谦逊亲和的人往往能够顾全大局，尊重他人，团结协作，不把团体的智慧和成果据为己有，从来不会“当仁不让”，而是“有仁就让”。在胜利、顺境、成绩面前，谦逊亲和的人总是把荣耀归功于别人。大凡谦逊者，都是人们可以信赖的交往对象。
（2）谦逊不是推诿
在谦逊的时候，有两个方面的问题不能忽视。否则，就会事与愿违。这就要特别强调两点：一是要谦逊，但不能推诿。谦逊是一种好品格，但在社交场合中若太过谦让，形成推诿，就会与很多机会失之交臂。因为谦逊不是不作为，有了任务和工作还是要迎头赶上。在交际中，很多人都把握不好谦逊的度，让别人误以为能力不行而推诿，这样一来，有意向合作的伙伴就放弃了对他的选择，因为他们觉得你是在用所谓的“谦逊”来遮掩自己的无能，事实上，你是不能胜任本职工作的。二是对自己不要太多自责，在工作和与人交往中，谦逊亲和当然是好事，但过分自责也无异于因噎废食、作茧自缚。
（3）谦逊要把握度
谦逊是一门学问，具体实行起来要注意很多细节。比如多跟别人分享看法，多听取和接受别人的意见，这样才能获得众人的接纳和支持，从而顺利开展工作。也许态度不够谦逊的目的只为把工作做好，然而看在别人眼里，却是刻薄的表现。也许谦逊亲和只是为了更好地学习别人的长处，但有时也会被人认为是“谄媚”。所以，谦逊亲和也有一个度的问题，如何掌握好平衡，也需要在工作生活中不停地体会感受。
